Religionswissenschaft – die meistgelesenen Beiträge

Jesu Kreuzigung und die zwei Räuber?

Der eine Räuber bereute seine Sünden. Und er sprach zu Jesu: HERR, gedenke an mich, wenn du in dein Reich kommst! Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradiese sein. (Lukas 23:43) –  das kürzeste Gebet, um Jesus anzunehmen und für alle Ewigkeit vor der Hölle gerettet zu sein.

Nun meine Frage:

Ist dieser eine Räuber der erste Mensch auf der ganzen Welt der schon bei Jesus im Paradies also Himmelreich ist ? (Weil Jesus es ihm ja direkt versprochen hat).

Denn eigentlich kann doch ein Mensch erst bei Jesus im Himmelreich sein, wenn Jesus wieder auf die Erde kommt. (Königsherrschaft über die Erde). Ist die Seele nicht nach dem Tod sozusagen in einer Zwischenwelt, wo es keine Zeit gibt: „als die Stätte im Totenreich, wo die Seelen der Gerechten bis zur Auferstehung weilen“. .....?

Hat also der Räuber von Jesus große Gnade geschenkt bekommen, sofort bei Jesus im Himmel zu sein?

Und was ist im Alten Testament mit z.B. Mose, Josua oder Hiob, sie sind doch alle auch noch Nicht bei Jesus im Himmelreich? Oder im Neuen Testament die Apostel?

Zusätzliche Fragen:

Was ist der Unterschied von Paradies oder Garten Eden und Himmelreich/Königreich? Neuer Himmel, Neue Erde (Offenbarung).

Wie hießen die Räuber? Wurden die Namen genannt?

Wann erfüllt sich das, was Jesus zu dem Räuber sagte? (Joh. 20:17) Was ist mit "Heute" gemeint? Wenn Jesus erst kommt?

Interessante Website: (Google eingabe)

Der Standpunkt der Bibel „Du wirst mit mir im Paradiese sein“ — Wo? Wann?

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Sind wir nur durch den Glauben errettet(orthodox)?

Hallo an alle orthodoxen,

Ich habe eine Frage

Viele orthodoxen und Protestanten debattieren oft wie wir errettet werden und ich habe Angst weil ich denke dass ich vielleicht nicht zu 100% weiß ob ich errettet werde oder nicht wenn ich denke dass nur der glaube zählt, weil z.B. der Mann der neben Jesus gekreuzigt wurde an ihm geglaubt hat, ohne ein Werk zu tun und trotzdem bin Jesus Christus errettet wurde.

An die orthodoxen:

Ist es falsch oder richtig was ich glaube:

Ich glaube dass Wir nur durch Gnade errettet sind weil wir sonst Jesus nicht zu 100% vertrauen und wir sonst denken, dass Jesus Werk nicht genug wäre, um in den Himmel zu kommen.Aber Gnade ohne Werke sind tot,dass heißt dass man Werke tuhen sollte um Jesus Christus zu danken und eine Beziehung mit Gott zu führen.Doch diese Werke sind nicht Die Gründe der Errettung.Sie sind der Beweis dafür,denn wir können den Himmel nicht verdienen weil die Werke nicht zählen aber die Werke sind gut,um Jesus Christus zu danken.

Ich glaube, dass echte Gnade Werke braucht weil man durch Werke seine Gnade verstärkt l.Aber wir sind trotzdem nur durch Gnade errettet und nicht durch Werke.

In der Bibel steht, dass Gott will, dass wir Werke tuhen sollen aber wir nur durch Gnade errettet sind.

Also kurz zusammengefasst:

Wir sind nur durch Gnade errettet doch Gnade ohne Werke ist tot.Werke sind nicht die Ursache für die errettung aber der Beweis.

Richtig 75%
Nein 25%
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