Ist die Islamische Hölle ewig oder vorübergehend?
Also ich denke für Muslime nur vorübergrhend und für nicht Muslime ewig
Aber so ulama leute sagen es ist auch für Muslime ewig aber das glaube ich nicht
7 Stimmen
9 Antworten
Für Muslime vorübergehend, für Nichtmuslime ewig (etwa Sure 98,6).
Gerne. So steht es auch in der Wikipedia, die nicht immer so schlecht ist, wie viele sagen.
Es kommt darauf an.
Muslime können evtl. vorübergehend in der Hölle landen.
Nichtmuslime landen auf ewig in der Hölle.
Genau wie du es gesagt hast.
Nichtmuslime kommen in die muslimische Hölle. Muslime kommen in die christliche Hölle. Egal woran man glaubt, man ist am Arsch.
Das auch nur, falls der Islam recht hat. Wenn das Christentum recht hat, dann kommen andere in die Hölle und bleiben auch dort.
Wenn man beispielsweise als Frau in Afghanistan oder anderen steinzeitislamistischen Diktaturen geboren wurde, dann ist man in der islamischen Hölle. Diese ist jedoch mehr oder weniger vorübergehend. Die islamische Hölle endet spätestens mit dem Ende der eigenen Lebensspanne.
Für Muslime ist die Hölle im Islam vorübergehend.
Ich glaube irgendwo gelesen zu haben, dass die meisten Muslime sogar in der Hölle landen werden.
Sie werden aber immer ein Stempel an der Stirn haben, also eine Narbe, sodass selbst im Himmel später jeder weiß, dass die Person in der Hölle war.
Aber für NIcht-Muslime ist sie ewig
Ich habe schon genug mordgedanken weil ich narben habe da brauche ich keine narbe noch im Paradies
Aber für NIcht-Muslime ist sie ewig
Das auch nur, falls der Islam recht hat. Wenn das Christentum recht hat, dann kommen andere in die Hölle und bleiben auch dort.
Heilsgewissheit kennt der Islam nicht.
Sonst hätte Mohammed nicht daran gezweifelt, ob er ins Paradies kommt oder nicht.
Dann ist da auch die Frage, ob es überhaupt eine islamische Hölle und ein islamisches Paradies gibt.
Sowohl Islam wie Christentum sagen, dass es nur ein Paradies und nur eine Hölle gibt. Das "Problem" ist nur, beide Religionen sind der Meinung, es gäbe ins Paradies nur ein Weg. Der eine führt über Allah (Koran) der andere über Jesus Christus. Zwei gäbe es nicht. Man muss sich für einen entscheiden.
Tora
Für die Stellen im Alten Testament ist eine Kenntnis der hebräischen Sprache hilfreich 1. Mose 1,1 verwendet den Plural “Elohim.” In 1. Mose 1,26; 3,22; 11,7 und Jesaja 6,8 wird der Plural für das Fürwort “uns” gebraucht. Dass “Elohim” und “uns” sich auf mehr als zwei bezieht, steht AUSSER Frage. Im Deutschen gibt es nur zwei Formen, Einzahl und Mehrzahl. Im Hebräischen gibt es drei Formen: Einzahl, Dual und Mehrzahl. Der Dual ist für NUR zwei. Im Hebräischen wird der Dual für Dinge in Paaren verwendet, wie Augen, Ohren und Hände. Das Wort “Elohim” und das Fürwort “uns” stehen im Plural, also mehr als zwei, und muss sich auf drei oder mehr beziehen (Vater, Sohn, Heiliger Geist).
Im hebräischen Alten Testament werden Gott und Gott nebeneinander erwähnt (1. Mose 19,24; Hosea 1,7). Der “HERR” hat einen “Sohn” (Psalm 2,7.12 ; Sprüche 30,2-4). “Geist” wird von dem “HERRN” (4. Mose 27,18) und von “Gott” (Psalm 51,12-14) unterschieden. Gott der Sohn wird von Gott dem Vater unterschieden (Psalm 45,7-8; Hebräer 1,8-9).
https://www.gotquestions.org/Deutsch/Bibel-Trinitat.html
Danke belfast du bist sehr hilfreich :)