Abtreibung – die besten Beiträge

Was sollte ich jetzt tun?

Hi Zusammen, ich M 18 habe seit ca 3 monaten eine Freundin, bisher hat alles echt ziemlich gut gepasst; Humor, Sex Alltag, alles eben. Kaum Meinungsverschiedenheiten und alles war wie im Bilderbuch. Bisher haben wir nie nen Gummi benutzt weil sie eine Kupferkette drinhat und das hat bisher auch super funktioniert. Gestern Abend habe ich aber herausgefunden das wir in einem Thema in total gegensätzlichen Camps leben: Abtreibung. Ich bin auf der Jeder macht was er will und wenn du keine Zeit hast, kein Geld oder zu Jung bist treib ab seite. Und sie ist auf der sobald Eizelle und Spermium sich getroffen haben ist es Mord und verwährung eines Lebens seite. Sie sagt mir ich brauche mir ja wegen der Kupferkette keine Sorgen machen aber mir macht halt eher Sorgen das FALLS doch was passiert ich dann einfach viel zu jung Vater wäre und dafür bin ich einfach nicht bereit. Und bitte spart euch die wer Bumsen kann kann auch Verantwortung übernehmen kommentare, weil ich wäre bereit jedesmal Kondom etc zu benutzen aber das möchte sie wiederum nicht weil sie sagt das fühle sie an als hätte sie einen Gummihandschuh in sich.

Ich könnte ihr Vorschlagen einen Kompromiss einzugehen das man sagt okay entweder wir benutzen zusätzlich ein Kondom, oder du treibst im fall der fälle ab. Und dann bin ich halt trotzdem immernoch nicht sicher weil sie dann ja immernoch sagen könnte joa ist aber meine Entscheidung ob ich das Kind jetzt abtreibe odernicht

Abtreibung, Verhütungsmittel

Abtreibung ethisch falsch?

Ich argumentiere hauptsächlich utilitaristisch bzw. präferenzutilitaristisch, schaue trotzdem auf Kant.

Wiegt das potenzielle Leid, das durch die Abtreibung verhindert wird dem potenziellen Lebenswunsch des Menschen (Embryo) auf? (das ist die eigentliche Frage)

Mit potenziell meine ich eigentlich auch wahrscheinlich.

Der Mensch ist offenbar Zweck an sich selbst (Kant) und darf nicht verzweckt/objektifiziert werden, da man ihm sonst seine Würde nimmt. (für alle, die es nicht wissen: unsere freiheitlich demokratische Grundordnung und eigentlich unser ganzes Grundgesetz basiert großen Teils aus Kants Erkenntnis. Zumindest wird sehr viel damit argumentiert)

Wenn man nun den Menschen tötet, um das Leid der Eltern (meist Mutter) zu verhindern, verzweckt man ihn und nimmt ihm das Recht auf Leben.

Soweit ich weiß darf in DE bis zur 22. Woche abgetrieben werden. Wenn man sich mal Bilder ansieht, ist ein solcher Mensch keineswegs nur ein einfacher Zellhaufen, auch viele Wochen davor nicht.

Für mich steht fest: Abtreibung ist prinzipiell falsch, weil der Mensch nicht nur verzweckt, sondern auch getötet wird. Ob es nun als niederer Beweggrund und somit als Mord bezeichnet werden kann, weiß ich noch nicht genau. Stand jetzt würde ich sogar vielleicht sagen ja, weil der Beweggrund (potenziell Leid verhindern) nicht dem potenziellen Lebenswunsch und nicht einmal potenziellen Lebensrecht (Embryo und Fötus sind biologisch klar als Mensch zu sehen) aufwiegt und somit niedrig ist. (Niedrig, weil es egoistisch ist (egoistisch, weil es die pontenzielle Verhinderung/Verminderung des eigenen Leids über den potenziellen Lebenswunsch und das Lebensrecht des Menschen (Embryo/Fötus) stellt))

Natürlich finde ich es super duper verständlich, wenn man als vergewaltigte Frau nicht damit klarkommt, dass aus diesem Verbrechen ein Kind entsteht, da das zu psychischen Problemen führen kann (wahrscheinlich wird).

Trotzdem würde ich Kant zustimmen, dass Ethische Prinzipien eigentlich kategorischer Natur sein sollten und sagen, das es prinzipiell trotzdem falsch ist, aus ausreichend wiederholten Gründen.

Hab sicher noch einige Saxhen vergessen, aber das ist das wichtigste.

Ich wünsche mir hier eine nach Habermas gerichtete Diskursethik, ich bin erst 18 (triggert ältere hoffentlich nicht allu sehr (Fehlschluss)), offen für Argumente und generell progressiv, danke!

Abtreibung, Deutschland, Recht, Gesetz, Psychologie, Demokratie, Ethik, Frauenrechte, Gesellschaft, Jura, Moral, Philosophie, Tötung, Abtreibungsrecht

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