Frauen und die Konsumierung / Scheidung der Ehe im Islam?
In der islamischen Ehe gibt es unterschiedliche Auffassungen darüber, wann die Ehe als rechtskräftig gilt. Manche glauben, dass die Ehe nach der Hochzeitsnacht vollzogen wird, wenn der Ehemann und die Ehefrau intim miteinander sind. Andere vertreten die Meinung, dass die Ehe schon mit der Heirat in der Moschee oder durch den Ehevertrag gültig wird. Für mich als damaliger Muslim, galt die erste Meinung, da Nabi Mohammed so ähnlich berichtete...
Das ist eine ungefähre Erinnerung von mir, es ist Jahre her, habe 38,9 Fieber und echt kein Bock jetzt nach Quellen zu suchen.. also gebe ich es in meinen Worten wieder, so, wie ich mich daran erinnere.
Es gibt einen Hadith, der von einer Frau erzählt, die ihren Ehemann verlassen wollte und zu einem anderen Mann zurückkehren wollte. Sie sagte dem Propheten Muhammad, dass sie mit ihrem Ehemann unzufrieden sei, weil er sie nicht befriedigen könne, möglicherweise aufgrund von Problemen mit seiner Potenz. Daraufhin behauptete ihr Ehemann, dass er in der Lage sei, sie zu verwöhnen und genug Potenz besitze. Der Prophet fragte sie daraufhin, ob die Ehe überhaupt vollzogen worden sei, da sie noch Jungfrau war (Ob sie Jungfrau war weiss ich nicht sicher... weil ich weiss auch nicht, ob sie zu ihrem Ex-Mann oder zu irgendeinem wollte. Tut aber jz auch nichts zur Sache). Er erklärte, dass die Ehe erst als vollzogen gilt, wenn der Geschlechtsverkehr stattgefunden hat. Daher meinte er, dass sie mit ihrem Ehemann den Geschlechtsverkehr haben müsse, damit er sie scheiden lassen kann bevor sie einen anderen Mann heiraten könne...
Stellt euch mal vor, ihr lernt eine Frau kennen... sie heiratet jemanden und bereut es.... dann sagt sie, sie möchte zu einem anderen Mann, Gott sagt aber, um zu diesen Mann zu gehen, muss sie zuerst mit dem Schlafen, den sie geheiratet hat.... und dann kommt diese Frau und meint zu euch... "Kollege, hör mal... ich muss mal kurz Geschlechtsverkehr haben, nachdem ich es hatte werde ich mich scheiden lassen! Das fubktioniert halt so.... es ist absolut Halal mach dir kein Kopf! Ist eh nur 1 Typ mein Gott... stell dich nich an... 😅
Wie erklärt man sich denn sowas? Warum muss sie es tun? Um geschieden zu werden?
1 Antwort
Dieser Hadith befindet sich in Bukhari und Muslim. Und es wird zwar in den Hadith das Beispiel einer Frau erwähnt aber am Ende betrifft die Regelung beide Geschlechter. Es hätte auch ein Mann sein können, der zu seiner Ex Frau zurückkehren möchte.
Aber das hauptsächliche Ziel dahinter ist, dass man einen Verse aus dem Koran nicht ausnutzt. Viele Frauen oder Männer könnten eine Scheinehe eingehen, damit sie zu ihren Ex-Mann oder Ex-Frau zurück kehren dürfen.
Die Endscheidung stützt sich auf diesen Verse aus dem Koran:
„Und wenn er sich (endgültig) von ihr scheiden lässt, so ist sie ihm danach nicht mehr erlaubt, bis sie einen anderen Mann geheiratet hat. Und wenn der andere sie dann (freiwillig) entlässt, ist es keine Sünde für sie, wenn sie zu einander zurückkehren.“
(Surah al-Baqara, 2:230)
Dieser Vers hat den Zweck, die Scheidung ernst zu nehmen und leichtfertige Entscheidungen zu verhindern.
Hier ist erstmal der Hadith vollständig und danach können wir zu den Kommentare der Gelehrten schauen. Wir nehmen den Hadith aus Bukhari. Wie gesagt der Hadith lässt sich auch in Muslim finden.
Der Hadith in Sahih al-Bukhari (Hadith Nr. 2639 und 5825)
Die Frau von Rifaa al-Qurazi kam zum Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) und sagte:
„O Gesandter Allahs! Rifaa hat mich geschieden, und danach habe ich einen anderen Mann geheiratet, der jedoch nicht in der Lage ist, mich sexuell zu befriedigen.“
Sie fügte hinzu: „Er hat nur etwas wie einen Zipfel von Kleidung (oder etwas, das nicht funktioniert).“
Der Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) verstand, dass sie andeutete, dass ihr neuer Ehemann möglicherweise an Impotenz litt. Daraufhin fragte er:
„Willst du zurück zu Rifaa? Dies ist nicht erlaubt, bis du mit dem jetzigen Ehemann den Geschlechtsverkehr vollzogen hast.“
Die Gelehrten sind sich einig, dass diese Heirat mit einem anderen Mann nicht rein formal sein darf, sondern die Ehe echt und vollständig sein muss. Dies schließt den Geschlechtsverkehr ein. Der Hadith verdeutlicht diese Regelung.
Die Ehe mit dem zweiten Mann muss freiwillig, ernsthaft und echt sein.
• Ein „Hilah“ (Trick) oder Scheinehe ist verboten.
• Manche Menschen könnten versuchen, eine formelle Ehe zu arrangieren, nur um den Qur’an-Vers zu umgehen. Dies wird ausdrücklich als verboten angesehen, wie der Prophet in anderen Hadithen deutlich machte
Imam Ibn Hajar al-Asqalani erklärt:
• Die Bedingung des Geschlechtsverkehrs soll sicherstellen, dass die zweite Ehe nicht nur eine vorübergehende Formalität ist, um die Rückkehr zur ersten Ehe zu ermöglichen.
Kommentare führender Gelehrter
1. Imam Malik (Malikitische Rechtsschule):
• Die zweite Ehe darf kein „Hilah“ (Umgehungsmanöver) sein. Beide Parteien müssen die Ehe freiwillig eingehen und ein normales Eheleben führen.
2. Imam al-Shafi’i (Shafiitische Rechtsschule):
• Der Geschlechtsverkehr wird als Bedingung gesehen, damit die zweite Ehe als vollständig angesehen wird. Ohne diese Bedingung ist eine Rückkehr zum ersten Mann unzulässig.
3. Ibn Taymiyyah (Hanbalitische Tradition):
• Er betont, dass diese Regel nicht dazu dient, die Frau zu bestrafen, sondern die Ehe als eine ernste Verbindung darzustellen und Missbrauch der Scheidungsregeln zu verhindern.
4. Imam an-Nawawi (Kommentar zu Sahih Muslim):
• Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) nutzte diese Gelegenheit, um die islamische Gesetzgebung zu verdeutlichen, indem er auf die Bedeutung des Ehevollzugs hinwies und betonte, dass die zweite Ehe nicht als Mittel zur Rückkehr missbraucht werden darf.
Zusammenfassung
• Der Hadith zeigt, dass eine Frau nach einer endgültigen Scheidung (Talaq al-Ba’in) nur dann zu ihrem ersten Mann zurückkehren kann, wenn sie eine echte und vollständige Ehe mit einem anderen Mann eingegangen ist.
• Die Betonung auf den Geschlechtsverkehr zielt darauf ab, Missbrauch der Regel zu verhindern.
• Die Gelehrten betonen, dass diese Regel eine Balance zwischen Schutz der Frau und Ernsthaftigkeit der Ehe bietet.
Wir dürfen bei diesen Hadith nicht den Ehemann vergessen und seine Gefühle.
Eine berechtigte Frage. Ich muss mal meinen Sheikh dazu fragen bevor ich etwas falsches von mir gebe. Tut mir leid ach mit Familie und Kinder beschäftigt und es Jahr bei mir untergegangen bzw in Vergessenheit
Alles gut ich hab kein Stress bei uns ist auch bisschen stressig erwarten unser erstes 😅
Ich wünsche euch alles gute. Das erste Kind ist immer eine große Erfahrung. Es wird eine Interesse Zeit werden für euch und eine anstrengende 😂
Sorry die späte Rückmeldung!
Aber wie soll sie mit ihm Geschlechtsverkehr haben, Wenn sie doch meint, er wäre Impotent. Klar, sie könnte lügen... aber was wenn nicht.?
Nabi Mohammed sagt hier, sie muss den Geschlechtsverkehr mit dem von ihr (impotent) beschriebenen Mann vollziehen. Wie soll das gehen wenn er wirklich Impotent ist?