Theologie – die besten Beiträge

Wusstet ihr das neuste über Alkohol?

(wie schädlich es wirklich ist, und ein paar Ratschläge von mir)

Und zwar nicht große Mengen, sondern bereits der erste Tropfen (laut der WHO).

Wieso verteidigen manche Menschen regelrecht Alkohol? Ein Nervengift zu verteidigen, welches bereits bei geringem Konsum oder "verantwortungsvollem Konsum", verstehe ich nicht. Muss ich auch nicht, nur schade für die, die darauf reinfallen. Alkohol zu verteidigen oder besonders andere zu ermutigen beim Saufen mitzumachen ist schon böse.

Wir haben nur das eine Leben und wir können uns an einen gesunden oder ungesunden Lebensstil gewöhnen. Vergesst nicht, der Mensch ist ein Gewohnheitstier. Und mit unserem Verhalten beeinflussen wir alle um uns herum, Familie und eigene Kinder am meisten.

Meine Familie hat mich eher schlecht beeinflusst, deswegen ist aus mir ein Müllhaufen geworden (was Hänslein nicht lernt, lernt Hans nimmermehr. Und Erziehung ist lernen, von alleine lernt man nichts. Aber Eltern welche versagt haben wollen es sich leicht machen und behaupten dann, man sei selber für sein Leben verantwortlich. Ja aber ohne vernünftige Erziehung kann man nicht magisch ein guter Mensch werden. Das zeigt mir eher zusätzlich den Charakter dieser Menschen, die Böse sind und ihre Boshaftigkeit auch noch auf diese Weise verteidigen wollen.), und ich werde das einzig richtige tun, was mir übrig bleibt. Keine weiteren Kommentare von meiner Seite aus, nur folgendes:

Übung macht perfekt, also seid euch bewusst was ihr ausübt, der berühmte Schmetterlingseffekt.

Wir üben jeden Moment etwas aus, und so perfektionieren wir auch schlechte Dinge. Perfektion kann positiv und negativ sein.

Ich bin perfekter Drogenkonsument, als Beispiel. Damit meine ich mich nicht selbst, da ich darin nicht perfekt bin.

OK, Spaß beiseite, wer Nervengift braucht um Spaß zu haben, sollte überdenken. Mehr kann ich nicht sagen.

Euer Körper wird euch für gesunde Ernährung und sportliche Betätigung und den kompletten Verzicht auf Alkohol so sehr dankbar sein. Ich habe es damals selber getan (2016) und weiß es deswegen.

Später ist meine Mutter gestorben und seitdem ging's den Bach runter. Aber um mich soll es nicht gehen, sondern um euch.

Trinkt kein Alkohol, lebt gesund, gründet eine Familie, lebt idealerweise auf dem Land mit der Natur in Verbindung und nicht in überteuerten Großstädten. Es ist nur mein persönlicher Ratschlag, nicht eine Art von Befehl oder so.

Ach ja, und sehr wichtig. Stellt euch nie über andere, "humble yourself". Nächstenliebe. Das Gesetz des Universums und in fast allen Religionen zu finden, außer im Satanismus. Dort ist man sich selbst der nächste, immer. Das ist nicht gut.

Wer auch immer das Universum erschaffen haben mag oder wie auch immer das alles abgelaufen ist, ich glaube daran, dass unser Leben eine Schule ist um zu lernen.

Vielleicht stimmt es, vielleicht auch nicht. Und nichts über uns, sondern in uns, ist der Tempel Gottes, die unendliche und bedingungslose Liebe. Für mich ist es die Seele, und es hat mir schon oft geholfen.

Schaut euch vielleicht folgende Videos an, ich sage schon mal bis dann:

Video 1:

https://youtu.be/jnLaEkCxyX0?si=AbpuatESW9g2rHsU

Video 2:

https://youtu.be/R8pquGP47ro?si=0wdhT0_NdguK1uAY

Video 3:

https://youtu.be/DVxbef1ldHI?si=9l99faftFiAUpim-

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Video 3 habe ich mir selbst noch nicht angeschaut, aber es klingt interessant. Und zum Thema Erziehung stelle ich später eine neue Frage.

Liebe, Gesundheit, gesunde Ernährung, Erziehung, Alkohol, Spiritualität, Eltern, Psychologie, Gott, Sinn des Lebens, Theologie, Schuldfrage

„Die theologische Bedeutung von Jesu Demut: Eine Analyse der Unterschiede zwischen den Übersetzungen von Philipper 2:6 (Neue-Welt-Übersetzung 2013 vs. 2018)“

Der Unterschied zwischen den beiden Übersetzungen von Philipper 2:6 in der Neue-Welt-Übersetzung (2018 links und 2013 rechts) liegt im Verständnis und der Betonung des Verhaltens Jesu im Hinblick auf seine Göttlichkeit.

  1. 2018-Version:
  2. „Obwohl er in Gottesgestalt existierte, lag es ihm völlig fern zu versuchen, Gott gleich zu sein.“
  3. In dieser Übersetzung wird betont, dass es für Jesus völlig fern lag, zu versuchen, Gott gleich zu sein. Die Betonung liegt hier auf der Idee, dass Jesus nicht einmal den Versuch unternahm, Gott gleich zu sein. Es wird also betont, dass es nicht nur eine Ablehnung des Gedankens ist, sondern dass dieser Gedanke für ihn überhaupt nicht in Frage kam. Es gibt eine klare Distanzierung von der Vorstellung, sich Gott gleichstellen zu wollen.
  4. 2013-Version:
  5. „Obwohl er in Gottesgestalt existierte, dachte er nicht daran, etwas an sich zu reißen, was ihm nicht zustand, nämlich Gott gleich zu sein.“
  6. Diese Version betont, dass Jesus nicht daran dachte, sich etwas zu raffen oder zu nehmen, was ihm nicht zustand, um Gott gleich zu sein. Hier wird der Gedanke eingeführt, dass es eine Art inneres Überlegen oder Nachdenken gab, und Jesus entschloss sich, das nicht zu tun. Das Wort „etwas an sich reißen“ könnte die Vorstellung wecken, dass es eine Möglichkeit gab, sich etwas zu nehmen, was Jesus jedoch nicht tat.
Theologischer Unterschied:
  • 2018-Version betont die klare Ablehnung von Jesu Seite, überhaupt zu versuchen, sich mit Gott gleichzustellen. Die Vorstellung, dass er nicht einmal darüber nachdachte oder es in Erwägung zog, wird hier stärker hervorgehoben. Es legt nahe, dass die Idee des „Gleichwerdens mit Gott“ für Jesus völlig außerhalb des Denkens lag, ohne dass er überhaupt in Versuchung geraten wäre.
  • 2013-Version stellt hingegen dar, dass Jesus sehr wohl eine Wahl hatte und er sich entschied, nicht zu raffen oder nicht zu versuchen, sich etwas anzueignen, was ihm nicht zustand. Es lässt eine Art Reflexion oder Entscheidungsprozess zu, bei dem Jesus sich entschied, nicht nach der „Gleichheit mit Gott“ zu streben.
Fazit:

Der Unterschied ist also vor allem nuanciert und betrifft die Frage, ob es mehr um eine klare Ablehnung des Gedankens geht (2018) oder um eine Entscheidung, etwas zu vermeiden, was Jesus nicht zustand (2013). Beide Übersetzungen betonen die Demut Jesu, jedoch auf leicht unterschiedliche Weisen.

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Zeugen Jehovas, Bibel, Dreieinigkeit, Gott, Heilige Schrift, Jesus Christus, Theologie

"Die Bedeutung der 'geistigen Speise' und ihre Rolle im Verständnis des ewigen Lebens laut der Wachtturm-Gesellschaft"

Der Wachtturm 1954 1. 11. S. 643-644 - Der Wachtturm 1954
Es ist aber zu beachten, daß Jesus sagte, das ewige Leben hänge davon ab, daß wir eine gewisse Erkenntnis in uns aufnehmen. Ja, gleichwie wir die rechte Art buchstäblicher Speise in uns aufnehmen müssen, um unseren Körper am Leben zu erhalten, so müssen wir die rechte Art geistiger Speise zu uns nehmen, wenn wir ewiges Leben in Glück erlangen möchten. ...

Wenn dort geschrieben steht, so müssen wir die rechte Art geistiger Speise zu uns nehmen, wenn wir ewiges Leben in Glück erlangen möchten, wird doch damit Ausgesagt, das man, das Ewige Leben doch nur erlangt, wenn man diese sogenannte geistige Speise zu sich nimmt. Die Wachtturm Organisation bezeichnet doch ihre Literatur, als diese geistige Speise einer sogenannten treuen Sklavenklasse.

... die Herausgeber der Schriften der Watch Tower Society als diejenigen, die die geistige Speise in Form des Wacht-Turms und anderer bibelerklärender Publikationen austeilten. 1. 4. S. 211-218 - Der Wachtturm 1972.

Also, hängt das Ewige Leben nicht schon einmal nur davon ab, das man Jesus Christus erkennt, wie es in Johannes 3:17 richtigerweise heißt, sondern so wie es der Sklave erklärt, erhält man das Ewige Leben nur, wenn man deren Literatur liest.

Reicht für einen Zeugen Jehovas das Opfer Jesu Christi für das Erlangen des ewigen Lebens aus, oder muss zusätzlich die sogenannte geistige Speise, wie sie von der 'treuen und verständigen Sklavenklasse' (laut der Wachtturm-Gesellschaft) bereitgestellt wird, aufgenommen werden?

Christentum, Zeugen Jehovas, Bibel, Evangelium, Glaubensfragen, Gott, Heilige Schrift, Jesus Christus, Theologie

Sind wir uns darin einig, dass GOTT immer nach der Natur Seiner AGAPE-LIEBE handeln wird, ...?

... welche u. a. wie nachfolgend definiert ist:

AGAPE-LIEBE erträgt geduldig Verletzungen, die von anderen verursacht werden, ohne Vergeltung zu suchen (makrothymei - 1. Korinther 13,4). Deshalb kann es bei GOTT keine vergeltende Strafe geben, sondern nur eine wiederherstellende zeitlich begrenzte KOLASIS-AIONIOS-Strafe, weshalb in Matthäus 25,46 der griech. Begriff "KOLASIS" für "Strafe" im Grundtext(!) steht, welches "wiederherstellende Strafe" bedeutet, womit schon allein mit diesem einem Vers von sehr vielen (siehe z. B. hier und hier) die ERLÖSUNG für ausnahmslos ALLE(!) geoffenbart ist (vergl. 1.Timotheus 2,6 (Luther 1912): "der sich selbst gegeben hat für alle zur Erlösung, daß solches zu seiner Zeit gepredigt würde;").

AGAPE-LIEBE weigert sich, Versagen als endgültig zu betrachten und vertraut immer auf den endgültigen Erfolg von GOTTES Plan (elpizei - 1. Korinther 13,7).

AGAPE-LIEBE erträgt alle Herausforderungen und endet nie (hypomenei - 1. Korinther 13,7).

AGAPE-LIEBE gibt nie auf. AGAPE-LIEBE scheitert nie (oudepote piptei - 1. Korinther 13,8).

Während viele Menschen eine Liebe wie diese als schwach und dumm oder als ein edles und unerreichbares Ideal ansehen, ist dies die Art von Liebe, die GOTT charakterisiert und seine Kinder charakterisieren sollte (Johannes 13,35). GOTT lädt uns ein, sich seiner Mission anzuschließen, diese zerbrochene Welt zu erlösen, indem wir Menschen sind, die von Agape-Liebe erfüllt sind und unser Handeln, Reden und Denken von ihr leiten lassen, womit das Fehlverständnis, wo GOTT eine buchstäblich ewige Verdammnis und/oder Vernichtung von Geschöpfen unterstellt wird, abzulegen ist in allem entschiedenem ERNST und der gewissenhaften Nachfolge JESU als Christ.

Christentum, Hölle, Zeugen Jehovas, Bibel, Evangelium, Gott, Heilige Schrift, Jesus Christus, Sünde, Theologie

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