Islam – die besten Beiträge

https://youtube.com/shorts/pc61WgPEmpM?si=nOqb3Fmzw69fJjpT

Frauen in Deutschland die Burkas und so weiter tragen. Tragen die das von sich aus gerne im Sommer, weil die das gut finden. Oder Gruppenzwang?

https://www.zeit.de/gesellschaft/zeitgeschehen/2024-11/berlin-polizeipraesidentin-juden-homosexuelle-gefahr-orte-islamismus

Habe das gerade ausgerechnet...

Mal eine Theologische Debatte aus dem 14. Jahrhundert.

Wie bewertet ihr die Ansichten von Matthäus von Janow, der sagt, dass Frauen den Männern ihre Unzulänglichkeiten aufzeigen und dass Gott das Schwache erwählt, um das Starke zu beschämen?

In seinem Manuskript betont er, dass Frauen oft eine tiefere Hingabe und Spiritualität zeigen als Männer. Glaubt ihr, dass diese Perspektive für die damalige Zeit revolutionär war? Welche Bedeutung haben seine Ansichten für die heutige Diskussion über Geschlechterrollen und die Wahrnehmung von spiritueller Stärke in der Religion?

Meint ihr das Frauen heute zutage auch eine stärkere Bindung zum Glauben zugesprochen werden kann?

Obwohl Studien zeigen, dass Migranten aus nicht-westlichen Ländern nichts zum Staatshaushalt beitragen und die Staatskasse belasten. [Hansen, M.F., Schultz-Nielsen, M.L. & Tranæs, T. The fiscal impact of immigration to welfare states of the Scandinavian type. J Popul Econ 30, 925–952 (2017).]

insbesondere weil Toleranz und Respekt heute inflationär im öffentlichen Diskurs auftauchen, oft sogar widersprüchlich gebraucht werden. Wenn westliche Gesellschaften ihre Weltoffenheit zur obersten Tugend erklären – warum kollidiert sie dann plötzlich mit religiösen Empfindlichkeiten, sobald es um den Islam geht?

Die offizielle Erzählung lautet: Der Islam sei eine Religion des Friedens, der Toleranz und der Barmherzigkeit. Doch sobald Pride-Symbole, Gender-Ideologie oder säkulare Werte mit islamischen Symbolen verknüpft werden, reagieren viele Vertreter dieser Religion – ob aus Saudi-Arabien, Katar oder anderen islamisch geprägten Ländern – nicht etwa tolerant, sondern höchst aggressiv oder beleidigt.

Hier zeigt sich die Doppelmoral:

Wenn Christentum, Nationalismus oder konservative Werte durch Pride-Ideologie ersetzt oder karikiert werden, wird das als „künstlerische Freiheit“ gefeiert.

Wenn jedoch islamische Symbole in denselben Kontext gestellt werden, wird sofort Zensur, Rücksicht oder Selbstbeschränkung gefordert.

Die Behauptung, der Islam sei „weltoffen“ im westlich-liberalen Sinn, ist eine Illusion. Wer das wirklich glaubt, müsste auch konsequent islamische Inhalte mit queeren Symbolen kombinieren dürfen – ohne Rückzieher, ohne Zensur, ohne Sonderbehandlung. Genau das ist aber nicht gewollt. Das zeigt: Nicht der Islam passt sich an die westliche Toleranz an, sondern der Westen kuscht vor der Intoleranz des Islams.

Genau da liegt der Kern des Problems: Wer bestimmt eigentlich, was als „Beleidigung“ gilt – und für wen?

„Weltoffenheit“ und „Toleranz“ sind keine festen Maßstäbe, sondern Schlagwörter, die je nach Kontext unterschiedlich ausgelegt und oft auch strategisch missbraucht werden – etwa um Widerspruch zu unterdrücken oder Doppelmoral zu rechtfertigen.

Wenn jemand unter dem Banner der „Weltoffenheit“ nur bestimmte Gruppen kritisieren darf – während andere heilige Kühe bleiben – dann ist das keine echte Toleranz, sondern Zensur mit moralischem Anstrich.

Wenn Pride für Vielfalt und Toleranz steht, dann dürfte die Kombination mit anderen Symbolen – ob religiös oder kulturell – kein Problem sein.

Wenn jedoch genau diese Kombination als „Beleidigung“ gewertet wird, dann zeigt das, dass nicht Pride das Problem ist, sondern die Intoleranz derer, die glauben, ihre Symbole seien „unangreifbar“.

Und hier greift die selektive Toleranz westlicher Politik:

Beim Christentum, dem Nationalstaat oder konservativer Tradition darf alles übermalt, neuinterpretiert oder sogar verspottet werden – „künstlerische Freiheit“.

Beim Islam oder anderen „geschützten“ Gruppen dagegen wird sofort auf Rücksicht, Respekt und kulturelle Sensibilität gepocht.

Das ist keine Toleranz – das ist Unterwerfung.

Und wenn der Pride-Gedanke wirklich für alle gelten soll, dann müsste er sich auch in allen Kontexten widerspiegeln dürfen – inklusive religiöser. Tut er aber nicht.

Wer behauptet, dass die Kombination von Pride mit einem religiösen Symbol „Beleidigung“ sei, zeigt nicht etwa Toleranz – sondern die Grenzen seines eigenen Verständnisses von Vielfalt. Und er entlarvt die „Weltoffenheit“ als einseitige Show.

Er beschreibt die Vorstellung, dass Handlungen, insbesondere moralische, Konsequenzen haben, die sich über die Zeit und sogar über mehrere Leben hinweg entfalten können. Es ist die Idee, dass das Universum selbst für ein Gleichgewicht sorgt, in dem gutes Handeln belohnt und schlechtes bestraft wird.

https://youtu.be/epFxBtvT0JM?si=Ed9T3zuVH_9zQHhj

Siehe die Massenproteste gegen Netanjahu und seiner rechtsextremen Regierung.

Bedrohung der Atheisten und Agnostiker!

Atheisten und Agnostiker werden in einigen Teilen der Welt bedroht, oft aufgrund ihrer nicht-religiösen Überzeugungen. 

In bestimmten Ländern, insbesondere in einigen islamisch geprägten Staaten, können sie mit Verfolgung, Diskriminierung oder sogar mit dem Tod bedroht werden, wenn sie ihren Atheismus oder Agnostizismus offen zeigen oder zum Ausdruck bringen, laut der Internationalen Humanistischen und Ethischen Union (IHEU).

Aber auch in einigen europäischen Ländern wie zB Polen sind Atheisten schwersten Diskriminierungen unterworfen und werden auch mit Tode bedroht!

Detaillierte Informationen:

Bedrohung durch Gesetz und Gesellschaft:

In einigen Ländern sind Gesetze und gesellschaftliche Normen so ausgerichtet, dass sie nicht-religiöse Menschen diskriminieren oder verfolgen. 

Apostasie als Straftat:

In einigen Ländern wird Apostasie, also das Abfallen vom Glauben, als Verbrechen angesehen und kann mit dem Tod bestraft werden. 

Beispiele für betroffene Länder:

Länder wie Afghanistan, Iran, Malediven, Mauretanien, Pakistan, Saudi-Arabien und Sudan werden oft als Beispiele genannt, wo Atheisten und Agnostiker mit Todesstrafe bedroht werden, obwohl dies offiziell nicht immer der Fall ist, so Wikipedia. 

Verfolgung in Europa und den USA:

Auch in Europa und den USA werden Atheisten und Agnostiker nicht immer gleichberechtigt behandelt und können Benachteiligungen erfahren, so die IHEU. 

Atheismus als Asylgrund:

In einigen Fällen kann Atheismus oder Agnostizismus als Asylgrund dienen, wenn die Betroffenen in ihrem Heimatland aufgrund ihrer Weltanschauung verfolgt werden. 

Wachstum der nicht-religiösen Bevölkerung:

Trotz der Bedrohungen wächst die Zahl der Atheisten und Agnostiker weltweit, besonders in China, wo sich viele als nicht-religiös bezeichnen. 

Es ist wichtig zu betonen, dass nicht alle Länder oder Regionen eine solche Bedrohung darstellen und dass es auch viele Orte gibt, an denen Atheisten und Agnostiker frei und ohne Angst leben können.

In vielen europäischen Ländern ist ein deutlicher Anstieg von Atheismus und Agnostizismus zu beobachten. 

Besonders in Tschechien und den Niederlanden bekennen sich hohe Anteile der Bevölkerung zu diesen Weltanschauungen. In den Skandinavischen Ländern sind sowieso Religion kaum mehr gefragt!

In Deutschland liegt der Anteil der Atheisten laut Umfragen bei etwa 18 bis 26 Prozent. 

Hier eine detailliertere Betrachtung:

Tschechien:

Hier ist der Anteil der Menschen, die sich als atheistisch oder agnostisch bezeichnen, mit 56% am höchsten in Europa. 

Niederlande:

Etwa 52% der Bevölkerung in den Niederlanden gehören zu dieser Kategorie. 

Schweden:

Ebenfalls ein hoher Anteil von 50% der Schweden bekennt sich zu Atheismus oder Agnostizismus. 

Frankreich:

Eine Umfrage von IFOP ergab, dass 51% der Franzosen ohne jeden Gottesglauben leben, berichtet HPD.de. 

Polen:

Seit Beginn des 21. Jahrhunderts ist eine atheistische Bewegung zu beobachten, die teilweise auch auf eine Politisierung der Kirche zurückzuführen ist, so bpb.de. 

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Die Entwicklung hin zu mehr Atheismus und Agnostizismus in Europa zeigt, dass traditionelle religiöse Bindungen in vielen Ländern abnehmen und andere Weltanschauungen an Bedeutung gewinnen.

Ich bin 24 Jahre alt und da ist es eines Menschen natürlichen Bedürfnis, auch mal eine Partnerin zu finden.

Da ich eine islamische Erziehung genossen habe, würde ich auf einen ähnlichen Hintergrund wert legen, auch weil die Erfahrung einiger Bekannter zeigt, dass das sonst auch unschön enden kann, was ich mir nicht geben möchte.

Ich selbst kenne in meinem Umfeld nur keine einzige muslimische Frau, zumal ich einen Studiengang mit ausgesprochen geringem Frauenanteil und geringem Anteil mit Migrationshintergrund studiere.

Auch kenne ich keine Orte, wo man auf solche treffen könnte. Klar...in der Moschee, aber da gilt ja Geschlechtertrennung, sodass das quasi nichts bringen wird.

Würde ungern jemanden beauftragen, Ausschau zu halten, da das in meinem Augen keine dritte Person was angeht.

Ich habe auch schon versucht, mir mit Apps wie Muzz zu behelfen. Tatsächlich gab es da die ein oder anderen Profile, die ich ansprechend fand, doch wurde es nur äußerst selten ein Match.

Ich habe noch keinen starken Drang, schnell an eine Partnerschaft zu kommen, aber wenn die Statistik so aussieht, wie bisher, wird sich bis 30 nichts daran ändern.

Hallo,

ich bin eine vor kurzem konvertierte Muslima. Im Internet finde ich Websites auf denen die Uhrzeiten zum beten stehen.

Isha müsste ich heute zum Beispiel um 23:50 Uhr beten. Muss ich mich genau nach die Uhrzeiten richten? Oder kann ich zb auch sobald es komplett dunkel ist auch schon um 23 Uhr Isha beten? Könnte mir da jemand generell helfen bei den Gebetszeiten wie das abläuft?

danke schonmal!

Er hat gestanden, damit seine Frau auf Bewährung raus kommt.

Ist das die Gerechtigkeit? Niemand glaubt, dass Abdelhamid schuldig ist, sondern an eine Verschwörung. Er ist ein Vorbild für alle Muslime.

konvertierte Ex Muslime in Deutschland. Konvertiert zu Christentum usw...