Koran – die neusten Beiträge

Ist Energy Juiced Haram

Seid ihr genervt, wenn Gläubige Menschen andauernd Gott erwähnen und immer Gott und die Religion als Begründung für alles nutzen?

Der Islam ist einfach nur eine Kopie vom Christentum und dem Judentum, wie im Christentum hat Mohamed (im Christentum mose) von Gott in einer Höhle eine Aufgabe bekommen. Die Muslims beten samstags, so wie Juden, haben nur einen Gott so wie Juden und Christen, und sind deutlich jünger als das Christentum und Judentum, zudem haben die Muslims ein kleine kleine Mütze so wie die Juden und es gibt noch mehr was die nachgemacht haben.

Hallo liebe Geschwister im Islam,

ich habe gerade ein sure im koran gelesen wo darin steht das juden und Christen sofern sie aufrichtig glauben nicht bestraft werden. Soweit ich weiß werden alle die denn Islam ablehnen bestraft werden. Was sagt ihr dazu ?

Bin selbst katholisch. Probieren diese Leute dadurch zu missionieren oder sich moralisch überlegen zu zeigen?? Ich mag das nicht, und möchte es verstehen soll kein Angriff sein??

habe ich so verstanden eines Gelehrten

Hallo,

es gibt so viel Krieg auf dieser Welt, und so vielen Menschen, dennen es einfach schlecht geht, die gemobbt oder diskriminiert werden. Menschen die körperlich und psychisch erkrankt sind, oder auch Sui*id Gedanken haben.

Wie erklärt ihr euch das? Wieso behaupten so viele Menschen, dass es Gott trotzdem gibt? Und glauben an ihn?

Ich will mit dieser Frage niemanden runtermachen. Ich will es einfach verstehen

Hallo Community,

In einer Debatte zwischen Christian Prince und Mohammed Hijjab wurde ein Hadith zur Sprache gebracht, der mich, trotz meiner jahrelangen Hingabe an den Islam, völlig aus der Fassung brachte. Obwohl ich überzeugt war, in meiner Zeit als Muslim keinen Aspekt des Glaubens ausgelassen zu haben, konnte ich kaum fassen, was Christian Prince als Antwort präsentierte. Es ging um den berüchtigten Hadith, der das Stillen von erwachsenen Männern betrifft.

Mohammed Hijjab, anstatt eine sachliche Auseinandersetzung zu führen, reagierte lediglich mit Beleidigungen und versuchte durch ständiges Stummschalten, den Dialog zu unterdrücken. Was als Debatte begann, verwandelte sich schnell in einen Monolog.

Ein besonders frappierendes Beispiel dieser Auseinandersetzung war der Hadith, indem Aisha berichtet.!

Aisha (ra) berichtete: Die Frau von Abu Hudhaifa kam zu Allahs Gesandtem und sagte: 'Abu Hudhaifa fühlt sich unwohl, dass ich in seinem Haus mit Salim (einem erwachsenen Mann) zusammen bin, da er von ihm stillen muss.' Der Prophet sagte: 'Still ihn dann, damit er euch nicht belästigt.'“ (Sahih Muslim, Hadith 1454).

Dieser Hadith wirft eine gravierende Frage auf, vor allem im Kontext der Lehren des Korans, denn wie passt der Vers weiter unten, zur Überlieferung, von der Aischa berichtet hat?

"Und sage den gläubigen Frauen, dass sie ihre Blicke senken und ihre Keuschheit bewahren und ihre Zierde nicht zeigen, außer dem, was davon sichtbar ist, und dass sie ihre Tücher über ihre Brüste schlagen und ihre Zierde nicht zeigen, außer ihren Ehemännern, ihren Vätern, den Vätern ihrer Ehemänner, ihren Söhnen, den Söhnen ihrer Ehemänner, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer Brüder, den Söhnen ihrer Schwestern, ihren Mägden, denen, die im Besitz ihrer rechten Hand sind, den männlichen Dienern, die keinen sexuellen Bedarf haben, und den Kindern, die nichts von der Blöße der Frauen wissen. Und sie sollen ihre Füße nicht so schwingen, dass man ihre Zierde sieht. Und kehrt euch alle gemeinsam zu Allah, o Gläubige, damit ihr Erfolg habt." (Sahih Muslim Hadith 1454)

Wie lässt sich diese Aufforderung zur Keuschheit und zum Schutz der Zierde von Frauen mit der Anweisung vereinbaren, dass eine Frau einem erwachsenen Mann stillen soll, damit dieser nicht als Belästigung wahrgenommen wird? Diese Diskrepanz stellt eine ernsthafte Herausforderung für die kohärente und logische Interpretation des Islam dar. Wenn der Koran klare Regeln für den Schutz der Keuschheit und der Privatsphäre der Frauen aufstellt, wie lässt sich dann ein Hadith erklären, der es einer Frau ermöglicht, ihre Brüste einem fremden Mann zur Verfügung zu stellen, um eine vermeintliche Belästigung zu verhindern?

Lg

Oder war ihr Ziel einfach nur die Expansion für ihre eigenen Zwecke? Also welchen Stellenwert hatte der Islam für die Osmanen und wären sie ohne den Islam auch so erfolgreich geworden?

Die Vorstellung, dass der Koran die Erde als Kugel beschreibt, ist eine Interpretation, die sich oft mit modernen wissenschaftlichen Erkenntnissen deckt. Wenn man sich jedoch den arabischen Text des Korans und die damalige Weltanschauung anschaut, wird deutlich, dass der Koran eher eine flache Erde beschreibt. Besonders das Wort "daha" auf arabisch -> (دَحَا) spielt hier eine zentrale Rolle. Es wird oft als "ausgerollt" oder "ausgebreitet" übersetzt, was im Zusammenhang mit der Erde bedeutet, dass sie flach und weit ist, nicht kugelförmig.

"Und die Erde hat Er für die Geschöpfe ausgebreitet." (Surah Ar-Rahman 55:7-10)

Das Wort "daha" beschreibt hier eine ausgebreitete, flache Erde, die den Menschen als Lebensraum dient. Auch in anderen Versen wie wird von der "Ausstreckung" der Erde gesprochen, was ebenfalls eher auf eine flache Erde hinweist.

Surah An-Naziat 79:30: "Und danach hat Er die Erde ausgestreckt."

Im Tafsir (Exegese/Auslegung des Korans) von al-Jalalayn, wird das Wort "daha" als "ausgebreitet" verstanden, was die Vorstellung einer flachen Erde unterstützt. Hier erklären die Gelehrten, dass Gott die Erde "ausgebreitet" hat, was damals die gängige Sichtweise war. Sie beschreiben die Erde als eine weite Fläche, die den Menschen zugänglich gemacht wurde.

Ein weiteres interessantes Detail ist die Gebetsrichtung im Islam. Muslime beten in Richtung der Kaaba in Mekka. Auf einer flachen Erde ist es logisch, dass alle Gebete in eine bestimmte Richtung gehen. Auf einer kugelförmigen Erde müsste sich die Gebetsrichtung jedoch ständig ändern, je nachdem, wo man sich befindet.!!! Dies zeigt, dass die Vorstellung einer flachen Erde eine einfache Erklärung für die Gebetsrichtung ist.

Auch in den Hadithen wird betont, dass Muslime in Richtung der Kaaba beten sollen.

"Wenn ihr euch in den Gebeten befindet, dann richtet eure Gesichter in Richtung der Kaaba." (Sahih Muslim, Buch 1, Hadith 344)

Der Koran beschreibt die Erde nirgendwo als Kugel, sondern als flache, ausgebreitete Fläche. Moderne Erklärungen, die versuchen, den Koran mit der Wissenschaft in Einklang zu bringen, basieren oft auf einer Interpretation, die nicht dem ursprünglichen Kontext entspricht.

Daher bleibt die Frage bestehen, warum moderne Muslime, die Erde als kugelförmig bezeichnen, wenn doch klassische Exegeten wie Jalalayn sie als flach beschrieben haben?

Lg

Hallo Community, 🙋🏻‍♂️

ich bin wieder zurück und habe noch einige kritischere Themen, die ich mit euch teilen möchte. Ich hoffe, es geht euch allen gut und dass ihr genauso gespannt seid wie ich, diese Fragen zu beleuchten. 🫡

Heute möchte ich über eine interessante und oft unbeantwortete Frage sprechen: Warum hatte Mohammed das Recht, mehr als vier Frauen zu haben, während Muslime nur vier Frauen heiraten durften? Im Koran steht, dass Muslime bis zu vier Frauen heiraten können, solange sie gerecht zu ihnen sind.

Surah 4:3: "Und wenn ihr befürchtet, nicht gerecht mit den Waisen umgehen zu können, dann heiratet, was euch gut erscheint an Frauen, zwei, drei oder vier. Doch wenn ihr befürchtet, nicht gerecht zu sein, dann heiratet nur eine."

Diese Regel galt jedoch nicht für den Propheten Mohammed. Im Koran bekommt er eine besondere Erlaubnis.

Surah 33:50: "O Prophet! Wir haben dir das Recht gegeben, die Frauen zu ehelichen, die dir von Gott gegeben wurden, sowie die Sklavinnen, die du in Besitz genommen hast, und die Töchter deiner Onkel und Tanten, die dich um Hilfe ersuchen, wenn sie geglaubt haben und ausgewandert sind."

Das bedeutet, dass Mohammed mehr als vier Frauen heiraten durfte, weil ihm eine spezielle göttliche Erlaubnis gegeben wurde. Diese Ausnahme verdeutlicht, dass der Prophet von den allgemeinen Regeln des Koran befreit war und privilegierte Rechte besaß, die den gewöhnlichen Muslimen nicht zugestanden wurden.

Ein besonders interessantes Beispiel für diese Ungleichbehandlung ist der Fall von Sauda bint Zam’a, einer der Frauen des Propheten. Sauda war älter und fühlte sich aufgrund ihres Alters und ihrer weniger attraktiven Erscheinung in der Ehe mit Mohammed nicht mehr an erster Stelle. Sie bat ihn, sie nicht zu entlassen, weil sie Angst hatte, nach einer Scheidung gesellschaftlich ausgestoßen zu werden. Sie bot ihm an, auf ihre "Nächte" zu verzichten, was bedeutet, dass sie keine Ansprüche auf Zeit mit ihm stellte. Mohammed nahm dieses Angebot an und gewährte ihr, dass sie weiterhin seine Frau blieb, obwohl sie ihm keine körperliche Nähe mehr gewährte.

Es ist wichtig zu betonen, dass es hier nicht nur um sexuellen Kontakt geht, sondern auch um emotionale Nähe. Es wird von Sauda erwartet, dass sie sich mit einem offenen Ohr und Aufmerksamkeit zurückhält, was für den Propheten mehr Freiraum für die Zeit mit seinen anderen Frauen verschaffte. Der Prophet musste sich nicht mehr mit ihren Gefühlen und Bedürfnissen befassen, was bedeutet, dass er seine Aufmerksamkeit stärker auf seine anderen Frauen richten konnte.

Was es jedoch für eine Frau in dieser Zeit bedeutete, geschieden zu werden, darf nicht unterschätzt werden. Im Kontext der damaligen Gesellschaft war eine Frau ohne Mann in vielen Fällen gesellschaftlich isoliert und finanziell abhängig. Sauda hätte durch eine Scheidung ihr Ansehen und ihren Status verloren, was sie zu dem Entschluss führte, auf ihre eigenen Bedürfnisse zu verzichten und im Hintergrund zu bleiben. Dies ist ein deutliches Beispiel für die ungleichen Machtverhältnisse und die positionelle Benachteiligung der Frauen im frühen Islam.

Darüber hinaus fordert der Koran, dass Männer gerecht gegenüber ihren Frauen sein müssen!!

"Ihr werdet nicht gerecht sein können zwischen den Frauen, auch wenn ihr es euch noch so sehr bemüht. Doch neigt nicht vollständig zu einer, sodass ihr die andere wie ein hängenbleibendes Stück zurücklässt."

Dieser Vers zeigt, dass die Männer verpflichtet sind, ihre Frauen gerecht zu behandeln. Aber in der Praxis sehen wir, dass Mohammed mit seinen vielen Frauen und der speziellen Ausnahme, mehr als vier zu heiraten, diese Forderung nach Gerechtigkeit oft nicht erfüllen konnte. Es gab offensichtlich Ungleichgewicht und Bevorzugung von bestimmten Frauen, was die Anwendung dieses Gebots in seinem eigenen Leben infrage stellt.

Der Fall von Sauda zeigt uns auf eindrucksvolle Weise, wie die islamischen Regeln in der Praxis für den Propheten anders angewendet wurden als für andere Muslime. Es verdeutlicht die ungleiche Behandlung und den strukturellen Unterschied zwischen den Rechten des Propheten und denen der gewöhnlichen Muslime.!

Ich freue mich, eure Gedanken zu diesem Thema zu hören und bin gespannt auf die Diskussion!

Im Islam.

Salamualeikum Geschwister ich habe eine Frage. Leider kann ich als Muslim kein arabisch welches ich brauche um den Islam studieren zu können. Deshalb wollte ich mal fragen bombig jemand helfen könnte.
Jazakallah khayran.

Ich selber bin gläubig :)

Ich habe heute In der Moschee mit einem Kleid gebetet. Ich glaube, als ich dann meine Hände hochgemacht habe, ist es immer kurz nach oben gerutscht. Die Ärmel waren aber eng, sodass es wirklich nicht viel war. (Ca. Wie auf dem Bild). Ist das so in Ordnung.
Ich würde mich über antworten von Muslimen sehr freuen.

Vielen Dank! :)

Asselamu Alejkum, ich bin ein 13 Jähriges Kind dass sehr gern Arabisch lernen möchte,doch ich komm von all den Dialekten durcheinander. Ich habe gehört dass im Qur‘an ein anderes Arabisch verwendet wird als die meisten heutzutage sprechen. Eine Antwort würde helfen Barakallahu Feekum

Hallo!

Ich hab jetzt seit 2 Monat begonnen Fajr zu beten. Über das was für wunderschöne Dinge mir passiert sind will ich garnicht anfang zu reden weil das unglaublich ist. Jedoch bin ich aktuell in einer harten Zeit wo ich geprüft werde und hoffe das ich diese mit Erfolg überstehe.

zu der Frage ich hab dauerhaften den Drang die ganze Nacht zu beten. Es ist komisch. Es ist wirklich immer Abends so. Ich rede hier nicht vol Isha Gebet, dieses versuch ich bereits immer mehr einzubauen. Ich rede wirklich davon dass ich dauerhaft eine Anziehung dazu spüre die ganze Nacht zu beten. Hat irgendwer Erfahrung oder ist es einfach nur ein Gefühl?

Frage an die Christen

Wenn euer Gott durch die Sünden seiner eigenen Schöpfung gestorben wäre. Was für eine Art Gott soll das dann sein? und war er zufrieden mit dem, was sie ihm angetan hatten? aber wenn er mit dem, was sie ihm angetan haben, unzufrieden war. dann bedeutet das, dass sie ihn überwältigt haben.

Habe es nicjt getan weil ich noch training hatte

ist nachbeten noch möglich?

Moin,

ich habe schon öfters aus islamischen Kreisen gehört, die Bibel sei verfälscht.

Woher seit ihr euch denn so sicher, das euer Buch , der Koran richtig ist ?

Im Koran wurde doch sowieso vieles aus der Bibel , und ausserbiblischen Texten wie dem Thomas Evangelium übernommen. ( Isa formte Vogel aus Ton und blies ihm leben ein. )

Dazu wurden eigene Ansichten verfasst.

Also irgendwie ein mix aus eigener Phantasie von Mohammed und abgekupferten Bibeltexten.

Es wird zwar gesagt, der Engel Gabriel hätte mohammed die korantexte vorgegeben , aber das passt ja garnicht zu dem, was Gabriel Personen aus der Bibel gesagt hat.

Hier eine genaue Ausführung zu Gabriel:

In der Bibel wird der Erzengel Gabriel als ein besonderer Bote Gottes beschrieben, der vor allem in bedeutenden Momenten erscheint, um wichtige Nachrichten zu überbringen. Folgende Personen sind bekannt dafür, dass Gabriel ihnen Botschaften überbrachte:

1. Daniel: Im Buch Daniel im Alten Testament erscheint Gabriel dem Propheten Daniel und erklärt ihm seine Visionen und Träume, insbesondere in den Kapiteln 8 und 9 (Daniel 8:16 und 9:21). Er hilft Daniel, komplexe prophetische Botschaften über die Zukunft des jüdischen Volkes und die Ankunft des Messias zu verstehen.

2. Zacharias: Im Neuen Testament, genauer im Lukasevangelium, erscheint Gabriel dem Priester Zacharias im Tempel (Lukas 1:11-19). Gabriel verkündet ihm, dass seine Frau Elisabeth, die bis dahin kinderlos war, einen Sohn namens Johannes (Johannes der Täufer) gebären wird, der als Vorläufer Jesu eine wichtige Rolle im Heilsplan Gottes spielen wird.

3. Maria: Ebenfalls im Lukasevangelium erscheint Gabriel Maria, um ihr die Geburt Jesu anzukündigen (Lukas 1:26-38). Er offenbart ihr, dass sie durch den Heiligen Geist schwanger werden und einen Sohn namens Jesus gebären wird, der der verheißene Messias ist.

Erzengel Gabriel im Islam

Im Islam ist der Erzengel Gabriel (auf Arabisch „Jibril“) ebenfalls von zentraler Bedeutung und gilt als der Engel, der dem Propheten Mohammed den Koran offenbarte. Die Überlieferung besagt, dass Gabriel dem Propheten Mohammed über einen Zeitraum von etwa 23 Jahren hinweg die Verse des Korans „eingeflüstert“ oder rezitiert hat. Diese Begegnungen begannen der islamischen Überlieferung nach um das Jahr 610 n. Chr. in einer Höhle am Berg Hira nahe Mekka, wo Gabriel ihm zum ersten Mal erschien und ihm befahl: „Lies!“ (arabisch: „Iqra“), obwohl Mohammed selbst Analphabet war.

Parallelen und Unterschiede

Obwohl Gabriel sowohl im Judentum und Christentum als auch im Islam eine Rolle als himmlischer Botschafter spielt, ist seine Rolle im Islam einzigartig, da er über Jahre hinweg kontinuierlich als Überbringer der göttlichen Botschaft diente. Während Gabriel in der Bibel hauptsächlich Verkündigungen über einmalige Ereignisse macht, spielt er im Islam die zentrale Rolle in der sukzessiven Offenbarung des gesamten Koran.

In allen drei monotheistischen Religionen wird Gabriel als äußerst mächtig und vertrauenswürdig angesehen und fungiert als wichtige Verbindung zwischen Gott und den Menschen.

Könnt ihr mir das mal erklären ?

In der Bibel sagt Gabriel zu Maria, du kriegst ein Kind vom heiligen Geist; Jesus Gottes Sohn.

Und ihr sagt, Jesus ( Isa ) war nur ein Prophet; Gott hat keinen Sohn .

Wie passt das zusammen ?

Warum glaubt ihr so fest daran, das eure muslimische Religion mit Allah und Mohammed die Wahrheit ist ?

Oder wird das nicht von jedem eingehalten?

Kann man in Deutschland auch getötet werden, wenn man den Islam verlässt? Oder wird man getötet, wenn man danach in die Türkei einreist?

Ich meine selbst wenn sie sonst gute Menschen sind aber eben diese "Kunst" machen?

Ich schäme mich dafür aber höre sowas gerne😅(Haftbefehl und Kollegah und soweiter)

Mir ist jedenfalls aufgefallen das diese Leute im echten Leben ganz in Ordnung sind nur halt diese Kunst(mit viel schwarzen Humor) machen...

Was denkt ihr?(mir egal ob Christen, Muslime oder Spirituelle Menschen antworten)

Assalamu aleykum. Ich habe sehr viele Schwierigkeiten mit dem gebet, wenn es um Vergesslichkeit geht. Manchmal bin ich in der 3 rakaat und weiß nicht mehr, was ich in den vorherigen rakaat rezetiert habe. Meine Frage: muss ich immer im Kopf haben, was ich in den vorherigen rakaat rezetiert habe ,oder ob ich überhaupt was rezetiert habe, oder es einfach nur einflüsterung des shaytans ist. Wäre jetzt, wenn ich vergesse was ich in den vorherigen rakaat rezetiert habe, mein gebet ungültig oder nicht?

Jazakum Allahu khayran.

Assalamu aleykum.

Denn ihr Herr hat ja nicht nur sie erschaffen, sondern auch die anderen. Von daher müssten also nicht nur alle Christen, Moslems, Juden, Buddhisten, Hindus usw.untereinander freundlich sein, sondern genauso zu den Ungläubigen und Anderstgläubigen. Doch wie sieht es in der Welt wirklich aus?

An alle Islamischen Menschen, vergibt Gott mir, dass ich mit meinem Exfreund Sex hatte? (Er ist deutsch und ich Türkin) Mein Leben ist seit dem es passiert ist, seit 3 Jahren, sehr schrecklich und ich versuche diesen Typen an mich zu binden und natürlich auch auf dem Wege, wie ihr denken könnt. Aber ich fühle mich nur noch wie ein nachrennendes Stück Elend, während er sich natürlich über die Vorzüge freut und mich ständig verletzt, indem er mit anderen schläft. Ich habe das Gefühl Gott will mir einfach zeigen, dass er nicht zu mir gehört, aber ich frage mich, wer nimmt mich jetzt noch? Und muss ich für immer damit Strafe zahlen? Wie kann ich aufhören zu leiden? Muss ich mir einen anderen Typen suchen, und ab jetzt wie jemand leben, der schon sex hatte, oder muss ich ab jetzt jemand anderen suchen und trotzdem vor der Ehe nichts machen? Was macht man nach diesem großen Fehler? Und muss ich jetzt weiter in haram Beziehungen leben, z.B. mit einem Christen, weil keiner mich nehmen würde? Und dafür dann immer leiden? Ich bin sehr verzweifelt? Oder soll ich auf meinen Ex warten? und mich weiter ausnutzen lassen?

Frage an die Religiösen, Wenn Gott uns Menschen erschaffen hat,

wieso hat er den Mann stärker und kräftiger als die Frau geschaffen ?

Ihre Aussage:
"Du bist doch derjenige, der so tut als sei er ein Prophet Allah's.".

Ihya al-Ulum, by al-Ghazzali, Chapter 3, v2, p29, The Book on the Etiquettes of Marriage, Mukashifat al-Qulub, by al-Ghazzali, Chapter 94

lässt jedenfalls darauf schliessen.

An anderer Stelle bemerkt sie sinngemäss:
"Merkwürdig, dass dir Allah alle deine Wünsche so prompt erfüllt"

....um nur drei zu nennen:

1. der Koran beschreibt die Erde als Scheibe
2. er behauptet, dass sich die Sonne um die Erde dreht
3. der Himmel soll ein steinernes Gewölbe sein, von dem Teil auf die Erde fallen können

Heisst es nicht, wenn man eine Fehler im Koran nachgewiesen werden könnte, wäre er nicht von Gott, das sich Gott nicht irrt und allwissend ist?

Hallo ich habe eine Frage und zwar glauben Christen ja daran das Jesus für ihre Sünden gestorben ist heißt es jetzt das alle Christen in den Himmel kommen egal was sie machen sollten sie Menschen töten aber an Jesus glauben dann trotzdem?

Symbolbild, religiös:

Hier ist das Symbolbild, das die Erzengelin Raphaela mit kupferfarbenem Haar darstellt. Sie hält ein Kreuz in einer Hand und einen Halbmond in der anderen, um den Frieden und die Einheit zwischen Christentum und Islam zu symbolisieren. Die Szene ist harmonisch und strahlt einen himmlischen Glanz aus, der die spirituelle Verbundenheit und das gegenseitige Verständnis beider Glaubensrichtungen symbolisiert.

Ich bin mit mehreren Muslimen in einer Klasse und es ist echt komisch das sie ständig ihren Oberkörper hin und her bewegen außerdem habe ich es bei allen 3 gemerkt das sie ständig abwesend sind und dann so komisch kucken und wie auch sonst ständig sie so kreisende Bewegungen mit ihren Oberkörper machen.

Kann mir jemand mal erklären was das soll und ob das überhaupt mit dem Islam zusammenhängt?

Also wenn man die Musik auch ausmacht.

Immerhin sind da ja animierte Figuren.

Ich bitte Respekt zu zeigen und nur Antworten auf meine Frage zu bekommen, die diese beantworten.

Und nicht, wieso der Islam falsch ist.

Danke.

Hey, ich liebe die Sura Al furqan und würde sie gerne auswendig lernen. Wie mache ich das am besten?

Bei mir war es, dass vorgestern am Samstag eine deutsche Frau, die zwei Stunden von meiner Stadt entfernt wohnt, zu uns in die Moschee kam und vor uns Frauen zum Islam konvertierte, alhamdulillah

Dieser Moment war so schön und emotional, sodass auch einige andere Frauen anfingen zu weinen..

Ich denke, dass man nicht daran glauben muss um etwas zu lernen und fürs Leben aufzusaugen. Man kann doch aus allem etwas lernen

Bin selbst übrigens Agnostiker bevor hier irgendwer Vorwürfe macht

Ich weiß ich frage in letzer Zeit viel aber ich brauche Antworten :). Welche Berufe mal abgesehen von Dealen und sich prostituuren sind haram oder sollte man als Muslima vermeiden? Vielen Dank.

PS: Wenn ihr hetzen wollt: Bitte nicht.

Bzw. Eindeutig widerlegen?

Wenn sie dem Menschen so weit überlegen sein soll(jetzt schon und erstrecht in der Zukunft wenn GPT 5 rauskommt z.B. ...)

So tötet nun alles was männlich ist unter den kinder und alle Frauen die nicht mehr Jungfrauen sind.

Euch eurer Glaube und mir mein Glaube

https://www.youtube.com/watch?v=KRFMDZP8vuQ

Ich habe aktuell einen durchsichtigen Ausfluss der übel riecht. Das hält so ca 1 Tag würde ich schätzen. Darf man so beten, beziehungsweise macht es das Gebet ungültig oder muss ich Ghsul nehmen?

Bitte nur antworten, wenn man sich sicher ist und Quellen hat.

vielen Dank! :)

Mohammed war Analphabet und konnte nicht schreiben. Daher interessieren mich nicht die Eingebungen oder das Herabsenden, sondern die Verschriftlichung des Korans.

.

Jo ne Verwandte mit der ich sehr gut bin hat einen Moslem geheiratet.

Anfangs liefs gut aber seid dem Tag der Hochzeit wird sie terrorisiert, gezwungen das Kopftuch zu tragen , nach Islamischen Recht zu leben ( also ihre Rechte aberkannt ) usw

Dabei sagte sie von Tag 1 sie ist kein Moslem und möchte es nicht .

Sie möchte sich trennen doch deren fam sieht sowas als Todsünde und ist der Meinung nur der Mann dürfte das und sie hat starke Angst vor ihr Mann und der Fam . Vorallem da sie immer weniger aus dem Haus gelassen wird usw.

Wie kann man sie darausholen.

Was sie letztlich dazu treibt soviel gutes wie möglich zu tun(viele Muslime gründen Hilfsorganisationen und machen ähnliches)

...während Christen meistens davon überzeugt sind "alleine aus Glaube errettet zu sein" was dazu führen kann das sie aus Bequemlichkeit zögern wenns darum geht gutes zu tun.

Nur so ein Gedanke.

Stimmt es, dass man sagt, wenn man durch Dschihad stirbt, kommt man direkt ins Paradies ohne zu warten?

Wo ist dieses göttliche Wesen das mich rettet? Gibt es ihn wirklich? Ich bin Atheist geworden

Symbolbild religiös

Was ist so schlimm wenn ein tourist das Land und seine schöne Natur sehen will, und nebenbei Geld in das Land einfließen für Tourismus

Warum ist es gefährlich

Ich habe zwar keine Selbstmordgedanken, aber mich interessiert das mal. Als Muslim ist es Pflicht an die Vorhersehung zu glauben und auf Allahs Pläne zu vertrauen. Ein Selbstmörder würde ja die Vorhersehung leugnen. Im Quran wird auch erwähnt das die Selbstmörder in die Hölle kommen werden und auch viele Aussagen des Propheten Muhammed s.a.w bezeugen dies. Ebenfalls kann ein Selbstmörder seine Sünde nicht in diesem Leben bereuen, weil Sie endlich ist.

Selber Status wie Christentum eben, wie findet ihr das?
Z. B. hier https://islamische-union.de/anerkennung-des-islams-als-offizielle-religionsgemeinschaft/

Allah sagt zwar das er der allvergebende ist im Quran und alle Sünden vergibt. Trotzdem werden im Quran Gruppen genannt wo Allah sagt das diese Personen definitiv in die Hölle kommen werden und Allah niemals vergeben wird z.B Schirk (Polytheismus), Mördern, Heuchler, Selbstmörder (wenn jemand Zinsen nimmt, bereut und dann nochmal Zinsen nimmt, ..), wen n jemand mehrmals nach dem er gläubig war, wieder den Unglauben verfiel,..

dann gibt es Hadithe wo der Prophet Muhammed s.a.w gesagt haben soll, das Muslime die in der Schlacht flüchten, das Geld von Waisenkindern verzehrt etc. Auch in die Hölle kommen werden.

kann mir ein Muslim oder Islamkenner erklären wie das zusammenpasst das Gott zwar sagt er vergibt alles und jeden, aber gleichzeitig bestimmte Gruppen niemals vergeben wird und diese in die Hölle kommen?

Wenn lusttropfen austreten muss ich ja mein glied reinigen. Muss ich dann die absicht haben mein glied zu waschen oder kann ich einfach waschen ohne etwas zu sagen oder denken. Wegen beim wudu muss man die absicht fassen den wudu zu machen. Wenn man uriniert nimmt man doch auch nicht die absicht. Und wie genau wasche uch mein glied. Kann ich einfach die unreine stelle säubern?

Wenn jemand aus Angst vom Umfeld sich als Muslim ausgab, aber später den Glauben auch im Herzen gefunden hat und die Ibadat nur für sich und Allah macht, also nicht für andere. Wird so jemand von Allah dann verziehen? Weil es ja eigentlich eine schwerwiegende Sünde ist. Was muss so jemand tun, das Allah ihn vergibt?

Weil Beispiel in Israel unterstützen Christen viele Sachen um biblische Prophezeiungen zu erfüllen. Beispiel investieren viele um einen dritten Tempel in Jerusalem zu bauen.

Wenn ich mich recht erinnere, war bis zum Mittelalter die Darstellung Mohammeds nicht verboten. Es gibt Bilder.

Hat wohl, wie bei jeder Religion, wieder eine Idee gehabt.

Wenn man die Islamforscher des letzten Jahrhunderts liest, wird sogar wissenschaftlich bezweifelt, das Mohammed, wie er jetzt dargestellt wird, keine historische Persönlichkeit ist.

Ich glaube es spielt für eine Religion keine Rolle, ob Personen dargestellt werden oder nicht. Diese Kämpfer haben die Spiritualität einer Religion nicht verstanden.

Hey,

ein Kollege von mir hat gestern abend gesoffen und hat später in der nacht und heute morgen gebetet. Ich hab ihm gesagt dass das respektlos gegenüber allah ist und er meinte dass er lieber besoffen betet als besoffen nicht zu beten. Was ist da richtig? Ihm ist bewusst dass es Haram ist zu trinken bitte nicht darauf eingehen. Es gibt halt leider Menschen die nicht jede Regel befolgen. So wie ich das weiß sollte man egal wieviele Sünden man macht beten. Bitte nur antworten wenn ihr Moslem seid. Vielen Dank im Voraus

https://www.al-nour.de/index.php/de/impressum/item/144-wunder-des-quran

Das ergibt doch keinen Sinn. Wenn Jesus angeblich laut Christen Gott ist dann ist er schon allmächtig und bräuchte keinen Heiligen Geist. Daran sieht man doch das Jesus eben nicht Gott ist und den Heiligen Geist benötigt, der Übermittler zwischen Jesus und Gott ist.

Von Allah soll es 7 Korane offenbart worden sein aber es gibt mehr als 7 Korane.

Und uthman hat die Korane verbrannt weil sie gefälscht sind. Der älteste Koran wurde im Jahr 1000 gefunden. Durch die Verbrennung durch Uthman sind die Urtexte verschwunden was es nicht ermöglicht nah am Urtext zu sein.

Mohammed hat außerdem 4 Menschen empfohlen den Koran zu schreiben. Aber diese 4 Menschen haben den Koran nicht geschrieben. Sondern von Uthman der nirgendwo im Koran erwähnt wurde.

Es gab auch Unterschiede im Koran von ubai und ibn masud. Der von ubai hatte 116 Suren der von ibn masud hatte 111 Suren.

Die christliche Lehre der Trinität – also die Vorstellung, dass Gott in drei Personen existiert (Vater, Sohn und Heiliger Geist), die eins sind – ist ein zentraler, aber auch kontroverser Bestandteil des christlichen Glaubens. Diese Doktrin ist im Neuen Testament implizit, aber nicht explizit dargestellt. Einige Bibelstellen scheinen mit der Vorstellung einer Trinität in Spannung zu stehen. Hier sind einige Widersprüche oder Herausforderungen, die Kritiker oft anführen:

1. Monotheistische Aussagen im Alten Testament

• Im Alten Testament wird Gott als absolut einer beschrieben, was für das Judentum als monotheistische Religion grundlegend ist. In 5. Mose 6,4 heißt es: „Höre, Israel, der Herr ist unser Gott, der Herr allein!“ (Sch’ma Jisrael). Diese Aussage betont die Einzigkeit Gottes, was für viele Juden und einige Christen im Widerspruch zur Vorstellung einer „Dreieinigkeit“ steht.

2. Jesus’ Aussagen über seine Unterordnung

• Mehrfach sagt Jesus im Neuen Testament, dass der Vater größer ist als er. Zum Beispiel in Johannes 14,28: „Denn der Vater ist größer als ich.“ Solche Aussagen scheinen eine Hierarchie zwischen Gott dem Vater und Jesus zu suggerieren und stehen daher im Widerspruch zur Vorstellung, dass sie völlig gleich und wesensgleich sind.

3. Jesus als von Gott gesandter Prophet

• Manche Bibelstellen zeigen Jesus als Gesandten Gottes, was ihn von Gott unterscheidet. In Johannes 17,3 betet Jesus: „Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, erkennen und den du gesandt hast, Jesus Christus.“ Diese Passage könnte so verstanden werden, dass Jesus Gott als eine separate und höhere Entität sieht.

4. Die Unterscheidung zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist

• Mehrere Stellen betonen die Unterschiede und separaten Funktionen der drei „Personen“. In Markus 13,32 beispielsweise sagt Jesus, dass nur der Vater den Zeitpunkt der Endzeit kennt, während er selbst es nicht weiß. Wenn Jesus und der Vater vollkommen eins wären, stellt sich die Frage, warum Jesus über bestimmte Dinge keine Kenntnis hat, die nur der Vater weiß.

5. Die Rolle des Heiligen Geistes

• Die Rolle des Heiligen Geistes ist in den Evangelien weniger prominent. Erst in späteren Schriften des Neuen Testaments, insbesondere bei Paulus, nimmt der Heilige Geist eine herausgehobenere Rolle ein. Kritiker der Trinitätslehre sehen darin eine inkonsistente Darstellung der dritten „Person“ Gottes, was die Vorstellung von einer gleichwertigen Dreieinigkeit infrage stellt.

6. Die Taufe Jesu

• Bei der Taufe Jesu in Matthäus 3,16-17 wird ein Bild von drei getrennten Wesen gezeigt: Der Sohn wird getauft, der Geist Gottes kommt in Gestalt einer Taube herab, und eine Stimme vom Himmel (Gott der Vater) spricht. Diese Darstellung wird oft als Argument gegen die Trinität gesehen, da hier Vater, Sohn und Heiliger Geist als separat agierende Entitäten erscheinen.

7. Das Fehlen einer expliziten Trinitätslehre in der Bibel

• Weder das Alte noch das Neue Testament enthalten eine explizite Darstellung oder Lehre von der Dreieinigkeit. Diese Vorstellung wurde erst später, im Laufe der Jahrhunderte, von der Kirche entwickelt und formuliert, vor allem auf den Konzilien von Nicäa (325 n. Chr.) und Konstantinopel (381 n. Chr.). Kritiker sehen das Fehlen einer klaren biblischen Grundlage als Hinweis darauf, dass die Trinität eine spätere theologische Interpretation ist.

Zusammengefasst sind dies einige der Bibelstellen und Argumente, die von Gegnern der Trinitätslehre angeführt werden. Für Anhänger der Trinität hingegen stellen diese vermeintlichen Widersprüche eher Hinweise auf das komplexe Wesen Gottes dar, das über menschliches Verständnis hinausgeht.

Hey, kann ich mir wünschen bzw beten, dass ich im Jenseits später meine Eltern vor allem meine Mutter nicht mehr sehen möchte, da sie mir Unrecht angetan haben(Islam)

Die Trinität besagt, dass Gott eine Einheit von Drei Leuten ist, also einmal Gott Vater, Gott Sohn (Mensch) und Heiliger Geist. Aber das ergibt doch keinen Sinn. Wie soll ein Gott seine Allmacht ablegen und dann ohne Allmacht wieder zurückerlangen? Wie kann ein Gott sterben? Wenn Gott keinen Anfang und kein Ende hat. Warum sollte Gott sich selber um Hilfe bitten, wenn er einfach zwischen Allmacht und Mensch switchen kann? Wie soll diese Welt sich zusammenhalten können ohne Gottes Allmacht? Fragen über Fragen ohne sinnvolle Antworten, da sieht man das die Trinität keinen Sinn ergibt.

Gott ist nur ein einer und wird Allah genannt. Allah hat keine menschlichen Bedürfnisse und wird Vorallem kein Mensch. Wenn Allah will vergibt er alle Sünden von wem er will, dafür muss er sich nicht als Mensch am Kreuz opfern.

Zu Zeiten des Prophetens gab es mehrere Frauen, die gelitten haben oder verwitwet waren. Daher war es Sunnah eine Mehrehe einzugehen, da der Mann die Frauen vor üblen und quasi vor dem Tod gerettet haben. Heute kann man eine Mehrehe nicht vergleichen mit einer Mehrehe zu Zeiten des Prophetens. Man sagt ja, dass sich die Sunnah nicht verändert, heisst: Was damals Sunnah war, ist heute aufeinmal NICHT Sunnah. Aber es war ja Sunnah, genau weil man die Frauen gerecht behandelt hat und alles. Aber heute rettet man die Frauen ja nicht quasi vor Hungersnot und allem. Ist die Ehe dann trotzdem Sunnah?

Assalamu Aleikum Wa Rahmatullahi wa Barakatu

Musik ist im Islam ja haram. Was ist mit so Songs im Musikunterricht oder anderen Fächern?

Laut mehreren Quellen ist der Islam die am schnellsten wachsende Religion:

https://de.statista.com/statistik/daten/studie/434113/umfrage/wachstum-der-religionen-weltweit/

https://www.islamiq.de/2020/02/15/studie-muslime-wachsen-doppelt-so-schnell/

https://youtu.be/-yi5IAxEAPI?si=kwD-5LJL1_HUsb8A

Was sagt ihr zum Christentum und der Bibel? Wahrheit? Glaubt ihr daran? Was habt ihr dazu gelernt?

LgEE

(Sorry aber JA, der Ellenlange Text muss sein.)

Es geht um den Koranvers 33:56. In seinem zehnminütigen Monolog stellt David Wood diesen Vers vor, in dem Allah, also "Gott", den Propheten Mohammed anbeten soll.

In aller Ehrlichkeit muss ich gestehen, dass ich über 10.000 Links aufgerufen habe, aber keines der von Wood genannten Wörter "beten" gefunden habe.

Alles, was ich gefunden habe, ist, dass "Allah" und seine Engel dem Propheten Mohammed Segnungen zukommen lassen, und dass auch die Menschen dies tun sollen.

"Gewiß, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß." [Koran, Sure 33:56]

Als Atheistin ist mir das im Grunde genommen egal, aber die Frage über die Person "Hijjab" bleibt trotzdem für mich interessant. Hier sagt Hijjab nicht, dass der Vers das Wort "beten" überhaupt enthält er geht auf das Wort ein und versucht, es zu rechtfertigen. Aber wieso gibt es überhaupt etwas zu rechtfertigen, wenn es das Wort "beten" gar nicht gibt?

Es fällt mir etwas schwer, das Ganze zu verstehen, weil mir die Situation gerade sehr komplex erscheint.

Warum klärt jemand, der offensichtlich Ahnung haben sollte, als THEOLOGE, den Sachverhalt nicht auf? Hijjab gibt nicht zu, dass "Segnen" im Vers steht. Stattdessen sagt er, dass Allah "für" den Propheten betet und nicht "zum" Propheten. Aber warum ist das überhaupt eine Rechtfertigung, wenn es im Koran gar nicht um "beten" geht?

Außerdem frage ich mich, was Hijjab an Woods Argument widerlegt haben soll? Wood sagt: "Gott betet zum Propheten. Zu wem betet Allah, wenn er zum Propheten betet?"

Daraufhin antwortet Hijjab, dass Allah nicht "zum" Propheten betet, sondern "für" den Propheten betet. Aber warum wird dieser Unterschied überhaupt gemacht, wenn der Koranvers nicht von "beten" spricht?

Mir geht es nicht darum, als Atheistin zu klären, zu wem Allah betet, das ist mir völlig gleichgültig. Aber ich frage mich, was für einen Koran haben diese Menschen, wenn sowohl Wood als auch Hijjab von "beten" sprechen? Denn in den Quellen, die ich aufgerufen habe, finde ich das Wort "beten" in diesem Vers nicht. Gibt es eine absichtliche Fehldeutung der Verse aus Quellen wie „Sunnah.com“? Wird das Wort „beten“ absichtlich falsch ins deutsche übersetzt? Denn irgendetwas stimmt hier ganz und gar nicht.

Was mich zusätzlich beschäftigt, ist, wie das Publikum, das offensichtlich von Muslimen dominiert ist, darauf klatschen kann, wenn Hijjab sagt, dass Allah "für" den Propheten betet und nicht "zum" Propheten. Hören diese Menschen überhaupt zu? Oder sind sie so stark indoktriniert, dass sie selbst offensichtliche Widersprüche nicht mehr erkennen? Muss man nicht sehen, dass Hijjab sich hier mit seiner eigenen Argumentation in eine Ecke manövriert hat?

Ausserdem, wenn wir es näher betrachten das Video, hat David Wood doch gar nicht gesagt dass Allah zum Propheten betet

folgendes hat David Wood gesagt, wie ihr unschwer aus dem Video erkennen könnt: "The Prophet and hid Angels pray FOR the Prophet"

Dann kommt Hijjab, und meint ihm "arabisch: beibringen zu müssen, wobei er selbst dann sagt: "Allah doesnt pray TO the Prophet, he prays FOR the Prophet"

Dabei hat Wood nie gessgt dass der Prpphet zum Propheten gebetet haben soll sondern FÜR den Propheten! Soweit mir bekannt ist würde der englische Satz: "praying FOR" eigentlich in das deutsche Übersetzt "beten FÜR" heissen und nicht ZUM oder?

Wenn wir das Video genauer betrachten, hat David Wood doch gar nicht gesagt, dass Allah zum Propheten betet.

Was David Wood tatsächlich sagte, wie man im Video deutlich hören kann, ist: "The Prophet and his Angels pray FOR the Prophet." Dann kommt Hijjab und meint, ihm "Arabisch beibringen zu müssen", wobei er selbst sagt: "Allah doesn’t pray TO the Prophet, He prays FOR the Prophet."

Ein kurzes Short passend zum Thema Wood und Hijjab. Da könnt ihr sehen, wie sie Diskutieren.

Short: https://youtube.com/shorts/Zz-SCCO9wI4?si=pfNexjdtHMtSirnx

Wie erklärt ihr euch das alles?

Ich habe oft darüber nachgedacht, ob ich als Atheistin mit Gläubigen diskutieren soll. Immer wieder finde ich mich in Situationen, in denen ich denke, "Nein, ich diskutiere nicht", weil ich nichts zu beweisen habe. Die Beweislast, die Existenz Gottes zu belegen, liegt bei den Gläubigen. Und damit meine ich nicht ihre heiligen Schriften, sondern ich möchte den "Mad Guy in the Sky" sehen – direkt vor mir! Wenn man ihn nicht in all seiner Herrlichkeit sehen oder hören kann (sehen wäre mir lieber), habe ich kein Bedürfnis, mit Gläubigen zu reden ob es ihn gibt oder nicht.

Geht es euch auch so? Warum muss oder sollte ich meinen Standpunkt in Debatten erläutern und mich rechtfertigen, wenn ich ohnehin nicht daran glaube? Du als Gläubiger musst mir beweisen, dass es diesen Gott gibt, aber nicht mit den Büchern, die du zu Hause im Regal stehen hast! Besonders frustrierend finde ich die Antwort auf die Frage: "Warum lässt Gott Leid zu?" Wenn dann die Antwort kommt, er "prüft" mich, weil er mich liebt, werde ich wütend. Wirklich? Würdest du dein Kind mit Krebs prüfen? Würdest du deine Mutter mit einem Schlaganfall prüfen? Würdest du deinen Bruder mit Hepatitis B und C prüfen? Würdest du dein Kind mit Nierenversagen prüfen?

Und wofür werde ich überhaupt geprüft? Die Antwort "du wirst geprüft" reicht mir nicht. In was werde ich geprüft? Dass ich vom Onkologen die Diagnose Lungenkrebs bekomme und nur noch zwei Tage zu leben habe? Deswegen mag ich es nicht, mit Gläubigen zu diskutieren. Was ist mit euch? Seht ihr das als Atheisten anders?

Eine Frage an die Atheisten: Was meint ihr, kann man den Atheismus als eine Art Glaubenssystem betrachten?

Als Atheistin sage ich dazu ganz klar und deutlich, nein. Man könnte zwar argumentieren, dass alle Atheisten im Kern den "Unglauben" teilen, jedoch können sich auch unter Atheisten die Meinungen in verschiedenen Themen stark unterscheiden. Zudem gibt es sogenannten "Teilzeit-Atheisten", die zwar nicht an einen Gott glauben, aber in Momenten der Schwäche oder des Schmerzes plötzlich denken, dass Gott sie straft.

Ein weiterer wichtiger Punkt, Wir Atheisten haben keine Bücher oder Schriften, die uns vorschreiben, was wir tun sollen und wie wir uns zu verhalten haben. Wir nutzen unseren eigenen Verstand. Ich brauche kein Buch, um zu wissen, dass ich ein Kind nicht vom Fahrrad stoßen darf. Ich brauche keinen Gott, der mir sagt, nicht zu morden oder zu stehlen, denn das sagt mir bereits mein inneres Empfinden.

Da wir Atheisten frei von einem Glauben an Gott leben und keine Regeln haben, wie es ein Glaubenssystem erfordern würde denn jedes System hat seine Regeln sehe ich nicht, dass Atheismus als eine Art "Glaubensgemeinschaft" betrachtet werden kann. Was meint ihr dazu?

Schaut auf die allererste Seite der Bibel. Gott schuf die Vegetation am dritten Tag und Gott schuf die Sonne und die Leuchtkörper am vierten Tag.

Gott schuf also die Sonne und die Leuchtkörper am vierten Tag. Das steht in Genesis, Kapitel 1 Verse 6. Und Gott schuf die Vegetation und die Pflanzen und so weiter am dritten Tag.

Aber in Genesis Kapitel 2 Verse Nummer 5 heißt es:“Es waren noch keine Pflanzen gewachsen.“

Aber in Genesis Kapitel 1 Verse 6 stand, dass die Pflanzen schon da waren. Da ist also ein Widerspruch wenn man in der Bibel nur eine Seite umblättert.

William Lane Craig hat dazu gesagt, dass es dem Autor der Bibel offenbar egal war, ob da ein Widerspruch drin stand. So peinlich war es, dass sogar einer der berüchtigten Prediger und Gelehrten des Christentums des 21. Jahunderts zugeben musste, dass da ein Widerspruch ist. Und er sagte, es sei so als ob es nicht von Interesse wäre.

Origenes von Alexandria, einer der größten ökumenischen Kirchenväter der über die Grundlagen schrieb sagte:,,Welcher gebildete Mensch kann an sowas glauben?“

Und das ist einer der größten Gelehrten in den frühen Tagen des Christentums.

C.G.Jung meinte Gott existiere nicht unabhängig von dem Gläubigem.

Von der evangelischen Erzengelin

In den weiten Hallen des Dialogs zwischen den Religionen begegnen uns immer wieder Fragen, die tief in den Texten verwurzelt sind, die uns seit Jahrhunderten leiten. Eine solche Frage betrifft den Qur'an, das heilige Buch des Islam, und die möglichen Widersprüche, die bei der genauen Lektüre auftauchen könnten. Lassen Sie uns einige dieser Stellen betrachten, die immer wieder in Diskussionen auftauchen.

1. Die Schöpfung der Erde – Eine Frage der Zeit

In den heiligen Versen des Qur'an begegnen wir einer Darstellung der Schöpfung, die in zwei verschiedenen Varianten vorkommt. In Sure 41, Vers 9-12 erfahren wir von der Erschaffung der Erde in zwei Tagen, gefolgt von der Schöpfung der Himmel in weiteren zwei Tagen. Doch eine andere Stelle, Sure 2, Vers 29, spricht von sechs Tagen, in denen die Erde erschaffen wurde. Diese unterschiedlichen Zeitangaben werfen die Frage auf, ob es hier zu einem Widerspruch kommt – oder ob es sich um verschiedene Perspektiven handelt, die der Schöpfungszeit innewohnen, die im göttlichen Plan ihren eigenen Rhythmus hat.

2. Der Tod des Pharaos – Ein ungelöstes Rätsel

In der Geschichte des Pharaos finden wir eine weitere scheinbare Diskrepanz. Sure 10, Vers 92 spricht davon, dass der Körper des Pharaos nach seinem Tod gerettet wurde, um als Zeichen für die Nachwelt zu dienen. Doch in Sure 28, Vers 40 wird beschrieben, dass der Pharao ertrank, als er sich dem Meer näherte. Die Frage, ob der Körper des Pharaos tatsächlich in einer übernatürlichen Weise erhalten blieb oder ob hier eine poetische Darstellung der Ereignisse vorliegt, ist eine der vielen, die weiterhin Stoff für tiefere Auseinandersetzungen bietet.

3. Der Alkohol – Nutzen und Verbot

Der Qur'an selbst geht auf die Frage des Alkohols ein, der in der Anfangsphase als etwas mit sowohl Nutzen als auch großem Übel beschrieben wird (Sure 2, Vers 219). In späteren Versen, wie in Sure 5, Vers 90, wird der Alkohol jedoch strikt verboten. Hier wird die Entwicklung einer moralischen Erkenntnis sichtbar – eine klare Linie des Verbots, die im Lauf der Offenbarung an Klarheit gewinnt. Doch was bedeutet das für den Umgang mit solchen Versen in der heutigen Zeit?

4. Die Flut von Noah – Die Dauer des Unheils

Die Geschichte von Noah und der Flut ist in mehreren Suren zu finden, aber die Dauer der Katastrophe wird in den Versen unterschiedlich beschrieben. In Sure 11, Vers 40 wird die Flut als eine Periode von 40 Tagen und Nächten dargestellt, während in anderen Versen, wie in Sure 23, Vers 27, der Eindruck erweckt wird, dass die Flut weniger lang währte. Auch hier stellt sich die Frage, ob dies ein Widerspruch ist oder ob es sich um eine unterschiedliche Sichtweise auf das gleiche Ereignis handelt.

5. Abrogation – Die Lehre vom Aufheben früherer Verse

Ein weiteres Thema, das immer wieder für Diskussionen sorgt, ist die Theorie der „Abrogation“ (Naskh), die besagt, dass spätere Offenbarungen frühere, möglicherweise widersprüchlich erscheinende Verse ersetzen oder klären. Ein berühmtes Beispiel hierfür ist der „Schwertvers“ in Sure 9, Vers 5, der als Aufruf zur Gewalt gegen Ungläubige interpretiert wird. Dieser Vers scheint in Spannung zu stehen mit anderen Versen, wie etwa Sure 2, Vers 256, die den Glauben als frei und ohne Zwang beschreiben. Diese Spannung zwischen der Förderung des Friedens und der Aufforderung zu Gewalt hat zu zu unterschiedlichen Interpretationen geführt.

Schlussgedanken

Die Frage nach Widersprüchen im Qur'an ist komplex und facettenreich. Sie eröffnet einen Raum für tiefgehende Auseinandersetzungen mit den Texten und der Art und Weise, wie sie verstanden werden. In der christlichen Perspektive, die im Evangelium den Ruf zur Versöhnung und zur Liebe betont, mag der Dialog mit diesen Fragen herausfordernd sein. Doch er bleibt ein wichtiger Bestandteil unseres gemeinsamen Streben nach Verständnis und Respekt zwischen den Religionen. In all diesen Fragen bleibt eines gewiss:

Der Dialog muss in einer Atmosphäre der Offenheit und des Respekts stattfinden, damit wir die spirituellen Schätze in den heiligen Texten der anderen erkennen können.

LGuGS 🐘

Ich will unbedingt außerhalb meiner Kultur heiraten meine Eltern akzeptieren, sowas aber nicht, weil sie zu sehr an unsere Tradition hängen. Das Problem ist meine Eltern, nennen sich Muslime und halten sich eigentlich an den Koran, wenn es aber um das Thema „ außerhalb der Kultur heiraten“ geht, ist Ihnen auf einmal die Tradition wichtiger als ihre eigene Religion. Sie stellen ihre Tradition vor die Religion, was ich nicht verstehe. Ich habe gelesen, dass das im Koran erwähnt wurde, dass man außerhalb seiner Kultur heiraten darf und dass es auch nichts schlimmes wäre. Ich weiß also nicht, wie ich meine Eltern dazu bringen, ihre Meinung zu ändern.

Auszugsweise Liste der "Expeditionen", Kriege.

Natürlich, wenn man seine Kriege "Expeditionen" nennt, dann hat er "keine Kriege" geführt. Erinnert mich an Putin, der ja in der Ukraine auch "keinen Krieg" führt. Anscheinend ist das bei totalitären Systemen üblichc.

an denen Mohammed aktiv teeilnahm, und seine Krieger ausschickte, um zu erobern, verslaven, morden und zwangsweise islamisieren.

Kriege, an denen Muhammad teilnahm

(28)

Kriege, an denen Muhammad

nicht aktiv teilnahm (73)

Typ    Name    CE-Datum [ 3 ]    AH-Jahr [ 3 ]

1    Expedition von Hamza ibn 'Abdul-Muttalib [ 2 ]    März 623    1

2    Expedition von Ubaydah ibn al-Harith    April 623    1

3    Expedition von al-Charrar [ 3 ]    623. Mai    1

4(1)    Patrouille von Waddan (al-Abwa' [ 3 ] )    August 623    1

5(2)    Patrouille von Buwat    September 623    2

6(3)    Erste Expedition nach Badr (Safwan [ 3 ] )    September 623    2

7(4)    Patrouille von Zul Al-Ushairah    Dezember 623    2

8    Nakhla-Überfall    Januar 624    2

9(5)    Schlacht von Badr    13. März 624    2

12(6)    Invasion der Banu Qaynuqa    April 624    2

13(7)    Invasion von Sawiq    Mai/Juni 624    2

14(8)    Invasion von Al Kudr    624. Mai    3

15    Tötung von Ka'b ibn al-Ashraf    August/September 624    3

16(9)    Dhu Amarr-Überfall    September 624    3

17(10)    Invasion von Buhran    Oktober/November 624    3

18    Überfall auf Al-Karadscha    November 624    3

19(11)    Schlacht von Uhud    23. März 625    3

20(12)    Schlacht von Hamra al-Asad    März 625    3

21    Expedition von Qatan    Juni 625    4

22    Expedition von Abdullah Ibn Unais    Juni 625    4

23    Expedition von Al Raji    Juli 625    4

24    Expedition von Bir Maona    Juli 625    4

25(13)    Invasion von Banu Nadir    August 625    4

26(14)    Expedition von Badr al-Maw'id    April 626    4

27(15)    Expedition von Dhat al-Riqa    Juni 626    5

28(16)    Expedition von Dumat al-Jandal    August/September 626    5

29    Expedition von al-Muraysi    Januar 627    5

30(17)    Schlacht am Graben    April 627    5

31(18)    Invasion der Banu Qurayza    627. Juni    5

32    Expedition von Muhammad ibn Maslamah    Juni 627    6

33(19)    Invasion von Banu Lahyan    Juli 627    6

34    Expedition von Dhu Qarad    August 627    6

35    Expedition von Ukasha bin Al-Mihsan    August/September 627    6

36    Erster Überfall auf Banu Thalabah    August/September 627    6

37    Zweiter Überfall auf Banu Thalabah    August/September 627    6

38    Expedition von Zaid ibn Haritha (Al-Jumum)    September 627    6

39    Expedition von Zaid ibn Haritha (Al-Is)    September/Oktober 627    6

40    Dritter Überfall auf Banu Thalabah    Oktober/November 627    6

41    Expedition von Zayd ibn Harithah (Hisma)    Oktober/November 627    6

42    Expedition von Zayd ibn Harithah (Wadi al-Qura)    November/Dezember 627    6

43    Expedition von Abdur Rahman bin Auf    Dezember 627/Januar 628    6

44    Expedition von Fidak    Dezember 627/Januar 628    6

45    Zweite Expedition durch Wadi al-Qura    628    6

46    Expedition von Kurz bin Jabir Al-Fihri    Januar/Februar 628    6

47    Expedition von Abdullah ibn Rawaha    Februar/März 628    6

48(20)    Vertrag von Hudaybiyyah    März 628    6

49(21)    Eroberung von Fidak    Kann 628    7

50 (22)    Schlacht von Khaybar    Mai/Juni 628    7

51(23)    Dritte Expedition von Wadi al Qura    Kann 628    7

52    Expedition von Umar ibn al-Khatab    Dezember 628    7

53    Expedition von Abu Bakr As-Siddiq    Dezember 628    7

54    Expedition von Bashir Ibn Sa'd al-Ansari (Fadak)    Dezember 628    7

55    Expedition von Ghalib ibn Abdullah al-Laithi (Mayfah)    Januar 629    7

56    Expedition von Bashir Ibn Sa'd al-Ansari (Jemen)    Februar 628    7

57    Expedition von Ibn Abi Al-Awja Al-Sulami    April 629    7

58    Expedition von Ghalib ibn Abdullah al-Laithi (Fadak)    629. Mai    7

59    Expedition von Ghalib ibn Abdullah al-Laithi (Al-Kadid)    Juni 629    8

60    Expedition von Shuja ibn Wahb al-Asadi    Juni 629    8

61    Expedition von Ka'b ibn 'Umair al-Ghifari    Juli 629    8

62    Schlacht von Mu'tah    September 629    8

63    Expedition von Amr ibn al-As    Oktober 629    8

64    Expedition von Abu Ubaidah ibn al Jarrah    Oktober 629    8

65    Expedition von Abi Hadrad al-Aslami    629    8

66    Expedition von Abu Qatadah ibn Rab'i al-Ansari (Khadirah)    November 629    8

67    Expedition von Abu Qatadah ibn Rab'i al-Ansari (Batn Edam)    Dezember 629    8

68(24)    Eroberung Mekkas    Januar 630    8

69    Expedition von Khalid ibn al-Walid (Nakhla)    Januar 630    8

70    Überfall von Amr ibn al-As    Januar 630    8

71    Überfall auf Sa'd ibn Zaid al-Ashhali    Januar 630    8

72    Expedition von Khalid ibn al-Walid (Banu Jadhimah)    Januar 630    8

73(25)    Schlacht von Hunayn    Januar 630    8

74    Expedition von At-Tufail ibn 'Amr Ad-Dausi    Januar 630    8

75(26)    Schlacht von Autas    630    8

76    Expedition von Abu Amir Al-Ashari    Januar 630    8

77    Expedition von Abu Musa Al-Ashari    Januar 630    8

ist es erlaubt gegen ihn gewalt einzusetzen?

PS: bevor hier irgendwelche Leute kurz vor dem Apoplexia cerebri stehen, assad ist für seine taten gegen zivilisten genauso schlimm wie hitlter und seine anhänger sind mit nazis vergleichbar

Warum hat Allah in Sure 4, Vers 129 gesagt, dass man niemals gerecht zwischen den Frauen sein kann, und dennoch den Männern erlaubt, mehrere Ehefrauen zu haben?

(„Ihr könnt zwischen euren Frauen niemals gerecht sein, selbst wenn ihr euch um sie sorgt.“ - Koran 4:129)

Wie passt das zusammen, wenn man bedenkt, dass der Prophet selbst zu seiner Zeit viele Frauen hatte?

(Sahih al-Bukhari 9:536: „Es wurde überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in seiner Zeit mit mehreren Frauen verheiratet war.“) Wenn Allah wirklich gerecht ist, warum gibt es dann diese Unterschiede im Koran?

Ein weerer Punkt ist, dass der Prophet Mohammed nach islamischer Lehrre mehr als vier Frauen haben durfte, was für gewöhnliche Muslime nicht erlaubt ist.

Dies wird durch den Koran in Sure 33, Vers 50 begründet: „Es ist dir erlaubt, die Frauen, die du zur Heirat begehrst, zu heiraten, außer denen, die dir bereits gehören (d.h. die, die du im Besitz hast).“ Warum hatte Mohammed diese besondere Erlaubnis und was ist der Grund für diese Ausnahme?

Und was ist mit der Strafe für Unzucht? Allah fordert hundert Peitschenhiebe für beide, sowohl für Männer als auch für Frauen, aber in anderen Versen, wie in Sure 23, Vers 6 und Sure 4, Vers 24, erlaubt er Männern, mit ihren Sklavinnen sexuelle Beziehungen zu haben.

(„Diejenigen, die ihre Keuschheit bewahren, außer gegenüber ihren Frauen oder den Sklavinnen, die ihre rechte Hand besitzt, denn sie sind in diesem Punkt nicht zu tadeln.“)(Koran 23:5-7) Wie erklärt sich diese scheinbare "Halal-Unzucht"?

In Sure 4, Vers 24 steht: „Und verheiratete Frauen sind euch verboten, außer denen, die eure rechte Hand besitzt. Dies ist Allahs Gesetz über euch.“

Warum wird im Koran der Begriff "rechte Hand" vewendet, um auf Sklavinnen oder Kriegsgefangene hinzuweisen, anstatt einfach den Begriff "Sklavin" zu benutzen? Was bedeutet es genau, dass eine Frau "die rechte Hand" eines Mannes ist, und warum wird dies in Bezug auf sexuelle Beziehungen zu diesen Frauen erlaubt, während die Ehe mit verheirateten Frauen verboten bleibt (Koran 4:24)?

Ist diese Unterscheidung zwischen "Ehehfrauen" und "Frauen der rechten Hand" nicht eine Form der Ungleichbehandlung? Wie erklärt ihr es, dass solche Praktiken heute inakzeptabel sind, während sie zur Zeit des Propheten als legitim galten?

Warum sind im Koran so viele Ausnahmen und Regelungen zu finden? Muss man den Koran wirklich durch Tausende von Hadithen und Erklärungen von Gelehrten deuten, um zu verstehen, was Allah gemeint hat?

(Sahih Muslim 8:3256: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn jemand Unzucht begeht, muss er die Strafe von hundert Peitschenhieben erhalten.‘“)

Wenn Allah wirklich allwissend ist, warum ist seine Botschaft dann nicht klar genug, sodass Menschden wie Gelehrte und Kommentatoren die Bedeutung seiner Worte erklären müssen?

Warum ist es in der islamischen Welt so normal, dass die Bedeutung des Korans von Menschen interpretiert wird, als ob der Koran selbst nicht ausreichend und eindeutig ist?

Der folgende Text spricht die Gefahren des Salafismus an und kritisiert die Art und Weise, wie diese Strömung den Islam interpretiert. Insbesondere wird die Gehirnwäsche junger Menschen und die missbräuchliche Nutzung des Korans zur Manipulation und Gewaltförderung thematisiert. Den Text habe ich aus einer Quelle kopiert worauf ich viel Wahrheit erkenne

„Seid wachsam vor denen, die schwören, sie seien Muslime! Es scheint, als habe Iblis ihren Verstand benebelt, und sie stehen unter seinem Einfluss! Sie reduzieren die unendliche Weite des Islams auf nur fünf Regeln und absurde Ratschläge! Salafisten und Wahhabiten wollen so nicht genannt werden und behaupten einfach Muslime zu sein! Sie leugnen den Begründer ihrer Ideologie und nutzen die Bezeichnung Muslim als Schutzschild! Eine Taktik, die ganz nach Iblis klingt! Sie leugnen Verbindungen zum Terror, beabsichtigen aber eure Rekrutierung, ohne die Verantwortung zu tragen! Ihr Geständnis würde ihre Täuschung aufdecken! Gemeinsam mit Iblis waschen sie euer Gehirn, bis ihr im wahrsten Sinne des Wortes vor Hass explodiert! Mit ihren Höllenfeuer-Predigten schaffen sie ein Bild eines unbarmherzigen, rachsüchtigen Gottes! Sie gefallen Iblis, indem sie den heiligen Koran als Werkzeug zur Unterdrückung, Manipulation und Entmenschlichung missbrauchen! Sie beschimpfen alle als Ungläubige, die sie nicht konvertieren und vom wahren Weg abbringen können! Ein Gefäß, dessen Inhalt so dreckig ist, kann von außen noch so vor ritueller Sauberkeit glänzen, es bleibt dreckig!“

Frage:

Wie würden Sie den wahren Islam in wenigen Worten beschreiben?

Was denken ihr über die Behauptung, dass Salafisten und Wahhabiten den wahren Islam vertreten?

Wie stark glauben Sie, dass Salafisten ihre Botschaften manipulativ gestalten, um Menschen, insbesondere junge Leute, zu beeinflussen?

Glauben Sie, dass der Text die Gehirnwäsche durch Salafisten gut beschreibt?

Was denken Sie über die Rolle des Koran in der Interpretation des Islams durch extremistische Gruppen wie die Salafisten?

Glauben Sie, dass die Art und Weise, wie der Islam von extremistischen Gruppen präsentiert wird, zu Gewalt und Terrorismus führen kann?

Der Text spricht von „Höllenfeuer-Predigten“ und einer verzerrten Gottesvorstellung. Was denken Sie über die Darstellung eines „unbarmherzigen, rachsüchtigen Gottes“ durch extremistische Prediger?

Was halten Sie von der Praxis, Menschen, die nicht der gleichen Interpretation des Islams folgen, als „Ungläubige“ oder „Kuffar“ zu bezeichnen?

Welche Maßnahmen sollten Ihrer Meinung nach ergriffen werden, um die Verbreitung von extremistischem Gedankengut zu verhindern?