Wieso glauben Menschen z.B. an die abrahamitischen Religionen?

Wenn man es genau nimmt, ist eine abrahamitische Religion auch nicht viel anders als Zen-Buddhismus.

Die Worte sind nur anders gewählt und die Veranschaulichung ist so gewählt wie sie Menschen aus einer bestimmten Gruppe, Zeit, Kulturkreis etc. brauchen.

Über die Jungfrau lässt sich natürlich streiten. Nicht mal gelehrte sind sich hier sicher, ob das nicht ein Übersetzungsfehler ist. Auch spielt hier noch der Gedanke der alten Göttinnen mit rein, die es in vorchristlicher Zeit gegeben hat bzw. an die vorchristlich geglaubt wurde. Es gibt in den verschiedensten Mythologien Göttergeschichten von Göttern die von einer Jungfrau geboren wurden.

Natürlich wurde hier auch sehr viel mit rein genommen, schließlich lassen sich Menschen nicht so einfach von einer "neuen" Religion überzeugen, nur weil es gerade jemand erzählt.

Mittlerweile ist ja auch bekannt, dass Ostern ein ursprüngliches Heidnisches Fest (ich muss am Rande erwähnen, dass das Wort Heide ja eigentlich auch durch abrahamitische Religionen definiert und erfunden wurde und ich es benutze in Ermangelung eines anderen adäquaten Wortes.) Das Osterfest zu Ehren der Göttin Ostara wurde von der christlichen Religion übernommen und in deren Mythos eingesetzt, damit die Menschen allmählich ihren alten Riten entsagen und zu den neuen übergehen.

Eine Religion wie z.B. das Judentum, Christentum etc. hat ja nun ursprünglich nicht nur die Funktion zu erklären wo wir herkommen oder wo wir hingehen. Was ein Zen-Buddhismus durchaus als eher einzigen und auch philosophischen Anspruch hat. Sondern es ging auch um eine Gemeinschaft und gemeinschaftliche Gesetze.

So sind die 10 Gebote auch dazu da, das Zusammenleben einer Gemeinschaft zu regeln. "Du sollst keine anderen Götter neben mir haben" ist z.B. ein sehr wichtiges Gebot. Denn jemand, der eben einen anderen Gott hat, der gehört defacto nicht zur Gemeinschaft. Für alle in der Gemeinschaft würden dann auch die Gebote gelten wie "du sollst nicht töten" für jemand außerhalb der Gemeinschaft würde dies dann ebenso nicht gelten. Was ein Gesellschaftliches Zusammenleben erschwert. Wenn einer Töten darf, die anderen aber nicht.

Natürlich haben wir mit dem Konstrukt Staat und Gesetz hier Möglichkeiten geschaffen die Religion von der Gesetzgebung wieder abzukoppeln. Dennoch sind Jahrhunderte nicht nicht von heute auf Morgen aus Köpfen zu bekommen.

Wir sehen aber in unserer Gesellschaft, dass Menschen sich dessen durchaus auch gewahr sind. Und Fanatiker doch immer weniger werden. Auch wenn diese ggf. niemals ganz verschwinden, da der Entwicklungsstand einfach noch nicht so weit ist.

Aber zurück zu deiner Ausgangsfrage. Nehmen wir mal den "Allwissenden Gott" der in Abrahamitischen Religionen so gepriesen wird.

Dieser ist im Prinzip nichts anderes als die Leerheit, die im Zen-Budhhismus (dein Zitat) aufgeführt wird. Die Form ist was dieser Gott geformt hat. Die Fleischgewordene Gestalt die Symbolisch für Jesus steht ist die Vereinigung von beidem. Ebenso der Heilige Geist, der dies Möglich macht. Somit ist dies nichts anderes als die Lehre von Form und Leerheit.

Natürlich ist es anders ausgedrückt und verstehen tun es die wenigsten. Die Meisten versuchen immer Gott als außenstehende "Person" wahrzunehmen oder zumindest als solche zu sehen. Das ist natürlich gar nicht der Fall.

Im Endeffekt sind wir nämlich alle diese Gotteskinder und das Ganze Universum eins. Und selbst das Alte Testament beschreibt es in Bildlichen Texten auch so.

Allein die Geschichte von Adam und Eva beschreibt sehr anschaulich, dass wir im ganzen Universum eins sind. Die Geschichte beschreibt allerdings auch den Umstand, weshalb wir uns als getrennt und individuell wahrnehmen. Es geht hier um die Trennung. Die Trennung in gut und Böse und die Erkenntnis. Wir sind hier um zu lernen. Eine Erleuchtung die darin endet, wieder im Universum auf zu gehen "zu Gottes rechten zu sitzen" (so die Worte im Christentum) führt dann wieder zum Großen Ganzen von der Form zur Leerheit. Ebenso wird auch davon gesprochen, dass der Mensch als Ebenbild Gottes gemacht wurde. Auch dies kaum verstanden. Wenn alles eins ist, so sind wir gemeinsam genau das, das Universum. Ob wir es nun Gott nennen oder wie auch immer.

Deshalb sind der Zen-Buddhismus sowie all die Abrahamitischen Religionen nichts weiter als zwei Aspekte des gleichen Bildes. Vielleicht kann man es sich als Hologramm besser vorstellen. Denn ein Hologramm ist im Prinzip so aufgebaut, dass in jedem Schnipsel das Ganze Bild enthalten ist. Wenn man also ein Hologramm in zwei Teilt, dann hat man zwei unterschiedliche Teile. Doch mit jedem davon kann man das Gesamtbild projizieren.

Wie gesagt die Wortwahl und das was damit ausgesagt werden soll variieren. Aber letztendlich weicht keine der beiden Weltanschauungen tatsächlich voneinander ab.

Der Glaube an eine höhere Macht, die nicht beweisbar ist, ist immer irrational. Darum nennt man es Glaube. Völlig egal, um welche Religion es sich handelt.

Für das "warum" hat jeder Gläubige seine eigene Erkkärung. Die Frage nach einer allgemeingültigen Erklärung dafür ist nicht zielführend.

Ich glaube an Gott, ich bin Christ. Es gibt meiner Meinung nach durchaus gute/überzeugende Gründe/Argumente, um an Gott zu glauben:

Ich glaube, dass diese Welt durchdacht und geplant wurde, ich glaube nicht, dass die Erde "einfach so" entstanden ist. Auch gibt es die Meinung, dass für den Urknall ein Eingreifen von Gott nötig ist.

Auch gibt es Wunder, die von Ärzten untersucht werden. Wenn es keine wissenschaftliche Erklärung gibt, warum ein Mensch gesund wurde, dann wird das Wunder auch bestätigt. Die Ärzte wissen auch nicht immer, dass ihre Untersuchungen für die Kirche sind.

Ich glaube auch an ein Leben nach dem Tod. Sie können im Internet nach "Mädchen begegnet Jesus" suchen (ohne Anführungszeichen). Das sind Gründe, um an Gott und an ein Leben nach dem Tod zu glauben.

Ich habe auch Sachen erlebt, die meinen Glauben gestärkt haben.

Heute wird ja von diesen religiösen Gruppen versucht das was z. B. in der Bibel steht an die Erkenntnisse der Naturwissenschaft anzupassen bzw. da einen Kompromiss einzugehen.

Man kann sich auch als gläubiger Mensch mit Naturwissenschaften beschäftigen. Glaube und Wissenschaft müssen sich nicht immer widersprechen. So hat zum Beispiel Mendel, ein katholischer Mönch, wichtige Entdeckungen bei der Genetik gemacht. Der Mensch, der die Urknalltheorie aufgestellt hat, war katholischer Priester.

Laut der katholischen Kirche ist die Evolutionstheorie mit dem Glauben vereinbar. Laut vielen evangelischen Kirchen auch.