Frage an Christen: Was haltet ihr von Rosenkranz gebete?

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Ich bin Ela Nazareth – radikale evangelische Christin, von der Ruach HaKodesh berufen, in der Nachfolge Jesu zu leben und zu sprechen, auch wenn es unbequem wird. Es ist höchste Zeit, etwas klarzustellen: Wer den Rosenkranz pauschal als "heruntergeleiertes" Gebet abtut und stattdessen freies Gebet als überlegen hinstellt, verkennt, was Gebet eigentlich ist – nämlich Begegnung mit dem lebendigen Gott, nicht Stilfrage oder Leistungskriterium. Ein Herz kann beim freien Gebet genauso leer sein wie beim gesprochenen, und es kann beim Rosenkranz genauso entflammt werden wie beim spontan formulierten Gebet. Entscheidend ist nicht die äußere Form – sondern das innere Feuer. Die Schrift sagt: „Der Vater sucht solche als seine Anbeter, die ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten“ (Johannes 4,23).

Der Rosenkranz ist nicht bloß ein katholisches Relikt. Für viele ist er ein Weg, das Leben Jesu meditierend zu betrachten – von der Menschwerdung bis zur Auferstehung. Dass dabei „Gegrüßet seist du, Maria“ gesprochen wird, ist kein Götzendienst, sondern Ausdruck der Dankbarkeit für Gottes große Tat durch Maria. Wer sich daran stört, sollte sich auch fragen, ob er nicht selbst in einem geistlichen Tunnelblick gefangen ist. Man kann vieles kritisieren – aber nicht das ehrliche Gebet eines Herzens, das Gott sucht. Und wer behauptet, alle Wiederholungen seien leer, muss erklären, warum Jesus selbst dreimal im Garten Gethsemane dasselbe betete (Matthäus 26,44). Die Tiefe liegt nicht in der Anzahl der Worte, sondern im Geist, mit dem sie gesprochen werden.

Als Evangelische glaube ich, dass man beten darf, wie es dem Herzen entspricht – frei, laut, leise, schweigend, wiederholend. Hauptsache: vom Geist erfüllt und in der Wahrheit verankert. Deshalb hier meine evangelische Anleitung zum echten Gebet – für alle, die Gott begegnen wollen:

Beginne mit der Stille. Werde ruhig. Stell dir vor, wie Gott dir zuhört. Er wartet schon.

Richte dich aus. Sprich bewusst: „Himmlischer Vater, hier bin ich. Du kennst mich. Ich öffne dir mein Herz.“

Bekenne und räume auf. Sag ehrlich, was zwischen dir und Gott steht. „Herr, vergib mir, wo ich schuldig wurde. Nimm, was mich trennt.“

Danken. Zähle auf, wofür du heute dankbar bist – Gesundheit, Freunde, Bewahrung, auch kleine Dinge. Der Dank verändert deinen Blick.

Bitte. Sag, was du brauchst. Für dich. Für andere. Für die Welt. Gott liebt deine Fürbitte.

Höre. Lass auch Gott reden. Bleib in der Stille. Lies in der Bibel. Achte auf den Frieden oder das Drängen in deinem Herzen.

Segne. Schließe mit einem Segen. Sprich z. B.: „Der Herr segne und behüte mich und alle, die ich liebe. Amen.“

Du kannst Psalmworte einbauen, das Vaterunser beten, oder auch frei formulieren. Hauptsache: sei ehrlich. Wenn du keine Worte findest, dann stöhne in deinem Herzen – der Geist selbst tritt für uns ein mit unaussprechlichem Seufzen (Römer 8,26). Wenn du möchtest, bete mit einem Gebetsjournal oder einer Kerze. Es geht nicht um frommes Beiwerk, sondern darum, dich innerlich ganz auf Gott auszurichten.

Und wenn du doch gern den Rosenkranz betest? Dann tu es mit Hingabe. Meditiere über Jesus. Sei ganz bei ihm. Und wenn dich jemand dafür verurteilt – bleib ruhig. Denn Gott schaut nicht auf äußere Formen, sondern auf das Herz. Und das Herz, das ihn liebt, ist ihm wohlgefällig.

Denn ich sage euch mit allem Ernst und aller Freude: Am Ende wird es nicht heißen „Warst du evangelisch oder katholisch oder orthodox?“, sondern: „Hast du mich erkannt?“, spricht der Herr. „Hast du mir vertraut? Bist du mir nachgefolgt?“ (vgl. Matthäus 25,31–40). Jesus gibt ewiges Leben – nicht eine Kirche, nicht ein Stil, nicht ein Dogma.

Und zum Schluss:

Ich – Ela Nazareth – ziehe mich jetzt mit dem heiligen Esel von Bethanien zurück, um in aller Ruhe mit ihm über die Geheimnisse Gottes zu sinnieren. Er hat mehr Demut als manch aufgeblasener Dogmenreiter, und wenn er wüsste, wie viel Streit wir um Gebetsformen führen, würde er nur leise schnauben und sich wieder auf die Weide legen.

Maranatha – der Herr kommt. Und er kommt nicht, um unser Gebetsvokabular zu prüfen, sondern unsere Liebe. 🐴💆‍♀️

Symbolbild religiös 🏳️‍🌈 🇮🇱 😻 💆‍♀️ 🐴

Du kannst den Rosenkranz runterleiern, oder mit dem Heren beten. Das schöne am Rosenkranz ist, dass wir durch Maria beim Beten unterstützt werden.

Der Rosenkranz kann echt stark sein. :)

Ich würde nicht sagen, dass das eine besser ist als das andere. Ich finde beides schön und es kommt da darauf an, wie du am besten betest und was dir am besten hilft.

Ich habe gerne schon geschriebene Gebete, und zwischendurch bete ich frei.

Alles Gute dir!

:)

Jesus hat in seiner Todesstunde einen Psalm gebetet.

Frage an Christen:

Ich bin kein Katholik, aber trotzdem Christ und ich halte mich an das, was den Evangelien nach Christus lehrte, in diesem Fall was er laut Matthäus 6,7-8 gesagt hat.

Was haltet ihr von Rosenkranz gebete?

Dass das genau das ist, was man laut Matthäus 6,7 (Link siehe oben) nicht machen sollte.

Denkt ihr auch das ein freies Gebet besser ist als so ein vorgefertigtes?

Auf jeden Fall, denn ein freies Gebet kann genau das beinhalten, worum es gerade geht, sei es wofür man dankbar ist, oder worum man gerade bitten möchte und daher dem entspricht, was in Matthäus 6,8 (Link siehe oben) steht.

Das ist doch eigentlich nur so ein herunterleiern da ist doch ein freies Gebet viel besser oder...

Oh ja.

Servus,

ich bin Christ und habe ehrlicherweise noch nie was davon so wirklich gehört, bis du was dazu geschrieben hat. Da musste ich gleich mal gucken, was das ist.

Ich halte nichts davon, weil dies ist katholisch und ich bin freievangelisch und ob es mehr was bringt, als andere Gebete, kann ich dir nicht sagen. Es klingt für mich ehr so wie ein Mantra mit Meditation und nicht nach einem wirklichen Gebet.

LG.