Letztendlich unterscheiden sich Menschen ja erheblich darin, was sie für erstrebenswert halten oder glauben. Sex scheint etwas zu sein, von dem niemand erst überzeugt werden muss. Es ist ein Wert, der unmittelbar wirkt (und an den man nicht glauben muss). Sex scheint auch auf vielen Ebenen zu wirken.

Das Geld ist zwar völlig neutral, nur ein Werkzeug, aber eines, dass alles mögliche verschafft. Es kann in alles konvertiert werden (hauptsächlich Materielles). Selbst sehr einfache Leute Verstehen den Wert des Geldes.

Natürlich schaffen Sex und Geld keine inneren Werte, aber man muss nicht für sie argumentieren. Oder muss man auch daran glauben? beim Geld spielen Erwartungen mit Sicherheit auch eine Rolle.

Beispielsweise sehr alte Personen, oder Personen mit Einschränkungen. Obwohl ihr Schicksal oft einzigartig ist.

Ich denke mir, dass seit jeher das Essen mit dem Ritus eng verknüpft ist. Tiere wurden nie einfach so getötet. Natürlich leben wir heute in der Gegenwart, aber ich glaube, das Rituale ja eben auch vor dem Profanisierung geschützt haben. Heute haben wir diesen Schutz ja nicht mehr. Es wird sogar Essen und Fleisch verschwendet.

Meine These: Aus christlicher Sicht kann dies nicht völlig egal sein. Die Profanisierung ist kein Fortschritt, sondern ein Rückschritt. Der Wert des Lebens, an dem auch wir ohne Verdienst allein aus Gnade teilhaben, wird teilweise herabgesetzt.

Ich habe mal in einer christlichen Runde gesagt, ich sei Vegetarier (ohne weitere Begründung) und schon allein damit sehr ins Abseits gestellt.

Welche Motive standen dahinter?

Egal welches Genre, Thema usw.

Nur ein Beispiel.

Sogar Bücher, die ursprünglich Deutsch waren, gibt es nur auf Englisch:

Und warum bekommen sie diese Macht oft auch?

Beispiel Wirtschafts- und Politikumfeld.

Natürlich gibt es viele Ausnahmen, aber es ist schon manchmal erstaunlich, wer da nach oben strebt.

Johannes erscheint mir, wenn ich ihn lese als eine tief blickende, reflektierte und in sich gekehrte Person.
Auf dem Bild hat wirkt aber Petrus in sich gekehrt.

Quelle: Wikipedia

Ich würde sagen, dass Petrus ja auch ein Beispiel für den schwankenden Gläubigen ist, während Johannes in die Tiefe blickt.

z.B. als Intrigen in einer Kirche oder Selbstlosigkeit in einem Gefängnis.

Auch auf Individuen scheint es manchmal zuzutreffen.

Das ist schon interessant.

Anhaftung (Sanskrit: upādāna) ist ein zentraler Begriff im Buddhismus.

Definition:

Anhaftung bedeutet Festhalten an Dingen, Menschen oder Vorstellungen, obwohl sie vergänglich sind. Es ist nicht bloß Liebe oder Wertschätzung, sondern ein Klammern, das Angst vor Verlust erzeugt.

Beispiel:

Jemand hängt so sehr an seinem Auto, dass jeder Kratzer ihn wütend macht.

Eine Mutter will ihr Kind nicht loslassen, selbst wenn es erwachsen ist.

Hintergrund:

Im buddhistischen Denken ist Anhaftung eine der Ursachen für dukkha (Leiden). Sie entsteht aus dem Irrtum, dass etwas Bleibendes oder Besitzbares existiere.

Fun-Fact:

Das Pali-Wort upādāna heißt wörtlich auch „Brennstoff“ – Anhaftung ist also das Holz, das das Feuer des Leidens am Brennen hält.

Kontrast:

Liebe ohne Anhaftung ist möglich. Sie zeigt sich als Hingabe ohne Besitzdenken.

👉 Soll ich dir die vier Formen der Anhaftung nach dem Buddhismus auflisten?

Gerne mit Begründung

Und es ist ja auch nur eine normale Galaxie sehr vielen anderen Galaxien (2 Billionen).

Ich denke mir, dass 7 Stunden (+Pause) ok sind und es nicht mehr sein sollte und alles schön im Rahmen.