Kirche – die besten Beiträge

Hölle und himmel sind so verdammt unrealistisch also vergessen wir diese beiden hier bitte.Sagt was das sin ergibt und beweise hat.Ich denke wir werden reincarnated weil wen wir sterben dann kommt einfach nichts und es ist nicht so schlecht weil es so ist bevor ihr geboren wordet und danach wird man als irgendwas wiedergeboren.Wieso denke ich das?Weil das universum auch aus nichts entstanden ist also wieso nicht wir?

Ich würde gerne eure Meinungen wissen: Spielt der Religionsunterricht für euch eine wichtige Rolle? Was sind die Vor- und Nachteile? Begründet die Antwort.

Wenn ihr Christen seid, müsst ihr nicht Muslime beleidigen oder gemein zu denen sein. Euer so called Gott würde das auch nicht gefallen.

Ich fühle mich wirklich zu 0% mit Gott verbunden... Seit meienr Riesigen Glaubenskrise habe ich immer mehr Glauben verloren.. Ich bete nicht mehr und Lese auch Keine Bibel mehr... Und ich bin wieder in Sehr Alte Sünden zurück gefallen.. Bin ich jetzt verloren?

Anmerken muss ich dass es mir wesentlich besser geht seit ich mich weniger mit dem Glauben beschäftige.. und das ist auch etwas was mir sorgen macht... Ich will zurückkehren, aber ich kann nicht..

LG

Im Islam wird vergeben ohne ein Opferlamm wie Jesus. Im Christentum ist Jesus für die Sünden gestorben.

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Wie ein Erzbischof seinen Domkapellmeister abserviert, nachdem der und seine Chöre noch während der Messe spontan Beifall der Gottesdienstbesucher für ihre musikalische Leistung bekamen. Man lese:

https://faz.net/aktuell/feuilleton/buehne-und-konzert/wie-freiburg-mit-seinem-domkapellmeister-umspringt-110187088.html

Mit welch fiesem Trick — der vor Gericht Bestand zu haben scheint — man den Domkapellmeister loszuwerden trachtet:

Es bleibt die Frage, warum Domkapellmeister Böhmann nach 21 Jahren keinen Kündigungsschutz hat. Und da wird es richtig dreist. Obwohl Böhmann in der Geschäftsordnung die Absprache mit dem gesamten Domkapitel verordnet wird, erklären ihn die geistlichen Dienstherren zum Mitglied eines Kleinbetriebs mit weniger als zehn fest angestellten Mitarbeitern. Als solchen nämlich bezeichnen sie den Domfabrikfonds als Träger der Domsingschule, der eine selbständige Stiftung ist. Und in einer solchen Minifirma kann man jederzeit, auch ohne Nennung von Gründen, gekündigt werden. Womöglich ist das auch der Grund, warum die Stelle der Geschäftsführung nicht besetzt wurde – eventuell wäre man dann auf mehr als zehn Fest­angestellte gekommen.

Schaden sollte angeblich vermieden werden – größer könnte der bisher an­gerichtete aber gar nicht sein. In erster Linie für die Erzdiözese selbst. Deren Image tendiert jetzt, nach einer Reihe anderer kirchenunwürdiger Vorkommnisse, gegen null. Wie blind muss Kirche heute sein, wenn sie eine ihrer letzten Bastionen, der nämlich, durch Musik junge Menschen religiös zu binden und als Erwachsene zu halten, einer solch klerikalen Willkür preisgibt?

Und welch wahrhaft pervertiertes Gottesbild muss solchen "Gottesvertretern" denn eigentlich zu eigen sein?

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https://swr.de/swraktuell/baden-wuerttemberg/suedbaden/erzbistum-freiburg-trifft-sich-mit-domkapellmeister-boehmann-100.html

Bzw. was ist deine Ansicht dazu.

Laut einer Prophezeiung aus dem Bibelbuch Daniel würde Jesus am Ende von prophetischen sieben Zeiten als König zu regieren beginnen. Lässt sich dieser Zeitpunkt ermitteln?

Das hat jetzt allein mit der Religion nichts zutun sondern allgemein an die wo nicht an einem Schöpfer glauben. Ihr wisst doch alle das es krasse Technologien existieren die sehr komplex sind und wir wissen auch das so was nicht aus dem nichts entstehen kann d.h jedes Kunstwerk hat einen Künstler. Wie kann man dann sagen das die Welt/Universum die ganze Lebewessen die wir nicht mal richtig begreifen aus dem nichts entstanden sind. Alleine wenn wir mal in die inneren Organe von Lebewessen Pflanzen etc. uns anschauen ist das schon außergewöhnlich krass wie kann so was kein Künstler/Erschaffer gemacht haben?

Das ist wie gesagt eine allgemeine Frage an alle die nicht an einem Schöpfer glauben

Ich war mein Leben lang Muslima und bin jetzt 19 Jahre alt und glaube einfach nicht mehr an den Islam. Ich bin kein Atheist, glaube an ein höheres Wesen aber halt nicht an Religionen… sollte ich das meinen Eltern oder Freunden sagen? Ich habe Angst, dass sie mich anders sehen werden und das werden sie auch… ich will einfach nicht lügen und vorgeben dass ich daran glaube, Moschee gehen usw…

Die Verse 5:116-117 (aus der Sure Al-Ma’idah) sind zentrale Passagen im Koran, die sich mit der Rolle Jesu (Isa) und seiner Beziehung zu Gott beschäftigen. Sie thematisieren, wie der Islam die Rolle Jesu als Prophet sieht und lehnen die Anbetung Jesu oder Marias ab.

Hier sind die Verse und ihre Erklärungen:

Der Text der Verse:

Sure 5:116:

„Und (gedenke,) wenn Allah sagt: ‚O Jesus, Sohn der Maria, hast du zu den Menschen gesagt: Nehmt mich und meine Mutter außer Allah zu Göttern?‘ Er wird sagen: ‚Preis sei Dir! Es steht mir nicht zu, das zu sagen, wozu ich kein Recht habe. Hätte ich es gesagt, so wüsstest Du es ganz genau. Du weißt, was in meinem Inneren ist, doch ich weiß nicht, was in Deinem Inneren ist. Gewiss, Du bist der Allwisser über das Verborgene.‘“

Sure 5:117:

„Ich habe ihnen nur gesagt, was Du mir befohlen hast: ‚Dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn.‘ Und ich war ihr Zeuge, solange ich unter ihnen weilte. Doch als Du mich abberufen hast, warst Du es, der über sie Wachte – und Du bist über alles Zeuge.“

Erklärung und Bedeutung:

1. Gespräch zwischen Gott und Jesus (Vers 116):

In diesem Vers spricht Gott am Tag des Jüngsten Gerichts zu Jesus und fragt ihn, ob er den Menschen gesagt habe, ihn (Jesus) und seine Mutter (Maria) als Götter neben Gott anzubeten.

Wichtige Punkte:

• Leugnung der Göttlichkeit Jesu und Marias: Jesus weist diese Anschuldigung entschieden zurück und erklärt, dass er nie etwas sagte, was er kein Recht hatte zu sagen.

• Preisung Gottes: Jesus verherrlicht Gott („Preis sei Dir!“), was seine völlige Unterwerfung unter den Willen Gottes zeigt.

• Wissen Gottes: Jesus betont, dass Gott alles weiß, sogar über die geheimsten Gedanken. Er weist darauf hin, dass Gott allwissend ist, während sein eigenes Wissen begrenzt ist.

Ziel des Verses:

• Dieser Vers richtet sich nicht nur an Jesus, sondern auch an diejenigen, die ihn oder Maria anbeten (wie einige christliche Gruppierungen).

• Der Koran stellt klar, dass weder Jesus noch Maria göttlich sind oder Anspruch auf Göttlichkeit erheben. Sie sind Diener Gottes, nicht mehr.

2. Klärung der Botschaft Jesu (Vers 117):

Hier beschreibt Jesus seine eigentliche Botschaft, die er den Menschen überbracht hat. Er sagt, dass er die Menschen nur dazu aufgerufen habe, Allah, den einen Gott, anzubeten.

Wichtige Punkte:

• Einheit Gottes: Jesus erklärt, dass er den Menschen nur den Monotheismus gelehrt hat: „Dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn.“ Dies steht im Einklang mit der islamischen Sicht, dass alle Propheten – einschließlich Jesus – denselben Monotheismus predigten.

• Zeugnis bis zu seinem Tod: Jesus sagt, dass er die Menschen nur während seiner Lebenszeit auf Erden überwachen konnte. Nach seiner „Abberufung“ war allein Gott der Wächter über sie.

• Abberufung Jesu: Das Wort „abberufen“ (arabisch: tawaffa) wird oft als Hinweis auf das Ende seiner Mission verstanden, sei es durch seine Entrückung (gemäß islamischer Sicht) oder seinen Tod.

Ziel des Verses:

• Es wird klargestellt, dass Jesus niemals Verantwortung für die später entstandenen theologischen Konzepte wie die Trinität oder die Vergöttlichung seiner Person trägt.

• Jesus bestätigt, dass er ein Prophet war, der Gottes Botschaft überbrachte, ohne sie zu verfälschen.

Wichtige Themen der beiden Verse:

1. Ablehnung der Anbetung Jesu und Marias:

• Der Koran betont hier, dass Jesus und Maria niemals beansprucht haben, göttlich zu sein.

• Dies richtet sich insbesondere gegen Glaubensvorstellungen, die Jesus als Gott oder Teil der Trinität sehen.

2. Jesus als Diener und Prophet:

• Jesus stellt klar, dass er lediglich ein Gesandter Gottes war, der die Menschen zur Anbetung Allahs aufrief.

• Seine Botschaft steht in der Linie aller Propheten, die den Monotheismus lehrten.

3. Verantwortung nach seinem Weggang:

• Nach seinem „Abberufen“ hatte Jesus keine Kontrolle mehr über die spätere Entwicklung des christlichen Glaubens. Gott allein ist Zeuge darüber, was danach geschah.

Islamische Sicht auf Jesus im Kontext dieser Verse:

• Jesus wird als einer der bedeutendsten Propheten angesehen, jedoch nicht als Gott oder Sohn Gottes.

• Der Islam lehnt die Trinitätslehre ab und sieht sie als eine spätere Verzerrung der ursprünglichen Botschaft Jesu.

• Maria wird hochgeehrt, aber ebenfalls nicht als göttlich angesehen.

Beziehung zu Christen und ihrer Theologie:

• Diese Verse laden Christen dazu ein, ihre theologischen Konzepte wie die Trinität und die Anbetung Jesu zu überdenken und sich auf den ursprünglichen Monotheismus zu besinnen.

• Der Koran weist darauf hin, dass die Vergöttlichung Jesu nicht Teil seiner eigenen Lehre war.

Fazit:

Sure 5:116-117 stellt klar, dass Jesus nie behauptet hat, Gott oder Teil eines göttlichen Wesens zu sein. Der Koran betont seine Rolle als Prophet und ruft Christen dazu auf, ihre Theologie zu überprüfen, um den ursprünglichen Monotheismus zu verstehen. Dies geschieht respektvoll, indem Jesus als gerechter, gehorsamer Diener Gottes dargestellt wird.

Alhamdulillah (Alles Lob gebührt Allah)

Was heißt es aber mit der Religion Islam sich richtig zu beschäftigen ?

Sich ernsthaft und respektvoll mit dem Islam zu beschäftigen, bedeutet, die Lehren, Geschichte, Glaubenspraxis und Spiritualität dieser Religion auf eine fundierte und offene Weise zu verstehen. Hier sind einige Schritte, um den Islam besser kennenzulernen:

1. Die Grundlagen des Islam kennenlernen

• Die fünf Säulen des Islam:

Diese bilden das Fundament des Glaubens und der Praxis:

1. Schahada (Glaubensbekenntnis): „Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist der Gesandte Allahs.“

2. Ṣalāh (Gebet): Fünf tägliche Gebete als Verbindung mit Allah.

3. Zakāt (Pflichtabgabe): Soziale Verantwortung durch Spenden für Bedürftige.

4. Ṣawm (Fasten im Ramadan): Geistige Reinigung durch Fasten.

5. Haddsch (Pilgerfahrt nach Mekka): Verpflichtung für Muslime, die finanziell und körperlich dazu in der Lage sind.

• Die sechs Glaubensartikel:

Muslime glauben an:

1. Allah (den einen Gott).

2. Seine Engel.

3. Seine Bücher (z. B. Tora, Psalmen, Evangelium und Koran).

4. Seine Propheten (von Adam bis Muhammad, Friede sei mit ihnen).

5. Den Tag des Jüngsten Gerichts.

6. Die Vorherbestimmung (Qadar) – Allahs Wissen über alles.

2. Den Koran lesen und verstehen

• Beginne mit einer guten Übersetzung des Korans, z. B. die von Murad Hofmann oder Max Henning (für Deutsch).

• Lies den Koran mit dem Ziel des Verstehens, nicht nur des Lesens. Suche nach Kontexten und Hintergrundinformationen über die Offenbarungsanlässe (Asbāb an-Nuzūl).

• Betrachte den Koran als spirituelle Anleitung und nicht nur als historisches oder theologisches Dokument.

3. Das Leben des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) studieren

• Lerne die Sīra (Biografie des Propheten) kennen.

• Verstehe seine Rolle als Prophet, Staatsführer und Vorbild für Muslime.

4. Authentische Quellen nutzen

• Vermeide populistische oder voreingenommene Literatur, die den Islam verzerrt darstellt.

• Nutze authentische islamische Quellen wie:

• Koran und Hadith: Neben dem Koran sind die Überlieferungen des Propheten (z. B. in den Sammlungen von Bukhari und Muslim) essenziell.

• Werke von islamischen Gelehrten: Bücher über islamische Theologie, Rechtswissenschaft (Fiqh) und Spiritualität (Tasawwuf).

5. Praxis erleben

• Besuche eine Moschee: Sprich mit Muslimen und stelle Fragen über den Islam. Meist sind Imame oder Gemeindemitglieder offen dafür, ihr Wissen zu teilen.

• Erlebe Rituale wie das Gemeinschaftsgebet (Jama’a) oder die Atmosphäre des Ramadan.

6. Kritisches Denken mit Respekt kombinieren

• Stelle Fragen, aber mit der Absicht zu lernen, nicht zu urteilen.

• Respektiere die Sensibilität religiöser Themen, insbesondere in Bezug auf den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) und den Koran.

Sich mit dem Islam zu beschäftigen, bedeutet, sich nicht nur theoretisches Wissen anzueignen, sondern auch die spirituelle Tiefe und den praktischen Alltag dieser Religion zu entdecken. Offenheit, Respekt und Geduld sind dabei der Schlüssel.

Man sollte erst über eine Religion urteilen, wenn man sich richtig mit dieser Thematik auseinandersetzt hat. Ohne Vorurteile und Beeinflussungen von anderen Menschen.

Heidnische Elemente in Weihnachtsbräuchen

Viele der heute mit Weihnachten verbundenen Bräuche und Symbole haben heidnische Wurzeln:

• Tannenbaum: Immergrüne Pflanzen wie Tannen oder Misteln wurden in heidnischen Kulturen als Symbole für Leben und Hoffnung während des Winters verwendet. Der Brauch, einen Baum zu schmücken, wurde später in die Weihnachtsfeier integriert.

• Kerzen und Lichter: Das Entzünden von Lichtern und Kerzen war Teil von heidnischen Ritualen, die das Licht während der dunklen Wintermonate symbolisierten.

• Geschenke: Das Austauschen von Geschenken war eine Tradition der römischen Saturnalien.

• Yule-Feuer: Im germanischen Fest Jul (Yule) wurde ein großes Feuer entzündet, um die Rückkehr der Sonne zu feiern. Dies könnte die Tradition der Weihnachtsfeuer oder Lichter beeinflusst haben.

Das Datum (25. Dezember): Dieses Datum wird in der Bibel nicht erwähnt. Die Wahl des Datums könnte mit heidnischen Festen zusammenhängen:

• Wintersonnenwende: Viele Kulturen feierten um den 21. bis 25. Dezember die Rückkehr des Lichts, da die Tage nach der Wintersonnenwende wieder länger werden.

• Römische Feste: Der 25. Dezember war im Römischen Reich der Tag des Festes “Sol Invictus” (Fest des unbesiegbaren Sonnengottes) und wurde auch mit den Saturnalien, einem ausgelassenen Fest zu Ehren des Gottes Saturn, in Verbindung gebracht.

Im 3. Jahrhundert feierte das Römische Reich, das zu dieser Zeit das Christentum noch nicht angenommen hatte, am 25. Dezember die Wiedergeburt der unbesiegten Sonne (Sol Invictus). Dieser Feiertag markierte nicht nur die Rückkehr der längeren Tage nach der Wintersonnenwende, sondern schloss sich auch an das beliebte römische Fest der Saturnalien an (bei dem die Menschen schlemmten und Geschenke austauschten). Es war auch der Geburtstag der indoeuropäischen Gottheit Mithra, einem Gott des Lichts und der Treue, dessen Kult zu dieser Zeit unter den römischen Soldaten immer beliebter wurde.

Zusammengefasst: Die Römer haben ein heidnisches Fest "christianisiert".

Ist sowas in Gottes Augen in Ordnung?

Weihnachten hat für nich keine Bedeutung da ich eh nicht in der Kirche bin. Feiert ihr?

Ich will nicht alle 80mio deutsche verallgemeinern aber es ist offensichtlich das die meisten deutschen sehr respektlos zu muslimen sind das man in eine andere religion glaubt oder denkt das gott nur ein nonsense ist, ist ja kein problem aber Islamophobisch sein geht gar nicht wir haben genau den gleichwert wie ihr nur der glaube allein wertet doch keinen mensch ab

Also Judentum, Christentum, Islam? Also ich kann noch verstehen, wenn jemand an so elementare Dinge glaubt und z.B. Zen-Buddhist ist oder vielleicht Daoist (Wobei ich mich mit Daoismus nicht so gut auskenne). Aber im Zen z.B. "Form ist Leerheit und Leerheit ist Form" oder "Du bist das Universum das sich selbst wahrnimmt". Aber warum sollte man glauben, dass Jesus der Sohn Gottes ist, der von der Jungfrau Maria gezeugt wurde zusammen mit Gott. Also wenn man das schon hört.

Also der Islam ist vielleicht vernünftiger, weil da ist Mohammad ja nur ein Prophet aber da gibt es ja auch so seltsame Dinge, wie das Gott ja eigentlich strafend ist und will das wir zu ihm beten und wenn nicht, werden wir in die Hölle geworfen - Also das ist doch auch irgendwie irre und ergibt keinen Sinn.

Also wie kann man sowas glauben? Früher hatten die Menschen ja einfach keine andere Erklärung für die Welt. Die haben das ja wirklich geglaubt und als Erklärung für die Vorgänge in der Welt gehalten. Heute wird ja von diesen religiösen Gruppen versucht das was z. B. in der Bibel steht an die Erkenntnisse der Naturwissenschaft anzupassen bzw. da einen Kompromiss einzugehen.