Ich bin davon überzeugt, dass Mose selbst diese Bücher verfasst hat (bis auf das Ende, das von Josua stammen dürfte).
Mehr dazu z. B. hier: Sind die fünf Bücher Mose wirklich von Mose geschrieben worden?
Im Walvoord-Bibelkommentar steht zur Autorenschaft:
"Sowohl andere biblische Bücher als auch die jüdische Tradition schreiben den Pentateuch (1.Mose - 5.Mose, penta = fünf) Mose zu. Dies reichte für die meisten Leute in den Synagogen und Kirchen durch Jahrhunderte aus, um 1.Mose mit Sicherheit Mose zuzuschreiben.
Tatsächlich hätte auch niemand eine bessere Qualifikation zum Schreiben des Buches gehabt. Da Mose »in aller Weisheit der Ägypter gelehrt« wurde (Apg 7,22), musste ihn sein literarisches Können dazu befähigen, die Traditionen und Berichte Israels zu sammeln und daraus ein Buch zusammenzustellen. Seine Gemeinschaft mit Gott am Horeb und während seines ganzen Lebens konnte ihm Hinweise für diese Aufgabe geben. 1.Mose stellt die theologischen und historischen Grundlagen für den Auszug (Exodus) und den Bund am Sinai dar.
Über die Datierung des Exodus merkt der Walvoord-Kommentar an:
"Die Datierung des Auszugs aus Ägypten Einige Forscher datieren den Auszug in das 13.Jh.v.Chr. (ca. 1290 v.Chr., zur Zeit des Pharao Ramses II.), andere in das 15.Jh.v.Chr. (nämlich 1446 v.Chr., zur Zeit von Amenhotep II.).
Das frühere Datum wird durch den biblischen Bericht und archäologische Funde unterstützt. Zum ersten betrug laut 1Kö 6,1 die Zeit zwischen dem Auszug aus Ägypten und dem Beginn des Baues des salomonischen Tempels (im vierten Regierungsjahr Salomos) 480 Jahre. Da das vierte Regierungsjahr Salomos das Jahr 996 v.Chr. war, fand der Auszug im Jahr 1446 v.Chr. statt. Nach Ri 11,26 war Israel zur Zeit Jeftas (ca. 1100 v.Chr.) bereits 300 Jahre im Land. Rechnen wir zu den 300 Jahren im Land die 40 Jahre der Wüstenwanderung und einige Zeit, um Heschbon zu erobern, hinzu, kommen wir ebenfalls in die Mitte des 15.Jh. v.Chr.
Zum zweiten stimmen die archäologischen Daten aus Ägypten zu dieser Zeit mit dem biblischen Bericht überein (vgl. Merill F. Unger, Archaeology and the Old Testament, Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1954, S.140-145 und Gleason L. Archer, Jr., A Survey of Old Testament Introduction, Chicago: Moody Press, 1964, S.215-216). Zum Beispiel folgte Thutmosis IV.zwar seinem Vater Amenhotep II. auf den Thron, war jedoch nicht dessen ältester Sohn. Das könnte dem biblischen Bericht entsprechen, daß der älteste Sohn des Pharaos in der Nacht des ersten Passa vom Herrn getötet wurde; 2Mo 12,29 .Amenhotep II. (1450-1425 v.Chr.) unterdrückte in der ersten Zeit seiner Regierung Aufständische. Er zwang Semiten, Ziegel herzustellen (vgl. 2Mo 5,7-18).
Verschiedene Pharaonen der 18. Dynastie in Ägypten (ca. 1567-1379 v.Chr.) führten große Bauten im Norden Ägyptens durch. »Da die Pharaonen der 18. Dynastie häufig Kriegszüge nach Palästina unternahmen, erscheint es durchaus denkbar, daß sie im Deltagebiet Garnisonen und Lagerstädte anlegten, um die Bewegungen zwischen den Orten in Syro-Palästina und Ägypten selbst kontrollieren zu können (John J. Davis, Moses and the Gods of Egypt, S.27).
Zum dritten stimmen verschiedene Ereignisse in Palästina um 1400 v.Chr. mit der Eroberung unter Josua überein. Archäologische Funde legen nahe, daß Jericho, Ai und Hazor um 1400 v.Chr. zerstört wurden. Ein Forscher schließt daraus: »Alle anerkannten Funde in Palästina belegen den literarischen Bericht, daß die Eroberung zu der Zeit stattfand, die die biblischen Historiker angeben« (Bruce K. Waltke, »Palestinian Artifactual Evidence Supporting the Early Date of the Exodus«, Bibliotheca Sacra 129, Januar-März 1972, S.47).
Die Argumente für das spätere Datum des Auszugs (ca. 1290 v.Chr.) können widerlegt werden. Zum ersten weisen die Vertreter des späten Datums darauf hin, daß die Israeliten gezwungen wurden, die »Vorratsstädte« Pitom und Ramses zu bauen (2Mo 1,11). Diese Städte, so wird argumentiert, wurden aufgrund archäologischer Beweise zur Zeit der Regierung Ramses II. (ca. 1304-1236 v.Chr.) gebaut, der demnach der Pharao zur Zeit des Auszugs gewesen wäre. Die Städte wurden aber mindestens 80 Jahre vor dem Auszug gebaut, da Mose, der beim Auszug 80 Jahre alt war (2Mo 7,7), erst nach den in 2Mo 1,11 berichteten Ereignissen geboren wurde. Dadurch lag die Erbauung von Pitom und Ramses sowieso vor der Zeit Ramses II.
Demnach konnte die Stadt Ramses nicht nach Ramses II. benannt werden. Wie aber ist der Name dann zu erklären? Ramses könnte zur Zeit der Hyksos-Könige (1730-1570 v.Chr.) in Ägypten ein verbreiteter Name gewesen sein. Ramses bedeutet »geboren von Ra« (oder Re), dem Sonnengott der Hyksos. Außerdem wurde der Name der Stadt ursprünglich Raamses (Hebr. raZamsEs) geschrieben, während der Name des Pharao Rameses (Ra-mes-su) lautete.
Zum zweiten argumentieren die Vertreter der Spätdatierung des Auszuges, daß die Bedingungen in Transjordanien gegen eine Frühdatierung sprechen. Der Archäologe Nelson Glueck fand zum Beispiel keine Belege für eine Besiedlung von Edom, Moab und Ammon zwischen 1900 und 1300 v.Chr. Deswegen konnte Mose dort erst im 13.Jh.v.Chr. auf starken Widerstand stoßen.
Darauf sind zwei Dinge zu antworten. Es muß sich nicht notwendigerweise um bewohnte Siedlungen gehandelt haben. Es genügt, wenn die Edomiter, Moabiter und Ammoniter, die Halbnomaden waren, diese Gebiete militärisch unter Kontrolle hielten. Unger schreibt kommentierend zu 4Mo 20,14-17: »Es gibt nichts in dem Abschnitt, das ein entwickeltes Stadtleben in Edom oder starke Befestigungsbauten erforderlich machen würde« (Archaeology and the Old Testament, S.151). Darüberhinaus sind die Methoden Gluecks von anderen Archäologen hinterfragt worden, und neuere Funde legen nahe, daß es dort doch einige Siedlungen, besonders bei Tell Deir `Alla, gab (H.J. Franken, W.J.A. Power, »Glueck's Explorations in Eastern Palestine in the Light of Recent Evidence«, Vetus Testamentum 21(1971): 119-123).
Zum dritten meinen die Vertreter der Spätdatierung, daß die archäologischen Funde auf eine weiträumige Zerstörung in Palästina im 13.Jh.v.Chr., nicht jedoch im 15.Jh.v.Chr. hinweisen. Dagegen ist jedoch einzuwenden, daß die militärische Eroberung durch Josua mit Ausnahme von Jericho, Ai und Hazor die Zerstörung von Städten nicht mit einschloß (vgl. Jos 11,13). Waltke schreibt: »Andere historische Ereignisse könnten für diese Schichten der Zerstörung verantwortlich sein, etwa die Überfälle auf Palästina durch Nernepath von Ägypten um 1230 v.Chr. oder die Überfälle auf die Seevölker durch die Israeliten um 1200 v.Chr. während ihrer ständigen Auseinandersetzungen mit den Kanaanitern zur Zeit der Richter« (»Palestinian Artifactual Evidences«, S.35-36)."
Roger Liebi datiert den Exodus noch etwas früher: Chronologie des Alten Testaments (PDF-Datei)