Philosophieren – die besten Beiträge

Auch wenn das mit dem Menschenfleisch wohl ein Scherz sei, Aber ein Menschenfleischresturant zu eröffnen ist doch geschmacklos, oder?

Was denkt Ihr darüber?

https://taz.de/Vegetarier-Bund-Vebu/!571793/

Es gibt in Indien eine bestimmte Gruppe von Menschen, die als Jains bekannt sind und die bestimmte Regeln für ihre Ernährung und Lebensweise haben. Einige Jains praktizieren eine vegetarische oder vegane Ernährung und meiden Wurzelgemüse wie Kartoffeln, Zwiebeln und Knoblauch, da sie glauben, dass das Töten von Pflanzenwurzeln die Karma-Schuld erhöht. Diese Praktik wird als "Ahimsa" bezeichnet, was "Gewaltlosigkeit" bedeutet.

Die Jains lehnen bestimmte Wurzelgemüse wie Kartoffeln, Zwiebeln, Knoblauch und andere ab, weil sie glauben, dass das Töten von Pflanzenwurzeln die Karma-Schuld erhöht. Die Jain-Philosophie basiert auf dem Konzept der "Ahimsa" oder Gewaltlosigkeit, die besagt, dass alle Lebewesen, einschließlich Pflanzen und Tiere, respektiert und geschützt werden sollten. Die Jains glauben, dass das Schneiden von Wurzeln und das Ernten von Pflanzen das Karma des Menschen beeinflussen und negative Auswirkungen auf das eigene spirituelle Wohlbefinden haben kann. Aus diesem Grund meiden einige Jains bestimmte Nahrungsmittel, um ihre spirituelle Reinheit und Ahimsa-Prinzipien zu wahren.

Die Veganer hier essen Wurzelzeug wo kleine Tiere mit dem Auge nicht erkennbar mittessen. Enchyträen, Tardigraden, Fadenwürmer, Räuberische Milben, Raubwanzen, etc.

Diese kleinen Tier erleiden im Kochtopf ein grausamen tot!

Wer echteren Veganer? Die indische Gruppe oder die weißen deutschen Salatisten?

Ja, es gibt wissenschaftliche Kritik an dem Standpunkt, dass Fleischesser Mörder sind. Einige Philosophen und Ethiker haben argumentiert, dass dieser Standpunkt zu stark und unangemessen ist.

Zum Beispiel argumentieren manche Kritiker, dass der Begriff "Mörder" impliziert, dass Fleischesser absichtlich und vorsätzlich handeln, um andere zu töten. Dies ist jedoch oft nicht der Fall, da viele Menschen Fleisch essen, ohne sich bewusst zu sein, dass ihre Handlungen zum Tod von Tieren führen.

Darüber hinaus argumentieren einige Kritiker, dass es unangemessen ist, den Konsum von Fleisch mit dem Töten von Menschen gleichzusetzen. Dies liegt daran, dass Menschen moralisch anders behandelt werden als Tiere, da sie über eine höhere geistige und moralische Kapazität verfügen. Daher sind die moralischen Konsequenzen des Tötens von Tieren nicht unbedingt die gleichen wie die des Tötens von Menschen.

Ein weiteres Argument gegen den Standpunkt, dass Fleischesser Mörder sind, ist, dass es möglicherweise kontraproduktiv ist, wenn man versucht, Menschen dazu zu bringen, ihre Ernährungsgewohnheiten zu ändern. Indem man Fleischesser als Mörder bezeichnet, könnte man sie eher abschrecken oder dazu bringen, ihre Position zu verteidigen, anstatt sie zum Nachdenken zu bringen und zu einer Änderung zu bewegen.

Insgesamt gibt es wissenschaftliche Kritik an dem Standpunkt, dass Fleischesser Mörder sind, da dieser Standpunkt oft zu stark und unangemessen ist und möglicherweise kontraproduktiv ist, wenn es darum geht, Menschen dazu zu bringen, ihre Ernährungsgewohnheiten zu ändern.

Hier sind einige Beispiele:

1. L. Gruen, "The moral status of animals." Stanford Encyclopedia of Philosophy (2017).
2. T. L. Beauchamp, "Animals and the limits of postmodernism." Environmental Ethics 20, no. 1 (1998): 3-16.
3. A. Linzey, "Rethinking the meat-eating (carnism) paradigm: A critique and alternative." Journal for Critical Animal Studies 9, no. 1 (2011): 13-39.
4. G. Francione, "Animals, property, and the law." Temple University Press (1995).
5. M. C. Nussbaum, "The capabilities of animals and the law." Cardozo Law Review 25 (2004): 955-983.

Ist sie nun wissenschaftlich untermauert? Kann man von Tiermord sprechen?

Gibt es so etwas eventuell? Falls ja gerne schreiben wie es heißt, denn ich würde mich gerne mit Leuten die vieles hinterfragen ein wenig Austauschen, über Gott und die Welt(falls es einen Gott gibt ; ) )

Kritische Auseinandersetzung mit Schopenhauers Zitat, einem deutsche Philosoph, über Nationalstolz. Diskutiere dieses Zitat! (Bezug auf Heute?)

Das Zitat:

Die wohlfeinste Art des Stolzes hingegen ist der Nationalstolz. Denn er verrät in dem damit Behafteten den Mangel an individuellen Eigenschaften, auf die er stolz sein könnte, indem er sonst nicht zu dem greifen würde, was er mit so vielen Millionen teilt. Wer bedeutende persönliche Vorzüge besitzt, wird vielmehr die Fehler seiner eigenen Nation, da er sie beständig vor Augen hat, am deutlichsten erkennen. Aber jeder erbärmliche Tropf, denn nichts in der Welt hat, darauf er stolz sein könnte, ergreift das letzte Mittel, auf die Nation, der er gerade angehört, stolz zu sein. Hieran erholt er sich und ist nun dankbarlich bereit, alle Fehler und Torheiten, die ihr eigen sind, mit Händen und Füßen zu verteidigen.

Brauche es für meine Facharbeit, danke im Voraus.

Ich bin jemand der immer alleine war und lieber mit Menschen nichts zu tun hatte . Aber jetzt lerne ich öfter neue Menschen kennen und gehe auf andere zu und so.

Das Problem ist dass ich mir mit meiner Persönlichkeit nicht mehr wie früher, wie wenn ich introvertiert war, beschädigt und hinterfrage um sie zu entwickeln.

Ich lese ab und zu noch. Aber ich bin einfach raus aus dieser Modus wo ich mir immer Gedanken über mich selbst gemacht habe 😔

Was tun ?

Was sind eure innigsten Wünsche, für die ihr alles tun würdet?

Mal angenommen, ihr dürft euch eine Sache wünschen, was wäre das (vorausgesetzt, es schadet keinem anderen)?

Kann ich Philosophie als eine Art Hobby betreiben? Wie? Kann ich aus Spaß philosophische Texte verfassen? Wenn ja, worüber?

Hi, ich bin grade nach der Suche nach starken eindrucksvollen/philosophische Büchern, die weniger als 200 Seiten haben. Ich bin dankbar für jede einzelne Buchempfehlung.

Sollte man nach Nietzsche lieber ein Leben nach der Intuition oder der Vernunft leben?

Hi liebe Community,

Die Frage kling zwar etwas komisch aber ich interessiere mich seit einigen Wochen für Philosophische Fragen allgemein Philosophie.Leider habe ich keine möglichkeit an irgendeinem Philosophie Unterricht teilzunehmen.Kann man sich Philosophie selber beibringen?

Danke schonmal im Voraus für eure Antworten!

Stimmt das?

viele Leute sagen ja immer „alles wird gut, mach dir keine Sorgen“

Wie ist eure Erfahrung mit/Meinung zu dieser Aussage?

Wie verhält sich ein Gesinnungsethiker?

Einmal hat er ja die Erfahrung gemacht, wie es sich anfühlt nach am Tod zu sein. Er hat dieses Ereignis "Übung" genannt. Er schreib über seine Empfindungen und lernt daraus.

Er erkennte also, dass man beim Sterben, keineswegs den Tod begegnet. Er sagt dass, die alten Stoiker recht haben, dass der Tod ein freundlichen Gesicht haben konnte. Aber er kritisierte den Spruch man könne Sterben lernen.

Kann mir jemand bitte sein Argument(Kritik) erklären ?

Ist euch auch aufgefallen, dass die meisten Menschen gar nicht selbst nachdenken, bevor sie auf eine Frage antworten, sondern nur das nachplappern, was die User mit den meisten Hilfreich-Angaben schreiben, weil sie davon ausgehen, dass es richtig ist?

Es gibt genug Beispiele, die zeigen, dass die User mit den meisten Hilfreich-Angaben keineswegs recht mit ihrem Aussagen hatten. Aber anscheinend ist es für viele Menschen zu mühsam, selbst nachzudenken.

Woher kommt dieses mehrheitsorientierte Denken? Liegt es in der Natur der meisten Menschen, sich irgendwo zugehörig zu fühlen? Oder wurden die meisten Menschen von der Gesellschaft indoktriniert?

Wie kann ich mir das vorstellen, wenn man im Ratinalismus davon ausgeht, dass der Mensch angeborene Ideen hat? Kommt der Mensch auf die Welt und hat schon sozusagen ALLES im Verstand wie die Dinge sind. Also das ist ein Baum, Auto etc.?

Viele sterben zu spät, und einige sterben zu früh. Noch klingt fremd die Lehre: »stirb zur rechten Zeit!«

Stirb zur rechten Zeit; also lehrt es Zarathustra.

Freilich, wer nie zur rechten Zeit lebt, wie sollte der je zur rechten Zeit sterben? Möchte er doch nie geboren sein! – Also rate ich den Überflüssigen.

Aber auch die Überflüssigen tun noch wichtig mit ihrem Sterben, und auch die hohlste Nuß will noch geknackt sein.

Wichtignehmen alle das Sterben: aber noch ist der Tod kein Fest. Noch erlernten die Menschen nicht, wie man die schönsten Feste weiht.

Den vollbringenden Tod zeige ich euch, der den Lebenden ein Stachel und ein Gelöbnis wird.

Seinen Tod stirbt der Vollbringende, siegreich, umringt von Hoffenden und Gelobenden.

Also sollte man sterben lernen; und es sollte kein Fest geben, wo ein solcher Sterbender nicht der Lebenden Schwüre weihte!

Also zu sterben ist das Beste; das zweite aber ist: im Kampfe zu sterben und eine große Seele zu verschwenden.

Aber dem Kämpfenden gleich verhaßt wie dem Sieger ist euer grinsender Tod, der heranschleicht wie ein Dieb – und doch als Herr kommt.

Meinen Tod lobe ich euch, den freien Tod, der mir kommt, weil ich will.

Und wann werde ich wollen? – Wer ein Ziel hat und einen Erben, der will den Tod zur rechten Zeit für Ziel und Erben.

Und aus Ehrfurcht vor Ziel und Erben wird er keine dürren Kränze mehr im Heiligtum des Lebens aufhängen.

Wahrlich, nicht will ich den Seildrehern gleichen: sie ziehen ihren Faden in die Länge und gehen dabei selber immer rückwärts.

Mancher wird auch für seine Wahrheiten und Siege zu alt; ein zahnloser Mund hat nicht mehr das Recht zu jeder Wahrheit.

Und jeder, der Ruhm haben will, muß sich beizeiten von der Ehre verabschieden und die schwere Kunst üben, zur rechten Zeit zu – gehn.

Man muß aufhören, sich essen zu lassen, wenn man am besten schmeckt: das wissen die, welche lange geliebt werden wollen.

Saure Äpfel gibt es freilich, deren Los will, daß sie bis auf den letzten Tag des Herbstes warten: und zugleich werden sie reif, gelb und runzelig.

Andern altert das Herz zuerst und andern der Geist. Und einige sind greis in der Jugend: aber spät jung erhält lang jung.

Manchem mißrät das Leben: ein Giftwurm frißt sich ihm ans Herz. So möge er zusehn, daß ihm das Sterben um so mehr gerate.

Mancher wird nie süß, er fault im Sommer schon. Feigheit ist es, die ihn an seinem Aste festhält.[334]

Viel zu viele leben und viel zu lange hängen sie an ihren Ästen. Möchte ein Sturm kommen, der all dies Faule und Wurmfressne vom Baume schüttelt!

[....]

Hallo,

Ich versuche für den Unterricht gerade Thesen aus dem Text von Thomas Nagel über die Angst vor dem eigenen Tod herauszuschreiben. Insgesamt sollen es vier sein, doch die finde ich nicht alle..

Ich würde mich sehr über etwas Hilfe freuen.

Danke schonmal😊😊