Buddhismus – die besten Beiträge

Für uns Buddhisten ist Vesakh der wichtigste Feiertag (Buddhas Geburtstag) kann man sich dort frei nehmen ohne dass es vom Urlaub abgezogen wird?

Ich Will NICHT darüber diskutieren, welche die "bessere" Religion ist. Es nimmt mich einfach wunder

Ich hätte folgende konkrete Fragen:

1. Warum habt ihr mit Meditation begonnen?
2. Wie fühlt ihr euch während und nach der Meditation?
3. Wie habt ihr Meditation "erlernt"? Also was sind eure Tricks und Tipps?

Ich möchte mich nämlich intensiv mit diesem Thema beschäftigen, da ich beruflich als auch privat aktuell viele stressige Situationen bewältigen muss und ich mich sehr für Meditation begeistern kann.

Laut der Neurowissenschaft entsteht es hauptsächlich im sogenannten "Default-Mode-Network"

Laut der Sozialpsychologie entsteht es bei Kindern im Alter von 6-18 Monaten und wird das "ozeanische Gefühl" genannt.

Laut den östlichen Lehren (Zen, Buddhismus, Daoismus, vedanta Hinduismus) ist es nur ein relativer Bezugspunkt der durch Gedanken, Erinnerungen, Gefühlen, Sinnesreizen und einer Umwelt entsteht.

Manche Menschen berichten in Extremsituationen wie tiefem Schmerz oder Glück, Nahtoderfahrungen, psychedelischen Erfahrungen oder Elektromagnetstimulation im Labor den Wegfall der Ich-Instanz.

Was übrig bleibt, soll reines Leben, reine Erfahrung sein, eine Verschmelzung mit der gesamten Existenz, ohne Beobachter. Ein Zustand, der sich anfühlt, als wäre das Ich-Gefühl genauso irrational und unhaltbar gewesen wie der Trauminhalt nach dem aufwachen.

Wenn diese Menschen nun mit normalen Menschen reden und sagen: "Ich erkenne, dass ich alles bin!", stecken wir sie aufgrund von Größenwahn und Jesus-Komplex in die Psychiatrie.

Doch aus einer gewissen Perspektive ist dieser Zustand sehr viel natürlicher als das Ich-Erleben und sehr viel näher an dem, wie wir die Welt durch unserer Erkenntnisse bezüglich der diversen entdeckten Felder, der Quantenmechanik, der Relativität, der Energieerhaltungssätze und der Ökologie erklären und beschreiben.

Was sagst du dazu? Ist das separate Ich-Gefühl eine Einbildung oder existiert es definitiv?

1. Weshalb glaubt Ihr nicht an Gott ?

2. Warum geht Ihr davon aus oder seid überzeugt, dass es Gott gar nicht gibt bzw. dass die Existenz Gottes keine reale Grundlage hat?

3. Warum haltet Ihr die Vorstellung eines Gottes für menschlich erfunden oder bedeutungslos?

4. Was sind für euch die Gründe oder Überlegungen, die gegen die Existenz eines Gottes sprechen?

5. Warum erscheint euch der Glaube an einen Gott nicht plausibel oder mit eurem Weltbild unvereinbar?

6. Was sind aus eurer Sicht die stärksten Argumente gegen die Existenz eines Gottes?

7. Warum erscheint euch der Glaube an einen Gott unlogisch oder nicht mit eurem Verständnis von Realität vereinbar?

8. Welche Rolle spielen für euch wissenschaftliche Erkenntnisse und empirische Beweise in eurer Ablehnung oder Skepsis gegenüber der Existenz Gottes?

9. Wie beurteilt ihr religiöse Erfahrungen oder spirituelle Erlebnisse, die Gläubige als Beweise für die Existenz Gottes anführen, die euch nicht überzeugen?

10. Gibt es moralische, philosophische oder persönliche Gründe, die euch vom Glauben an Gott abhalten, nicht überzeugen oder euch eine göttliche Existenz als problematisch erscheinen lassen?

Und wenn ja warum bitte begründen.

Ist Karma real oder ist alles ungerecht?

Hallo, ich würde gerne das richtige Tipitaka Dreikorb über den Buddhismus lesen. Gibt es irgendwo quasi die Originale Fassung? Ich weiß ehrlich gesagt nicht, welches Buch ich mir bei der ganzen Auswahl kaufen soll…

Danke!

Wenn man davon überzeugt ist, dass mit dem physischen Tod endgültig alles erlischt, dann verliert die buddhistische Lehre von Samsara und Nirwana tatsächlich ihre tiefere Bedeutung.

Denn:

• Das Erwachen (Bodhi) bedeutet im Buddhismus nicht nur eine psychologische Einsicht, sondern das vollständige Erlöschen des Daseinsdrangs – also das Ende von Wiedergeburt und dem Kreislauf Samsara.
• Nirwana ist nicht einfach Tod oder Nichtsein, sondern ein ganz anderer Seinszustand jenseits von Geburt und Tod, jenseits aller Dualitäten. Es ist das "Erlöschen" des Begehrens, nicht das bloße Sterben.
• Wenn nach dem Tod ohnehin nichts mehr weitergeht, dann gibt es nichts zu entkommen. Es gibt keinen Kreislauf, aus dem man aussteigen müsste.

In dieser Sichtweise wird die Frage „Wie entkomme ich Samsara?“ gegenstandslos – denn es gibt kein Samsara mehr, wenn der Tod alles beendet. Die buddhistische Praxis verliert dadurch ihren metaphysischen Zweck.

Nur wenn man bereit ist, die Lehre symbolisch oder psychologisch umzudeuten, kann man sagen:

• „Samsara“ steht für psychisches Leiden in diesem Leben,
• „Nirwana“ für inneren Frieden oder Befreiung von inneren Zwängen.

Aber das ist dann nicht mehr der ursprüngliche Buddhismus, wie ihn der Buddha selbst verstand. Es ist eine moderne, oft westlich geprägte Neuinterpretation – ethisch und philosophisch interessant, aber keine Erlösungslehre mehr.

Wenn mit dem Tod alles endet, braucht es keine Lehre zur Befreiung von Wiedergeburt – dann ist der Tod selbst das Erlöschen.

Guten Abend,

ich bin auf dem Papier Christ und glaube auch an eine Art Gott, aber ich kann mich mit keiner Religion identifizieren. Jeder religiöse Glaube besitzt einen Absolutheitsanspruch. Wie will man sich sicher sein, welche Religion die einzig wahre ist? Auch verstehe ich nicht, dass wir eine begrenzte Lebenszeit haben und wenn man bis zum Tod die Wahrheit nicht herausfindet, dass man ewig in der Hölle brennt. Das Judentum ist etwa 3000 Jahre alt und somit die älteste abrahamitische Religion. Warum hat sich Gott nicht schon vorher den Menschen offenbart? Die Menschheit ist weitaus älter als 3000 Jahre.

Ein Argument, dass zwar nicht unmittelbar gegen die Wahrheit eines Glaubensinhalts spricht, aber zumindest eine gewisse Plausibilität aufweist, ist mE folgendes:

Viele Menschen glauben an dasselbe wie ihre Vorfahren oder ihr Umfeld. Wird man z.B. in einem sehr christlichen Land geboren, in dem z.B. der Islam als Humbug dargestellt wird, glaubt man deutlich wahrscheinlicher an das Christentum als an den Islam. Dennoch sind diese Menschen teils sehr überzeugt von ihrem Glauben und geben dann teils auch rationale Argumente an usw.

Für mich klingt das eher so als gäbe es psychologische Gründe dafür, dass man gläubig ist. Die rationalen Argumente sind dann wohl eher eine sogenannte "Nachrationalisierung", man glaubt eigentlich aus psychologischer Prägung daran und sucht sich dann (unbewusst) rationale Argumente und denkt, dass diese "zwingend" sind, obwohl man bei Geburt in einem anderen Land womöglich mit gegenteiliger Argumentation einen anderen Glauben als rational dargestellt hätte.

Wie seht ihr das? Gerade die Meinung der Gläubigen würde mich interessieren. Aber auch die Meinung von Psychologen und Philosophen.

Hallo (und schönen Abend / schöne Nacht),

Erst einmal, ich bin überzeugter Atheist, respektiere aber grundsätzlich jede Religion und Glaubensgemeinschaft, solange sie sich nicht durch Gewalt oder Intoleranz auszeichnen. Dennoch interessiert mich brennend: Warum glaubt ihr wirklich an einen Gott (oder mehrere Götter)?

Eure persönlichen Beweggründe

• Welche Erfahrungen, Erlebnisse oder inneren Bedürfnisse haben euch zum Glauben geführt?
• Welche Rolle spielen Familie, Kultur und Tradition bei eurem Glaubensweg?
• Empfindet ihr im Gebet, in Ritualen oder in der Gemeinschaft eine tiefe Gewissheit, die euch überzeugt?

Warum genau diese Religion?

• Wieso seid ihr gerade in eurem Glaubenssystem gelandet und nicht beispielsweise im Hinduismus, Buddhismus, Islam, Christentum oder einer anderen Lehre?
• Wo seht ihr die stärksten Belege und Erlebnisse, die eurer Ansprüche genügen und euch vor Augen führen, dass gerade diese Religion „stimmt“?
• Welche Argumente oder Zeichen nehmt ihr wahr, die für eure Religion sprechen und nicht ebenso gut für eine andere?
• Hegt ihr sogar selber mal Zweifel an eurer Religion?

Im Anschluss an eure positiven Glaubensbegründungen würde ich gerne fünf kritische Punkte diskutieren, die dafür sprechen, dass es überhaupt keinen Gott (oder Götter) geben kann. Beziehungsweise wie geht ihr mit diesen Punkten, um? Wie erklärt ihr euch diese im Kontext eures Glaubens?:

Mangel an empirischen Beweisen – Trotz jahrtausendelanger Kontroversen gibt es keine allgemein anerkannten, reproduzierbaren Belege für übernatürliche Eingriffe.

Pluralität der Gottesvorstellungen – Unterschiedliche Religionen stellen Gott(e) teils komplett gegensätzlich dar – wie lässt sich da eine objektive Wahrheit herausfiltern?

Naturalistische Erklärungen – Naturwissenschaften liefern schlüssige Modelle für die Entstehung des Universums und des Lebens ohne übernatürliche Annahmen.

Problem des Bösen – Wenn Gott allmächtig, allwissend und gütig ist, warum existiert dann Leid, Ungerechtigkeit und Böses in der Welt?

Allmächtigkeitsparadoxon – In vielen Religionen, die nur an einen Gott glauben, wird dieser als allmächtig beschrieben. Daher gibt es folglich zum Beispiel diese Auslegung des Paradoxons: Kann Gott einen Stein erschaffen, den er selbst nicht heben kann. In beiden Fällen verletzt es die Allmächtigkeit.

Geschichte der Menschheit – Die Menschheit gibt es schon seit ein paar wenigen Millionen Jahren und auch in den "früheren" Jahren dieser gab es sicher den Glauben an Naturgeister, etc. Was man sich nicht erklären wurde, wurde versucht zu erklären. Warum also soll euere Religion, die wahrscheinlich erst viel später überhaupt "entstand" korrekt sein, wenn es doch so viele verschieden Glaubensansätze gibt. Warum hat sich euer "Gott" erst dort gezeigt, wenn es schon vorher Aufzeichnungen gab?

Ich freue mich auf eure ehrlichen, respektvollen Antworten und einen offenen Austausch darüber, was euch persönlich überzeugt und darauf gemeinsam vielleicht auch in eine interessante Diskussion zu stolpern.

Vielen Dank für eure Gedanken!

Muss ich davon ausgehen, dass der stolze Atheist eine stärkere bzw. gesündere mehr intakte Hirnhälfte hat als ich?

Oder ist es seine rechte Hirnhälfte die einfach zu schwach ist?

Oder aber einfach nur freier Wille und Erfahrung🤔