Ist Gott liebevoll und nachsichtig mit uns?

Die ägyptischen Plagen waren eine ökologische Kettenreaktion, von daher stellen sich solche Fragen gar nicht. Die Kinder starben durch verseuchtes Mehl, weil Erstgeborene immer besonders gut ernährt wurden.

Dieses Eingreifen Gottes fand erst statt, nachdem Moses und Aaron vom Pharao gefordert hatten, das Volk ziehen zu lassen und er auch nach den Gerichten die im Buch Exodus beschrieben sind, sich nich erweichen liess. Ausserdem wurden auch die Götter Ägyptens gerichtet. Wenn in der Bibel Völker kämpfen, dann kämpft jeweils das Volk auf beiden Seiten mit ihren Göttern. Die biblische Botschaft ist, dass Israel immer siegreich war, solangexes im Bund mit Gott gelebt hat. Erst durch den Abfall kamen Niederlagen Gefangenschaft und Exil.

wie in den meisten religionen.... tu was man verlangt und alles ist gut, wehe wenn nicht. Religionen arbeiten mit Furcht und sind ein mittel zur Kontrolle.

Wie man überhaupt glauben kann ohne wenigstens rationale hinweise zu haben, k.a., aber dann auch noch einen grausamen Gott? Nein Danke :)

Die ägyptischen Kinder waren danach direkt bei Gott im Himmel und haben es seitdem unvorstellbar gut: Kommen Kinder in den Himmel? | Bibelbund

Schuld an den Plagen Ägyptens hatte der Pharao, der immer wieder sein Versprechen brach, das Volk Israel aus der Sklaverei (die Israeliten mussten jahrelang Zwangsarbeit und Sklavendienst verrichten, obwohl sie nichts getan hatten) ziehen zu lassen.

Ganz unabhängig davon, liebt Gott uns natürlich:

• "Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat" (Johannes 3,16).
• "Größere Liebe hat niemand als die, dass einer sein Leben lässt für seine Freunde" (Johannes 15,13).
• "Er ist das Sühnopfer für unsere Sünden, aber nicht nur für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt" (1. Johannes 2,2).
• "Gott aber beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren (Römer 5,8).

Dafür bin ich Gott sehr dankbar!

Hm...

Bin zwar kein "Christ" (Lk.6,46),

aber Alles, was Er tut (Joh.3,16),

ist zu unserem Vorteil (Offb.20,5).

Nein.

Du verwechselst da was - das war König Herodes. ein Mensch. und der Mensch hat einen freien Willen. Gott ist meistens barmherzig und fürsorglich. gegen die Greultaten des menschen kann er aber wenig machen.

Im katholischen Verständnis ist Gott die Liebe selbst, wie es im ersten Johannesbrief heißt. Seine Liebe zeigt sich in der Schöpfung, in seiner Fürsorge für die Menschen und ganz besonders in der Sendung Jesu Christi.

Doch Gottes Liebe bedeutet nicht, dass er Ungerechtigkeit einfach duldet. Sie ist stets verbunden mit Heiligkeit und Gerechtigkeit. Wenn Gott im Alten Testament handelt, etwa bei der zehnten Plage in Ägypten, dann geschieht das im größeren Zusammenhang seines Heilsplans für die Menschen. Die Tötung der Erstgeborenen war die letzte von zehn Plagen, mit denen Gott den Pharao zur Freilassung der Israeliten bewegen wollte. Dabei handelt es sich nicht um eine willkürliche Strafe, sondern um eine Konsequenz nach wiederholter Warnung. Der Pharao selbst hatte zuvor angeordnet, die männlichen Kinder der Hebräer zu töten. Gottes Eingreifen ist daher ein Zeichen dafür, dass er das Leid seines Volkes nicht übersieht.

Aus katholischer Sicht wird diese Geschichte im Licht des Neuen Testaments verstanden. Die Plagen und das Passahfest, bei dem die Israeliten durch das Blut des Lammes verschont bleiben, sind ein Vorausbild auf das Opfer Jesu Christi, der als Erstgeborener selbst stirbt, um die Menschheit zu erlösen. So zeigt sich Gottes Liebe nicht nur in der Befreiung aus äußerer Not, sondern vor allem in der inneren Erlösung durch Christus.

Deshalb sprechen Christen von einem liebevollen und barmherzigen Gott, nicht weil er nie richtet, sondern weil er durch das Gericht hindurch zur Rettung führt. Die katholische Theologie betont, dass Gottes Liebe nicht sentimental ist, sondern tiefgründig, gerecht und heilbringend. Wer diese Liebe erfahren will, findet in der Eucharistie und im Leben Jesu die vollkommene Offenbarung dessen, was Gott für den Menschen vorgesehen hat.

Wie oft fragte Moses bei den Ägyptern nach, wegziehen zu dürfen? Wie ging man mit dem Volk um? Gab es einen Ausweg für Erstgeborene? Waren alle Familien betroffen? Was Taten die Familien, deren Erstgeborene nicht starben? Als das Volk Gottes dann endlich wegziehen durfte, schlossen sich da sogar Ägypter an?

Ich verstehe nicht immer alle Aspekte, aber ich habe absolutes Vertrauen in die Gerechtigkeit Gottes. Lies mal wie Abraham zum Beispiel mit Gott verhandelte wegen Sodom, gemäß 1. Mose 18:

Wirst du wirklich die Gerechten zusammen mit den Bösen vernichten? Angenommen, es sind 50 Gerechte in der Stadt. Wirst du sie dann trotzdem alle auslöschen und den Ort nicht wegen der 50 Gerechten verschonen?  Es ist undenkbar, dass du so etwas tust – dass du den Gerechten mit dem Bösen tötest und es dem Gerechten so geht wie dem Bösen. Das kann...

Lass mich nur noch ein Mal etwas sagen: Angenommen, es sind dort nur 10 zu finden.“ „Ich werde sie wegen der 10 nicht zerstören“, war die Antwort. 

Gott mordet nicht, sondern richtet. Er bleibt gerecht und ist sogar in dieser Gerechtigkeit noch nachsichtig.

Nicht nur haben die Ägypter unzählige israelitische Kinder ermordet, sondern das Volk für mehrere Jahrhunderte versklavt. Gott hätte jedes Recht und jede Macht gehabt, Ägypten einfach den Erdboden gleichzumachen.

Aber was tut er stattdessen? Er schickt Moses, der um sein Volk bittet. Mehrere Male. Trotz der Verbrechen der Menschen hätte Gott sie vollkommen verschont. Israel hätte in die Freiheit ziehen können und das wäre es gewesen.

Der Pharao ist aber uneinsichtig, schlecht, hartherzig.

Der Engel des Todes ist an den Häusern vorbeigegangen, an deren Türrahmen das Blut des Lammes war. Das Blut des Lammes befreit✝️

Der Pharao wusste ganz genau, was auf das Land zukommt, Gott hat jedes einzelne Mal das drohende Gericht angekündigt. Der Pharao wusste, dass Gott sein Wort einhält und hat es trotzdem darauf angelegt.

Ich empfehle, das alles einmal ernsthaft zu lesen und aufrichtig zu reflektieren, anstatt sich irgendetwas herauszusuchen, um Gott schlecht dastehen zu lassen. Das trifft nicht zu.

Ich hoffe, das hilft dir ein wenig weiter.

LGuGS ♡

Hallo SehenUndSein,

das ist eine schwierige aber auch durchaus berechtigte Frage. Dazu möchte ich zunächst einmal etwas ganz Grundsätzliches anmerken: Wenn unser Empfinden von Recht und Unrecht von dem abweicht, was Gott als gerecht ansieht, sollte man in Betracht ziehen, dass wir uns nicht auf der gleichen Ebene wie Gott befinden.

Das geht z.B. aus dem folgenden Text aus der Bibel hervor: "„Denn eure Gedanken sind nicht meine Gedanken, noch sind meine Wege eure Wege“ ist der Ausspruch Jehovas. „Denn wie die Himmel höher sind als die Erde, so sind meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken"" (Jesaja 55:8,9). Heißt das nun, dass wir Gottes Handeln in der Sintflut überhaupt nicht begreifen können? Nicht unbedingt. 

Wie Gott grundsätzlich zu Menschen eingestellt ist, die durch ein Gericht von ihm ums Leben kommen, zeigen seine eigenen Worte: "‚ „So wahr ich lebe“, ist der Ausspruch des Souveränen Herrn Jehova, „ich habe kein Gefallen am Tod des Bösen, sondern daran, dass ein Böser von seinem Weg umkehrt und tatsächlich am Leben bleibt. Kehrt um, kehrt um von euren bösen Wegen, denn warum solltet ihr sterben, o Haus Israel?" (Hesekiel 33:11).

Auch die Menschen, die in den Tagen Noahs lebten und durch die Sintflut umkamen, erhielten, wie Gottes Volk Israel in den Tagen Hesekiels, eine göttliche Warnung. Noah baute nämlich nicht nur die Arche, sondern er warnte seine Zeitgenossen immer und immer wieder vor dem, was kommen würde.

Er wird in der Bibel daher auch als "Prediger der Gerechtigkeit" bezeichnet (2. Petrus 2:5). Leider reagierte niemand auf sein jahrzehntelanges Predigen. Stattdessen befanden sich die Menschen auf einem sittlichen Tiefstand, was durch die Wort zum Ausdruck kam, "dass die Schlechtigkeit des Menschen ausnehmend groß war auf der Erde und dass jede Neigung der Gedanken seines Herzens allezeit nur schlecht war" (1. Mose 5:5).

Gott hatte sich sicher sehr gewünscht, dass die Menschen auf die Warnung Noahs hörten, sich änderten und am Leben geblieben wären. So gegen sie vorgehen zu müssen, hat ihm zweifellos große Schmerzen bereitet. 

Warum aber hat Gott die bösen Menschen von damals samt ihrer Kinder vernichtet? Hat denn Gott kein Erbarmen mit Kindern? Das kann auf keinen Fall sein! Das kann man beispielsweise daraus erkennen, wie Jesus Christus, der das genaue Ebenbild seines himmlischen Vaters ist, zu Kindern eingestellt war und mit ihnen umging, als er auf der Erde war.

Im Markus-Evangelium steht darüber: " Nun begann man, kleine Kinder zu ihm zu bringen, damit er diese anrühre; die Jünger aber verwiesen es ihnen. Als Jesus das sah, wurde er unwillig und sprach zu ihnen: „Lasst die kleinen Kinder zu mir kommen; versucht nicht, sie daran zu hindern, denn das Königreich Gottes gehört solchen, die wie sie sind. Wahrlich, ich sage euch: Wer immer das Königreich Gottes nicht aufnimmt wie ein kleines Kind, wird bestimmt nicht in dasselbe eingehen.“ Und er schloss die Kinder in seine Arme und begann sie zu segnen, indem er ihnen die Hände auflegte( Markus 10:13-16). 

Da Jesus Christus einmal sagte "Wer mich gesehen hat, hat auch den Vater gesehen", wissen wir, dass Gott gegenüber Kindern genauso empfindet wie sein Sohn (Johannes 14:9). Wie passt das dann aber zu seinem Handeln in der Sintflut? Nun, wie wäre es denn gewesen, wenn Gott nur die Eltern vernichtet, jedoch alle Kinder am Leben gelassen hätte? Wie hätte es wohl die Kinder berührt, ohne ihre Eltern dazustehen? Wer hätte sich ihrer annehmen sollen? Das ist jedoch noch nicht der zentrale Punkt. 

Man sollte auch berücksichtigen, dass die Kinder von damals die Erbanlagen ihrer Eltern in sich trugen. Wäre daher zu erwarten gewesen, dass sie sich grundlegend anders entwickelt hätten als sie? Außerdem: Kinder ahmen schon sehr früh ihre Eltern nach. Was beobachteten denn die Kinder vor der Sintflut im Reden und Handeln ihrer Eltern? War es von Rechtschaffenheit geprägt? Ganz sicher nicht! Kann man dann nicht davon ausgehen, dass sie bereits eine gewisse Prägung durch ihre Eltern erfahren hatten? 

Auch wenn wir nicht alle Aspekte kennen, die Gott dazu veranlasst haben, nicht nur Erwachsene, sondern auch Kinder in der Sintflut umkommen zu lassen, sollte man nicht vergessen, dass Gott niemals ungerecht handelt. Über ihn heißt es in der Bibel: "Der FELS, vollkommen ist sein Tun, denn Gerechtigkeit sind alle seine Wege. Ein Gott der Treue, bei dem es kein Unrecht gibt; gerecht und gerade ist er" (5. Mose 32:4). 

Überlege bitte auch folgendes: Könnte es wirklich sein, dass wir Menschen, obwohl unvollkommen, tatsächlich gerechter sind als der Gott, der uns "in seinem Bilde" erschaffen hat (1. Mose 1:27)? Würden wir in bestimmten Situationen etwa moralischer handeln als er? Wäre es nicht sehr anmaßend, so etwas zu behaupten?

Wie bereits eingangs erwähnt, kann es sein, dass hier und da unser Rechtsempfinden nicht mit dem übereinstimmt, wie Gott in der Vergangenheit gehandelt hat. Ist das aber wirklich ein Grund, die Gerechtigkeit Gottes grundsätzlich infrage zu stellen? Gibt es im biblischen Bericht nicht vieles, das uns davon überzeugt, dass Gott tatsächlich "Liebe ist" (1.Johannes 4:8)?

Kann es daran denn noch einen Zweifel geben, wenn wir daran denken, wie viel Liebe Gott dadurch zum Ausdruck gebracht hat, dass er dazu bereit war, uns das Wertvollste zu geben, was er je besessen hat, seinen Sohn?

Darüber schrieb der Apostel Johannes folgendes: "Dadurch wurde die Liebe Gottes in unserem Fall offenbar gemacht, dass Gott seinen einziggezeugten Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn Leben erlangen könnten. Die Liebe besteht in dieser Hinsicht nicht darin, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und seinen Sohn als ein Sühnopfer für unsere Sünden gesandt hat" (1.Johannes 4:9,10). Bleibt daher noch wirklich Raum dafür, Gott anzuklagen?

LG Philipp

Es ist mir nicht bekannt, dass ein Gott Erstgeborene ermorden lies, falls es so einen Gott wirklich geben sollte. Ich befürchte aber, du hast die Geschichte, ob real oder fiktiv, einfach nicht verstanden.….

Aber dein Bild ist schön.

Es war in Ägypten sondern in Nazareth wo Jesus geboren wurde und nach Ägypten sind seine Eltern mit ihm geflohen. Weil sie Jesus als Baby nicht gefunden haben, haben sie es getan. Ein Kind nämlich Mose wurde aber gerettet. Es wuchs bei der Tochter des Pharao auf. Als er erwachsen war hat er aber gesagt ich liebe und vertraue nur meinem Gott.