Ich finde, dass das so grundlegende Begriffe sind, dass man sie gar nicht definieren kann, weil es nichts „unter“ ihnen gibt. Ist das nicht so als würde man fragen, was die Wurzel einer Wurzel eines Baumes ist?

Wenn man zB im Schlaf stirbt

zB „Scharia oder Grundgesetz?“

Erstens ist das so, als würde man Äpfel mit Birnen vergleichen/abwägen, weil das eine was mit Religion zu tun hat und das Andere nicht. Und zweitens ist das eine sehr persönliche Frage, die (zumindest aus Sicht des Fragestellers) schon mit einem Dilemma rechnet. Man fragt auch nicht Leute „Würdest du, wenn es hart auf hart kommt, deine Mutter oder deinen Vater t*ten?“ . Das sind Fragen, die man normalerweise niemanden fragen würde, aber bei Muslimen scheint das okay zu sein. Als würde man sie verhören. Warum ist das so? Warum gibt es diese Doppelmoral?

Mit „falsch/ wahr sind“ meine ich „sich als falsch/wahr herausstellen“

Also:

Deutscher und Deutsche heiraten, Türke und Türkin heiraten, Marokkaner und Marokkanerin heiraten, usw. ?

Bitte begründen.

Da kommt es drauf an, welchen Hadithen man glaubt? Und wenn man das herausfinden will, dann muss man doch wissen, welche Überlieferer vertrauenswürdig sind und welche nicht - und woher soll man das wissen, wenn man nicht mal ein Zeitgenosse ist? Und wenn man kein Zeitgenosse ist, und man auf die Aussagen der Zeitgenossen achtet, dann muss wieder wissen, welche Zeitgenossen glaubwürdig sind und welche nicht - das geht doch ewig so weiter ?!

Auch wenn man zB in die Bahn einsteigt?

Traditionelle nukleare Familie = Mann + Frau + Kinder

Stimmt es, dass Es gibt historische Belege, dass Menschen früher in Communities Kinder erzogen haben, wo es zweitrangig war, wer die biologischen Eltern waren?

Rein theoretisch