Atheismus – die besten Beiträge

Okay Leute es Reicht jetzt ich halte mich von googel fern einfach alles das mit Internet zu tun hat ist das gut ich werde mich mit Gott mehr beschäftign und ich werde noch morgen zum Arzt gehen und wenn was ist dann ist es was dann wird es behandelt hoffentlich wenn es Gott so will

Wenn was sein soll das passiert es halt und jetzt werde ich nicht mehr im internet rumhängen sondern nur den ARTZT zuhören und meine Mutter danke euch allen:)

Für eure netten Kommentare ich glaube ihr kennt mich schon alle hahaha

Okay Leute caooo:)

Meine einzige Antwort wäre: Ich spüre es. Ich spüre, dass etwas da ist.

Ist es eine Überzeugung, die ausreichen sollte? Genügt das? Ich meine... näher könnte ich das nicht beantworten. Oder ist das zu wenig?

Ich habe oft darüber nachgedacht, ob ich als Atheistin mit Gläubigen diskutieren soll. Immer wieder finde ich mich in Situationen, in denen ich denke, "Nein, ich diskutiere nicht", weil ich nichts zu beweisen habe. Die Beweislast, die Existenz Gottes zu belegen, liegt bei den Gläubigen. Und damit meine ich nicht ihre heiligen Schriften, sondern ich möchte den "Mad Guy in the Sky" sehen – direkt vor mir! Wenn man ihn nicht in all seiner Herrlichkeit sehen oder hören kann (sehen wäre mir lieber), habe ich kein Bedürfnis, mit Gläubigen zu reden ob es ihn gibt oder nicht.

Geht es euch auch so? Warum muss oder sollte ich meinen Standpunkt in Debatten erläutern und mich rechtfertigen, wenn ich ohnehin nicht daran glaube? Du als Gläubiger musst mir beweisen, dass es diesen Gott gibt, aber nicht mit den Büchern, die du zu Hause im Regal stehen hast! Besonders frustrierend finde ich die Antwort auf die Frage: "Warum lässt Gott Leid zu?" Wenn dann die Antwort kommt, er "prüft" mich, weil er mich liebt, werde ich wütend. Wirklich? Würdest du dein Kind mit Krebs prüfen? Würdest du deine Mutter mit einem Schlaganfall prüfen? Würdest du deinen Bruder mit Hepatitis B und C prüfen? Würdest du dein Kind mit Nierenversagen prüfen?

Und wofür werde ich überhaupt geprüft? Die Antwort "du wirst geprüft" reicht mir nicht. In was werde ich geprüft? Dass ich vom Onkologen die Diagnose Lungenkrebs bekomme und nur noch zwei Tage zu leben habe? Deswegen mag ich es nicht, mit Gläubigen zu diskutieren. Was ist mit euch? Seht ihr das als Atheisten anders?

Ich verstehe nicht, wieso es Menschen gibt und ich sage auch darunter "Muslime", die die Sünden von anderen Muslimen einfach den anderen weiter erzählen

Was bringt das weiter, außer dass man selbst dafür schlechte Taten bekommt?

Was bringt das? Diese Person weiß nicht mal, dass die Person mit den Sünden schon aufrichtig bereut hat und rechtschaffener und praktizierender in ihrem Glauben geworden ist

Man darf doch islamisch gesehen den anderen trotzdem nicht die Sünden einfach weiter erzählen. Warum macht man sowas?

Ich erzähle auch nicht die Sünden von den anderen Muslimen weiter, weil ich selbst ein sündiger Mensch bin. Aber ich möchte halt niemanden wegen seinen Sünden bloßstellen, deswegen behalte ich auch alles für mich, wenn man mir seine Sünden anvertraut

Als ich mich tiefer mit dem Koran beschäftigt habe, stieß ich auf Verse, die mich wirklich ins Grübeln gebracht haben. Ich frage mich, wie Muslime diesen scheinbaren Widerspruch erklären: In Sura 2:62 scheint es, als ob der Koran Juden, Christen und Sabäern eine Hoffnung auf Erlösung gibt. Dort heißt es:

"Gewiss, diejenigen, die glauben, und diejenigen, die dem Judentum angehören, und die Christen und die Sabäer – wer immer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und Gutes tut, für die soll keine Furcht sein, und sie sollen nicht traurig sein."

Das klingt doch nach einer Anerkennung des Glaubens an Gott und das Jüngste Gericht, unabhängig davon, ob man Muslim ist. Doch dann lese ich Sura 3:85, wo steht:

"Wer eine andere Religion als den Islam sucht, von dem soll (dies) nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören."

Hier scheint klar ausgedrückt zu sein, dass nur der Islam akzeptiert wird und alle anderen Religionen im Jenseits abgelehnt werden. In einem Vers scheint Erlösung für alle Gläubigen möglich zu sein, im anderen jedoch nur für Muslime.

Einige Gelehrte wie Ibn Kathir versuchen, das zu erklären, indem sie sagen, dass Sura 2:62 nur die Menschen betrifft, die vor der Offenbarung des Islam lebten, und für die damals der Glaube an Gott und den Jüngsten Tag ausreichend war. Sie sagen, dass Sura 3:85 nach der Offenbarung des Islam gilt und nur noch der Islam akzeptiert wird.

Aber warum steht das dann nicht ausdrücklich im Koran? Wenn Sura 2:62 wirklich nur für frühere Generationen gelten sollte, warum wird das nicht im Text selbst deutlich gemacht? Die Verse sprechen allgemein über "diejenigen, die glauben", ohne zwischen alten und neuen Generationen zu unterscheiden. Sollte das Wort Gottes nicht klar und eindeutig sein, besonders bei so grundlegenden Themen wie Erlösung und das ewige Leben?

Vielen Dank für eure Antworten.

LG

Was ist eure persönliche Meinung über Atheisten?? (Menschen ohne Religion)

Will niemanden angreifenn, will nur eure meinung wissen x

Korrigiert mich, wenn das nicht ganz stimmt, aber war es nicht so das die Römer damals die Griechischen Götter Akzeptiert haben mit der Begründung das sie die Götter der Griechen vorher einfach noch nicht gekannt haben? Das ist doch voll cool und tolerant

Aber jetzt gibt es nur lauter dumme Religionen die einen Gott haben und lauter Kriege

"Ich bin in Deutschland geboren, deswegen ist mein Gott der einzige richtige !!!"

"Ich bin im Iran geboren, was du sagst stimmt nicht!!!"

Ich möchte über ein Thema sprechen, das mir sehr am Herzen liegt: die fünf unsichtbaren Schlüssel im Hadith und ihre Bedeutung in der heutigen Welt, aus der Sicht eines Ex-Gläubigen. Diese Lehre, die in Sahih Muslim (Hadith 2665) zu finden ist, besagt, dass die Schlüssel des Unsichtbaren in fünf Dingen liegen: im Wissen über das, was die Seele verdient, im Wissen, was morgen geschehen wird, im Wissen, wann es regnen wird, im Wissen über das, was in der Gebärmutter ist, und im Wissen über den Tag des Gerichts.

Als jemand, der den Glauben hinter sich gelassen hat, habe ich oft darüber nachgedacht, wie diese unsichtbaren Schlüssel mit der modernen Welt und den wissenschaftlichen Erkenntnissen, die wir heute haben, in Einklang zu bringen sind.

In einer Zeit, in der wir in vielen Bereichen des Lebens riesige Fortschritte gemacht haben, stehen wir vor der Frage: Was bleibt wirklich unbekannt? Nehmen wir die Meteorologie. Meteorologen verwenden komplexe Modelle und Datenanalysen, um Wettervorhersagen zu erstellen. Laut einer Studie der American Meteorological Society liegt die Genauigkeit von kurzfristigen Wettervorhersagen bei etwa 80 bis 90 Prozent. Das bedeutet, dass sie in der Lage sind, das Wetter mit hoher Wahrscheinlichkeit vorherzusagen. Bei langfristigen Vorhersagen, etwa für eine Woche im Voraus, liegt die Genauigkeit jedoch nur bei 50 bis 70 Prozent. Diese Schwankungen zeigen, dass trotz der Fortschritte in der Meteorologie immer noch Unsicherheiten bestehen.

Schauen wir uns die Radiologie an, ein weiteres Feld, das eng mit dem Unsichtbaren verbunden ist. Radiologen analysieren bildgebende Verfahren, um Diagnosen zu stellen, die entscheidend für die Behandlung von Patienten sind. Eine Meta-Analyse aus dem Jahr 2019 hat ergeben, dass die Genauigkeit dieser Diagnosen zwischen 70 und 95 Prozent liegt, abhängig von der Erkrankung und den eingesetzten Verfahren. Das bedeutet, dass auch hier Fortschritte gemacht wurden, aber Fehler und Unsicherheiten bleiben.

Diese Entwicklungen in der Wissenschaft stellen die in den unsichtbaren Schlüsseln genannten Aspekte in Frage. Wenn Meteorologen und Radiologen durch Forschung und Technologie das Unbekannte zunehmend erhellen, wie steht das im Widerspruch zu dem Glauben, dass es Dinge gibt, die wir niemals verstehen oder wissen werden?

Eine bekannte Stimme in diesem Kontext ist Dr. Zakir Naik, der erklärt, dass die fünf unsichtbaren Schlüsel den Menschen helfen, ihre Grenzen zu erkennen und zu akzeptieren. Er betont, dass der Hadith nicht nur das Geschlecht des ungebrenen Kindes behandelt, sondern auch dessen Eigenschaften und Schicksal. Laut ihm gibt es Dinge, die nur Allah kennt, und der Glaube an diese Schlüssel bietet Trost und führt zu einer gewissen Demut. Er argumentiert, dass der Glaube an das Unbekannte die Menschen ermutigt, in schwierigen Zeiten auf Allah zu vertrauen.

Allerdings bin ich mit dieser Sichtweise nicht ganz einverstanden. Während ich die Notwendigkeit des Glaubens an eine höhere Macht verstehe, empfinde ich die Idee, dass es Dinge gibt, die wir nicht hinterfragen dürfen, als einschränkend. Ich glaube, dass der Mensch das Potenzial hat, durch Wissen und Forschung immer mehr über die Welt zu lernen. Es ist micht nur eine Frage des Glaubens, sondern auch eine Frage der Neugier und des Strebens nach Wissen.

Wenn ich an die Fortschritte in der Wissenschaft denke, stelle ich fest, dass viele Phänomene, die einst als unerklärlich galten, heute durch Forschung und Technologie verständlich geworden sind. Meteorologen können mit einer hohen Genauigkeit Wettervorhersagen treffen, und Radiologen nutzen modernste Bildgebungsverfahren, um präzise Diagnosen zu stellen. Diese Entwicklungen laden dazu ein, das Unbekannte zu erforschen und Fragen zu stellen, anstatt sie einfach zu akzeptieren.

Darüber hinaus finde ich, dass die Vorstellung von unschtbaren Schlüsseln dazu führen kann, dass Menschen in einer passiven Haltung verbleiben. Anstatt aktiv nach Antworten zu sucgen und kritisch zu denken, könte es einige dazu verleiten, sich auf das Unsichtbare zu verlassen und die Verantwortung für ihr eigenes Lernen und Verstehen abzugeben.

Wie seht ihr diese Perspektive? Ist es möglich, sowohl an Glauben als auch an Wissen festzuhalten?

Weder kann es der Gläubige beweisen, noch kann es der Atheist entkräftigen. Beide Gruppen also Theisten und Atheisten folgen nur Vermutungen. Man sollte beide Meinungen akzeptieren. Es gibt aber mehr Beweise, das es Gott gibt, als das es Gott nicht gibt.

In Angola gibt es tatsächlich Einschränkungen für die islamische Religionsausübung. 2013 verabschiedete die angolanische Regierung ein Gesetz, das das Tragen von religiösen Kleidungsstücken, einschließlich des Hijabs, in öffentlichen Schulen und Institutionen verbietet. Diese Maßnahme wurde als Teil eines breiteren Versuchs interpretiert, die nationale Identität und die vorherrschende christliche Kultur zu schützen.

Zusätzlich sind viele islamische Gemeinschaften in Angola nicht offiziell anerkannt, was es ihnen erschwert, ihre Praktiken legal auszuüben und religiöse Gebäude zu errichten. Diese Situation führt oft zu Spannungen zwischen den muslimischen Gemeinschaften und der Regierung.

Die Herausforderungen für Muslime in Angola stehen im Kontext eines größeren globalen Diskurses über Religionsfreiheit und die Rechte von Minderheiten. In diesem Zusammenhang gibt es immer wieder Berichte über Diskriminierung und Einschränkungen für religiöse Gruppen.

Ich glaube an Wiedergeburt und fertig. Sonst interessiert mich nichts; kein Glaube an Götter und alles, was dazu gehört.

Reicht das alleine, um gläubig zu gelten?

Hallo, mal eine ganz komische Frage. Ich bin so ein Mensch der sich so öfters mal fragt was nach dem Tod passiert. Ich bin noch recht jung und habe auch keine Todessehnsucht, jedoch ist das manchmal so das ich mich irgendwie auf den Tod freue, da ich mich frage was danach passiert. Dann fällt mir aber auf das vielleicht auch nichts passiert. Dann freu ich mich nicht mehr. Ich bin offen mit meinem Tod, und ich habe auch keine Angst vor. Aber jeder hat ja Neugier. Wie ist das bei euch so? Das ist ein wichtiges Thema da es ja jeden treffen wird und ich wollte mal fragen was ihr vom Tod so haltet. (Abgesehen von Religionen)

Ich bete und bete und glaub an ihn wieso muss ich jeden Abend und Tag weinen und mich betrinken weil ich die Einsamkeit nicht fühlen will??? Wenn es Gott gibt wieso macht er Adam und Eva aber soviel Menschen sind alleine und Machen SV? Wenn es ihn gibt wieso lässt er zu das die Stimmen im Kopf so laut sind??

obwohl der andere dich Unrecht behandelt.

Die Frage geht hauptsächlich an Christen. Muslime können auch gern antworten

Jemand erlebt etwas Übernatürliches (hat normal gegessen, getrunken, geht einem gut) und dies sehr deutlich. zum Beispiel: man sieht 1 Minute in seinem Zimmer ein Geist, danach nie wieder in seinem ganzen Leben nicht (gibt es bei GF viele, die irgend was einmal erlebt haben und danach nie wieder und dazu noch ne Frage haben)

Inwiefern macht es dann Sinn, der Person vor zu werfen, dass sie psychisch krank sei oder unter Halluzinationen leide? Wäre das Gehirn derart betroffen, hätte die Person doch nicht nur einmal im Leben sowas gesehen

Wie würdet IHR EUCH fühlen, wenn ihr irgend wann mal was sehr intensiv erlebt und SOFORT kommt die Halbe Gesellschaft und berichtet von ihrem medizinischem Halbwissen? Kennt euch nicht. Weiss nichts über euren Medizinischen Zustand. Aber fehlURTEILT unfassbar schnell. Wärt ihr doch sicherlich auch sauer, wenn sowas sofort zum Tabu gemacht wird.

P.S. es gibt ja sogar Situationen, wo Zeugen dabei sind und das Phänomen miterleben und sowas gibt es durchaus öfter

Auch als Frage: Geister als Beispiel werden ja nicht nur einmal in der Weltgeschichte gesehen sondern allein auf GF jeden Tag darüber berichtet - wieso tut man dann so als hätte die EINE Person Halluzinationen oder schlechte geträumt oder ein seltenes physikalisches Ereignis erlebt?

Es soll nicht um Geister gehen sondern generell um Wunder und warum man so schnell urteilt... euer bester Freund sagt: Ich habe x erlebt, ihr urteilt SOFORT, schiebt ihn in die Verrücktenecke und der will nichts mehr mit euch zu tun haben, kann ja kein sinnvolles soziales Verhalten sein von euch

Die Frage geht hauptsächlich an diejenigen die daran glauben oder sich damit auskennen