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Zwei Fragen an Muslime: 1.: was kann ich tun, wenn jemand Dua gegen mich gemacht hat? 2.: wird Dua gegen jemanden immer erhöhrt ?

Salam aleykum. Ich habe auf einer bestimmten Internetseite um etwas gebeten, was ich dringend benötige und wofür ich nur sehr wenig bezahlen kann. Da von meiner Wortwahl zu erkennen ist, dass ich eine Muslima bin, habe ich die Aufmerksamkeit einer Person auf mich gezogen, die das Inserat in den falschen Hals bekommen hat. Sie schrieb mir, ich soll sofort aufhören, Muslime auszunutzen/anzubetteln und solch ein Inserat wäre ohnehin nicht in Ordnung, da es die Muslime in den Dreck zieht ( weil ich die als Schnorrer dastehen lasse - ihrer Meinung nach ). Ich antworte ihr/ihm, ich bin eine Muslima und ich schnorre nicht, sondern ich bitte um etwas und Muslime sind dazu verpflichtet, einander zu helfen und mein Inserat wirft kein schlechtes Bild auf uns. Die Person schrieb nicht mehr. Etwa drei Stunden später ging es mir auf einmal seelisch sehr schlecht. Das kann daran liegen, dass mir meine derzeitige finanzielle Situation zu schaffen macht ( ? ). Doch kurz, bevor ich mich so schlecht fühlte, war Gebetszeit und ich frage mich, ob diese Person vielleicht Dua gegen mich gemacht haben könnte ( ? ). Meine Fragen lauten 1.: was kann ich dagegen unternehmen ( gegenan beten ? ) 2.: wenn zu Unrecht gegen jemanden Dua gemacht wird, kann es denn sein, dass Allah trotzdem gegen denjenigen, gegen den gebetet wurde, etwas Negatives macht ( ist das nicht nur dann der Fall, wenn derjenige tatsächlich dem Anderen etwas angetan hat ? )

Islam, Allah, Burka, Gebet, Gott, Hadith, halal, Hijab, Koran, Mohammed, Muslime, Schaden, Sünde, Sunna, Dua, haram

Welche authentischen Überlieferungen gibt es über Frauen und Männer im Islam, die nicht geheiratet haben und dann gestorben sind?

Asslamu aleikum wa rahmatullahi wa barekathu

"Wer heiratet, hat die Hälfte seiner Religion bewahrt. Und nun die andere hälfte bewahren um Allah nicht ungehorsam zu sein."

Ich möchte einer Person helfen, ich erzähle euch was vorgefallen ist und antwortet mir dann was ich tun kann um ihr zu helfen

Wenn man als Mann oder als Frau, nicht heiraten wollte und als Single-Muslime/a gestorben ist, was passiert dann im Grab? Gibt es eine Strafe für's nicht heiraten?

zB.: (ich erzähle eine Geschichte einer Zuschauerin von mir)

eine junger Mann und eine junge Frau, wollten heiraten (Niqqah) der Junge war unreif und hat die Frau mitten im Nirwana stehen gelassen, wegen Ayn durch seine "Brüder", von denen er selbst sagte, dass er mit diesen "Brüdern" nichts zu tun haben möchte, da diese Ihn zu Sünden verleiten und er nicht dabei sein möchte."

Diese Brüder haben es geschafft, die beiden zu trennen und dem jungen Mann eine andere vorzustellen, obwohl er bereits die Familie der jungen Frau kennengelernt hatte. Der Vater dieses jungen Frau war krebskrank zu dem Zeitpunkt. Die junge Frau schob Ihre Niqqah auf, weil Ihr Vater Krebskrank und Schmerzen hatte. Sie konnte nicht so tun als wäre nichts und einfach heiraten, weseegen Sie die Niqqah immer aufgeschoben hatte.

In der Zwischenzeit, haben diese "Brüder" von dem jungen Mann, eine andere vorgestellt und Sie war auch die "Landsfrau".

Diese fremde Frau, wusste davon, dass er eine andere junge Frau bereits kennengelernt hatte und es auch ernst war zwischen den beiden.

Sie und Ihre Brüder haben geplant, dass Sie sich Ihm trotzdem vorstellen wird.

Nun hat die junge Frau, Istikhara Gebet gemacht weil Sie gespürt hatte- das der junge Mann sich komisch verhält und das was er erzählte nicht der konpletten Wahrheit entsprochen hatte. Sie erhielt Bitschaften aufzupassen weswegen Sie den Kontakt auf Eis gehalten hatte (Er hatte davor der 1. Frau die er heiraten wollte erzählt, dasss seine Brüder ihm eine andere vorstellen wollen und sich darüber aufgeregt und sie in schutz genommen, dass die 1.Frau genauso eine gute Muslima sein kann pbwohl Sie nicht aus der selben Herkunft wie er abstammt, denn seine "Brüder" redeten ihm dass ein.

Danach stellte die 1.Frau die er wollte, Abstand zu ihm ein weil es Ihr Vater schlecht ging.

Die 2te Frau (die 5 & 8 Jahre älter ist als beide)

hat der 1.Frau geschrieben, Sie soll sich trennen von ihm, er seie so schlecht. Zu dem jungen Mann schrrieb Sie, dass die 1.Frau do toxisch seie und ihn "einfach" stehen lässt, um besser bei ihm anzukommen damit Sie dann im Fokus stehen konnte. (Ayn)

Der 1.Frau schrieb die 2. Frau auch beleidigende Sätze über den jungen Mann diese Nachrichten hatte Sie jedoch zurück gezogen, danach mischte die zweite Frau einen fremden in die Sache ein aus Ihrer Haram Beziehung /Freundschaft, den hat Sie auf den jungen Mann gehetzt und dieser hat aus Angst Ihre Adresse preisgegeben. Vor Ihrer Haustüre wurde Sie dann beleidigt von einem fremden , und der junge der Sie heiraten wollte also die erste Frau , der stand einfach daneben und hat nichts gemacht.

Der fremde junge hat der unschuldigen ersten Frau nicht einmal die Chance gegeben Ihre Unschuld zu beweisen und hat Sie einfach fertig gemacht während die Familie drinnen sass mit dem krebskranken Vater den Sie mit der Situation belastet haben, denn er konnte nicht einmal aufstehen voor Krebsschmerzen. Es war ihnen bekannt dass der Vater krebskrank war

Danach wurde die junge Frau auch noch die Nase gebrochen von dem fremden jungen und der junge der diese erste Frau heiraten wollte hat plötzlich dem fremden jungen in seiner Tat bestärkt dass es richtig gewesen seie was er gemacht hatte obwohl er doch gesagt hatte dass er mit solchen Menschen nichts zu tun haben wollte, er kannte den fremden jungen erst seit dem er die Adresse preis gegeben hatte

Nach dieser Erfahrung möchte die junge Frau niemanden mehr kennenlernen und hat entschieden alleine zu sterben. Sie ist komplett gegen eine heirat , ich weiß nicht, wie ich Sie unstimmen kann oder was ich Ihr antworten kann, dass Sie Frieden findet . Ihr Vater ist übrigens einige Wochen danach gestorben und Sie empfindet Schuldgefühle und nach ein Jahr geht es Ihr immernoch sehr schlecht wegen diesem Vorfall

Kann jemand Überlieferungen dazu nennen was man in so einer Situation als aussenstehender Muslim, tun kann

allahuma barik für eure Antworten

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Warum werden Islamkritiker oftmals als Islamophobisch betitelt, auch wenn sie sachliche und begründete Argumente erbringen die gegen den Islam sprechen?

Hey,

Erstmal danke dass du dir die Zeit genommen hast, auf die Fragen einzugehen und sie mit einem reinem und neutralem Standpunkt beantworten möchtest.

Es gibt zahlreiche Muslimische Prediger die versuchen andersgläubige [ Christen, Juden, Hindus ..etc ] zu diffamieren bzw. durchaus auch mit begründeten und sachlichen Argumente gegen deren Glauben sprechen. Diese werden kaum bis gar nicht von den beteiligten Religion als z.B. Christophobisch, Hinduphobisch..etc betitelt.

Zur Klarheit ich spreche hier nicht von Privatpersonen sondern von medialen Vertreter der Glaubensgruppen.

Andersrum jedoch werden alle Kritiker von Muslimischen Medien oder Muslimische Influencer entweder als Islamophobisch oder als Hassprediger betitelt. Siehe: Trt World, Al Jazeera..etc, Influencer wie Mohammed Hijab, Ali dawah ..etc

Warum ist dies so? Ist das ein Instrument um Kritiker Mundtot zu machen? Indem man alle Kritiker auf einem Haufen wirft?

Möchte Muslime nicht der Wahrheit folgen, sondern um jeden Preis den Islam? Wenn Muslime wirklich so fehlgeleitet worden sind, wollen sie nicht dass jemand sie darauf aufmerksam macht und sie rettet? Muslime predigen doch sonst immer wie Stolz sie sind der Wahrheit zu folgen und dass sie Wahrheit suchende sind , müssten sie dann die Kritiker nicht herzlich empfangen, wenn diese vernünftige Kritik erbringen, welches das Wahrheitsbild des Islams infrage stellen würde und könnte? Sie müssten doch falls sie tatsächlich Wahrheit suchende sind, doch dankbar dafür sein. Meinst du nicht?

Religion, Islam, Wahrheit, Aberglaube, Allah, Gott, Hadith, Koran, Lüge, Sunna, Widersprüche, Irrglaube, Quran und Sunna

Welche Hadith-"Versionen" für gute Übersetzung/Wichtige geschichten?

moin zusammen,

ich lese zurzeit den koran(quran?) jedoch ist das auf Dauer für nicht etwas zu anspruchsvoll da ich viele sure öfters lese damit ich sie auch wirklich so gut verstehe wie möglich (also nicht einfach durch und fertig) ich würde halt gerne etwas zur Abwechslung lesen was nicht so „philosophisch/Theologisch ist. Da dachte ich mir das sich Hadith(e) dafür gut eignen.

jedoch gibt es so viele verschiedene Auffassungen sowohl im Sinne von welche Geschichten in ihnen stehen als auch die Übersetzung, will am liebsten es als Taschenbuch Format damit ich es im Zug/Buss lesen kann und ein gebundenes ist dort schwieriger mitzunehmen + nimmt mehr schaden. Habe viel gutes über die Version „Nachrichten von Taten und Aussprüchen des Propheten Muhammad (Reclams Universal-Bibliothek)“

Ist die empfehlbar, gibt es andere „bessere“ Sammlungen/Hadith?

Anmerkung: Ich würde mich nicht wirklich als gläubig bezeichnen (christlich-NAK) aber ich finde halt archaische Kultur unglaublich interessant und auch Religion und beides islam als auch die arabische Kultur ist ja untrennbar verbunden, weswegen ich den koran angefangen zu lesen haben, die koran „Version“ ist ebenfalls von Reclam ein kleines grünes Buch.

(Hab eig. die Frage schon heut vormittag gestellt jedoch sehe ich sie nirgends, wahrscheinlich weil ich internet-probleme hatte, hoffe demenstsprechend das ist kein spam falls das andere doch noch erscheint ^^)

Islam, Hadith, Koran, Muslime

Gibt es 12 imame wie die Shia behaupten?

Habe mit einen Schiiten diskutiert als Beweis für die 12 imame nannte er diese Quelle

Weil möchte den hadithe prüfen was haben sunni gelehrte über den hadith gesagt?

Über die Aussage der zwölf Imame mit ihren Namen und in al-Fawāʾid al-Simṭayn: Mit einer Überlieferungskette von Mujāhid von Ibn Abbās (raḍiallāhu anhu) der sagte: Ein Jude namens Naṯal kam und sprach: „Oh Muḥammad, ich werde dich nach Dingen ausfragen, die seit geraumer Zeit in meiner Brust pochen. Wenn du mir hierzu die Antwort gibst, werde ich bei dir den Islām annehmen.“ Er ﷺ sagte: „Frag Oh Abū Umarah!“ Er sagte: „Erzähl mir von deinem Nachfolger, wer ist er? Denn es gibt keinen Propheten außer dass er einen Nachfolger hinterlassen hat und unser Prophet Musā ibn Imrān hinterließ (als seinen Nachfolger) Yūshaʾ ibn Nun.“ Er ﷺ sagte: „Mein Nachfolger ist Alī ibn Abī Ṭālib und nach ihm meine Enkelkinder al-Ḥāssan und al-Ḥusāin, gefolgt von neun Imāmen aus der Nachkommenschaft von al-Ḥusāin.“ Er sagte: „Oh Muḥammad, nenne sie mir.“ Er sagte: „Wenn al-Ḥusāin stirbt, tritt an seiner Stelle sein Sohn Alī (Zayn al-ʿĀbidīn) an. Wenn Alī stirbt, tritt an seiner Stelle sein Sohn Muḥammad (al-Baqīr) an. Wenn Muḥammad stirbt, tritt an seiner Stelle sein Sohn Jā’far (as-Ṣadīq) an. Wenn Jā’far stirbt, tritt an seiner Stelle sein Sohn Musā (al-Kāẓim) an. Wenn Musā stirbt, tritt an seiner Stelle sein Sohn Alī (ar-Riḍā) an. Wenn Alī stirbt, tritt an seiner Stelle sein Sohn Muḥammad (al-Ğawad) an. Wenn Muḥammad stirbt, tritt an seiner Stelle sein Sohn Alī (al-Hādī) an. Wenn Alī stirbt, tritt an seiner Stelle sein Sohn al-Ḥāssan (al-Askarīyy) an. Wenn al-Ḥāssan stirbt, dann tritt an seiner Stelle sein Sohn und der Beweis Gottes Muḥammad al-Mahdī an und das sind Zwölf.“

- QUELLE: [Yanabi al-Muwada (3/281-282).]

Islam, Allah, Hadith, Koran, Mohammed, Muslime, Schiiten, Sunna, Sunniten

Frage an die Muslime hier auf gutefrage: Seid ihr für die Todesstrafe für Apostaten?

Sunnitische respektive salafistische Prediger wie Pierre Vogel halten sich an die Meinung der Rechtsschulen und möchten Apostaten hinrichten, jedenfalls wenn die Bedingungen hierfür erfüllt sind (es ist ein islamischer Staat vorhanden usw.).

Prof. Mathias Rohe erklärt unter anderem:

Ausführlicher diskutiert wird insbesondere der Problemkreis des Abfalls vom Islam (ridda; vgl. oben I. Teil IV.7.b)gg). In den meisten islamischen Staaten ist er nicht strafbar, wenngleich noch weitestgehend sozial geächtet. Viele moderne Autoren verweisen darauf, dass die Verfolgung Glaubensabtrünniger auf die historische Sondersituation der frühen islamischen Gemeinde in den kriegerischen Auseinandersetzungen mit den heidnischen Mekkanern und nach dem Tode Muhammads zu beschränken sei. Damals waren viele zum Islam Bekehrte wieder abgefallen, so dass sich das junge Staatswesen existentiell gefährdet sah. Man deutet also den Vorwurf im weltlichen Sinne als Fahnenflucht oder Hochverrat. El-Awa stützt sich hierbei auch auf die hanafitische Lehre, wonach Apostatinnen nicht der Todesstrafe anheimfallen sollen, weil Frauen nicht in der Lage seien, gegen den islamischen Staat zu kämpfen.
Ein eng an die klassische Doktrin angelehnter, exemplarischer Ansatz ist der des vormaligen Rektors der Azhar-Universität Mahmud Saltut. Er führt aus, dass die Überlieferung, auf die sich die Todesstrafe (die Strafandrohung also) stützt, nicht von hinreichendem Gewicht für diese Sanktion sei (sunnat al-ahad, Überlieferung von nur wenigen Gewährsleuten, vgl. oben I. Teil II.3). Nicht der Unglaube sei Strafgrund, sondern nur die Bekämpfung der Gläubigen, der Angriff auf sie sowie der Versuch, sie vom Glauben abzubringen. Der Tatbestand wird damit - wie bei anderen Autoren - zum Staatsschutzdelikt. Außerhalb des islamisch beherrschten Territoriums kann er überhaupt nicht verwirklicht werden.
Die Koranstellen, auf die sich klassische Autoren zum Teil beziehen, werden heutzutage spezieller gedeutet und auf die historische Situation zur Zeit Muhammads beschränkt, so dass sich nach dieser Sicht keine diesseitige Strafe auf den Koran stützen lässt. S. A. Rahman fasst die klassischen einschlägigen Korankommentierungen zu Sure 5,54 ("Ihr Gläubigen! Wenn sich jemand von euch von seiner Religion abbringen lässt und ungläubig wird, hat das nichts zu sagen") mit den Worten zusammen: "Der wichtigste Schluss, der aus diesem Vers abgeleitet werden kann, ist derjenige, dass es für Apostasie keine im Diesseits vollstreckbare Strafe gibt, da solche menschlichen Irrungen Gottes Ziele nicht beeinträchtigen können". Zudem wird darauf hingewiesen, Muhammad habe zu Lebzeiten selbst in Fällen evidenter Apostasie keine Todesstrafe verhängt.

Quelle: Das islamische Recht von Prof. Dr. Mathias Rohe, S. 268-269

Nein, Apostaten sollen nicht hingerichtet werden. 57%
Ja, Apostaten sollen hingerichtet werden. 43%
Islam, Todesstrafe, Allah, Gott, Hadith, Koran, Mohammed, Muslime, Scharia, apostasie

Was denken Muslime über die fragwürdigen Hadithe (Islam)?

Alle gezeigten Hadithe sind Sahih und somit authentisch.

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„Ich habe es (Sperma) oft mit meiner Hand vom Gewand des Gesandten Allahs abgekratzt.“

Sunan Ibn Majah 537

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Ich sah, wie der Gesandte Allahs (s) (oder der Prophet (s)) zu den Mülldeponien einiger Leute kam und dort im Stehen urinierte.

Sahih al-Bukhari 2471

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„Wenn einer von euch etwas isst, soll er seine Hand nicht abwischen, bis er sie abgeleckt hat oder jemand anderen sie lecken lässt.“

Sunan Ibn Majah 3269

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Ich sah, wie der Prophet an der Zunge oder den Lippen von Al-Hassan, dem Sohn von Ali, saugte, möge Allahs Gebete auf ihm sein. Denn keine Zunge und keine Lippen, an denen der Prophet gelutscht hat, werden (durch das Höllenfeuer) gequält.

Musnad Ahmad 16245

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Während der vorislamischen Zeit der Unwissenheit sah ich eine Affenfrau, die von mehreren Affen umgeben war. Sie alle haben es gesteinigt, weil es illegalen Geschlechtsverkehr begangen hatte. Ich auch, ich habe mit ihnen gesteinigt.

Sahih al-Bukhari 3849

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Der Prophet (saws) sagte: „Ein Mann wird nicht gefragt, warum er seine Frau geschlagen hat.“

Sunan Abi Dawud 2147 (Daif)

Religion, Islam, Politik, Atheismus, Glaube, Hadith, Islamismus, Salafismus, fragwürdig, Salafisten

"Transfrauen" sind demnach also im Islam erlaubt?

Wer erklärt mir das jetzt ?

Grad: Sahi (authentisch) nach Muslim

Wie ordnet ihr diesem Moslem

Justin Parrott alias Abu Amina Elias und seine Webseite konkret ein ?

Zitat :

Hadith über Geschlecht: Zwei Arten von verweichlichten Männern, sündig und nicht sündig 

Von Abu Amina Elias

Umm Salamah berichtete: Ein weiblicher 
Mann war bei ihr und der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, im Haus. Er sagte zu dem Bruder von Umm Salamah: „O Abdullah ibn Abi Umayyah, wenn Allah morgen AI-Ta'if öffnet, werde ich dir die Tochter von Ghaylan zeigen. Sie hat vier Bauchfettrollen vorne und acht hinten." „ E er sagte: „ Erlaubt diesen Männern nicht, eure Häuser frei zu betreten.
Quelle: Sahen Muslim 2180 

Grad: Sahen (authentisch) nach Muslim 

AI-Nawawi sagte: „Die Gelehrten sagten, weibliche Männer seien zwei Typen. Erstens jemand, der so geschaffen wurde und nicht dafür verantwortlich ist, dass sein Verhalten Frauen ähnelt, ihr Aussehen, ihre Sprache und ihre Bewegungen. Vielmehr hat Allah ihn nach seiner Disposition erschaffen, also ist dies für ihn nicht tadelnswert, noch ein Fehler, noch eine Sünde, noch wird er bestraft. Er hat die Ausrede, das nicht kontrollieren zu können. Aus diesem Grund verurteilte ihn der Prophet (s) zuerst nicht, als er die Häuser von Frauen betrat, noch sein Verhalten, wie es ursprünglich seine Disposition war.
 Tatsächlich verurteilte er sein Verhalten, nachdem ihm bekannt wurde, dass er absichtlich Frauen irritierte, und er verurteilte nicht seine Beschreibung als verweichlichter Mann an sich ... Zweitens, ein verweichlichter Mann, dessen Disposition nicht so ist. Vielmehr ist er verantwortlich für sein frauenähnliches Verhalten, ihre Bewegungen, ihr Aussehen, ihre Sprache und die Nachahmung ihrer Präsentation. Dies ist tadelnswert, da es in den authentischen Traditionen vorkam, die ihn verfluchten .- Was den ersten Typ betrifft, so ist er nicht verflucht." 
Quelle: Sham al-NawawT'a16 Sahih Muslim 2180 
https://www.abuaminaelias.com/dailyhadithonline/2019/07/03/two-types-of-mukhannath/

Lg ⚘

Religion, Islam, Hadith, Koran, Mohammed, Muslime

Spenden im Islam wird dies so angenommen?

Hallo,

ich habe von mehreren Wochen Allah versprochen, dass, wenn er den Wunsch, den ich habe in Erfüllung bringen ich spenden werde. Und heute habe ich E-Mail erhalten, dass mein Wunsch in Erfüllung gegangen ist. Also ist es jetzt an der Zeit, meine Aufgabe auch zu erfüllen. Nämlich spenden.

Ich wollte die Summe an ein krankes Kind spenden jedoch hab ich vor einigen Tagen von meiner Familie, die im Ausland lebt erfahren, dass es meiner Oma finanziell nicht gut geht. Sie musste sich für ihre Gesundheit einige Sachen kaufen und hat es daher jetzt nicht so leicht über die Runden zu kommen, da sie ihr ganzes Geld dafür ausgeben musste. ( Mein Opa ist leider schon lange verstorben weshalb sie mit dieser Last alleine ist) Ich würde ihr gerne helfen, jedoch kann ich nicht spenden und gleichzeitig ihr helfen ( aus finanzieller sicht) jetzt ist meine Frage:

Wenn ich meiner Oma aus ihrer Situation helfen würde, würde dies als Spende angenommen werden oder nicht? Sie ist nämlich ein Teil der Familie und ich denke nicht, dass sie verhungern wird da meine Onkeln noch da sind und helfen aber ich weiß auch, dass deren finanzielle Situation auch nicht gerade die beste ist und sie schon so immer knapp über die Runden kommen. aber ich kann mir gut vorstellen, dass es ihr sehr schwer fallen wird über die Runden die nächste Zeit zu kommen. Zumal in dem Land momentan wegen der aktuellen Krise wirklich alles sehr, sehr teuer geworden ist.

Wie sieht Ihr das oder habt ihr irgendwelche Beweise beziehungsweise könnt mir erklären, ob ganze als Spende angenommen wird oder nicht wenn ich das Geld meiner Oma rüber schicken würde?

Das ganze ist eine Frage aus islamischer Sicht

LG

Islam, Hadith, Koran, Spende, Zakat

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