Kann man es rückgängig machen, wenn man seine Seele verkauft hat?

Hallo Gottesanbeterin,

Ja, es gibt eine Ausnahme, die Sünde gegen den heiligen Geist, die betrifft aber nicht Reddington. 🙏

"kein Papst kann ..." Es ist Jesus, der vergibt, aber in der Beichte tut er das mittels des Priesters. Wozu gibt es überhaupt die Beichte? Weil wir auch nach der Taufe sündigen und fallen. Nicht Katholiken (ausgenommen die Orthodoxen) - nennen wir sie der Einfachheit halber Freikirchler - haben damit ein zweifaches Problem:

a) entweder hat uns Gott am Kreuz alles vergeben, also auch die künftigen Sünden.

b) oder er hat uns alles verziehen, aber wir müssen uns eingestehen, dass wir weiterhin sündigen.

Wenn wir bei a) weiterhin sündigen, bedeutet das, dass wir eben keine echten Christen sind. Gott hat uns eben nicht geheilt. Wenn wir dagegen einsehen, dass wir weiterhin sündigen, dann bereuen Nicht-Katholiken mehr im Stillen Kämmerlein, was die Gefahr des Selbstbetrugs erhöht.

Aber nimmt den nicht das unblutige Messopfer die Sünden hinweg? Ja, aber das Opfer Christi gilt nur dem, der zuvor umgekehrt ist. Und diese Umkehr erfolgt in der Regel in der Beichte.

Hier kommt ein weiterer Aspekt hinein: Freikirchler verstehen nicht, was es heißt, Gott ein makelloses Opfer darmzubringen. Sie meinen, irgendein guter Vorsatz, den sie fassen, sei schon genug. Sie irren. Denn Gott verlangt wie im AT ein reines, makelloses Opfer und dieses Opfer ist Christus in den eucharistischen Gestalten von Brot und Wein. Es gibt keine echte Gottesverehrung ohne Opfer..Wir können Gott niemals dieses Opfer anbieten, aber Christus hat uns im Abendmahl gezeigt,.wie es dennoch möglich ist.

Zur Kontinuität der Kirche: es ist völlig abwegig anzunehmen, Jesus wollte eine Kirche gründen, die nach ihm und nach dem Tod des letzten seiner Jünger wieder zerfällt. Bereits in den paulinischen und katholischen Briefen und natürlich in der Apostelgeschichte erkennen wir die Kontinuität der katholischen Kirche, die sich nach dem Tod des Johannes in Gestalten wie Polykarp und Ignatius von Antiochien fortsetzt bis in unsere Zeit.

Die orthodoxe Kirche lehnt die römisch-katholische Vorstellung vom Papst als oberstem geistlichen Oberhaupt ab. Sie erkennt die päpstliche Jurisdiktion und die damit verbundene Autorität zur Sündenvergebung nicht an. Die orthodoxe Praxis sieht die Sündenvergebung als einen Akt der Heilung und der Rückkehr zu Gott, nicht als juristischen Akt. Und genau das ist in meinen Augen falsch, an der Katholischen Kirche, die Lossprechung von Sünden als juristischen Akt zu sehen und vor allem *im Namen Jesus zu handeln*. Zu einem alle katholischen Kirchen weltweit unter dem Vatikan stehen, was auch sehr fraglich ist.

ich weiß. Deshalb ist die orthodoxe Kirche in dem Sinn keine Kirche, dass sie weder die EINE noch die allumfassende, KATHOLISCHE Kirche ist. Sie ist heilig, apostolisch, ja, aber sie ist gespalten und deshalb weder die EINE noch die KATHOLISCHE Kirche.

Was die Beichtpraxis angeht, sind wir soweit nicht auseinander Auch in der katholischen Beichte geht es um die Rückkehr zu Gott. LG.