Islam – die besten Beiträge

Ich bin ein Prasser und ein Säufer und war den Eltern gegenüber immer schon Ungehorsam.

Kann man sagen das alle Menschen göttlich sind oder einen göttlichen Kern haben weil wir eine Seele haben?

Guten Tag,

ich lebe bereits über 40 Jahre in Deutschland. Hin und wieder kommen bei mir im Kopf Fragen auf zu unterschiedlichen Themen ohne große Hintergedanken.

In der Frageübersicht (Startseite von Gutefrage) sind immer häufiger Fragen zu Gleichberechtigung und Religion. Da ich selber meist mit Schule, Arbeit und entsprechenden beschäftigt war, und in den letzten Jahren bevor ich Arbeitssuhend wurde eigentlich nur gearbeitet hatte, interessierte ich mich für einige Themen irgendwie nicht wirklich.

Da ich nun mal Zeit habe einige Dinge zu erfragen würde ich gerne folgendes wissen:

Was ist eigentlich die grundsätzliche Aufgabe einer Frau in Deutschland?
Dabei meine ich nicht eine eingewanderte Frau sondern einer mit deutschen Herkunft.

Was ist die Tätigkeit die als richtig und/oder wichtig empfunden wird?

Eventuell kann mir jemand was zu der traditionellen Stellung der Frau schreiben.

Für sachliche und informative Antworten bedanke ich mich im voraus.

Habe ein Video gemeldet ein Türke hetzt gegen Juden , es wurde gelöscht

Ich habe neulich in einem Video von einem Prediger gehört, der Islam würde lehren, dass die Menschen nur erschaffen wurden, um Allah (= Gott) zu dienen und um Prüfungen zu absolvieren. Stimmt das?

Zum Beispiel, spanische Christen interpretieren das Christentum nicht wie Latinos und US Amerikaner, in sozial, politisch, Kultur, Toleranz und Verständnisgrad, auch viele türkische, indonesische und berberische Muslime leben den Islam anders aus als arabische, besonders die 100 Prozent Araber im Nahen-osten, man könnte sagen in vielen Bereichen sind die türkischen, indonesischen und berberischen Muslime viel moderner, toleranter, rationaler und säkulärer als arabische Muslime, auch bei den Juden, israelische Juden besonders zionistische und ultraorthodoxe Juden verstehen und praktizieren den Judentum anders als die Juden in Europa, USA, Nordafrika und Asien.

Aber in der Torah, Evangelium und Koran steht, dass alle Menschen vor Gott gleich sind und sie sich nicht spalten sollen und Nationalität, Ethnie und Rasse keine große Rolle spielen.

Vielleicht etwas dass ihr erlebt habt, dass ihr euch anders nicht erklären könnt ?

Hallo,

ich hab zum beispiel am 31.5. an ein Samstag hoch und heilig geschworen mit den Händen auf dem Koran, 1 Monat nicht zu rauchen und ich im Kopf mit 1 Monat auf 4 Wochen im Gedanken hatte also 28 Tage, nicht ein ganzer Monat wie mit 30 oder 31 Tage, darf ich dennoch nach 4 Wochen also 28 Tage nach dem hochheiligen Schwören rauchen? denn wichtig ist ja im Prinzip nach den "Fühlen im Innerlichen beziehungsweise im herzen" was für jemanden 1 Monat ist, statt das was man aus dem Mund gesagt hat beim Schwören oder? Also ich dachte für mich sind 1 Monat 4 Wochen einfach. Und Allah fühlt ja alles bei einen Menschen, was er genau innerlich mit seine Worten meint nach seiner Ansicht nach, statt auf die Worte nur was von jemanden aus sein Mund gesagt hat. Somit darf ich dann Morgen den Samstag am 28.6. wieder rauchen oder muss ich bis Dienstag warten (1.7.. )?

(ersetze "Jenseits" durch jeweils bevorzugte Nachtodesorte)

Ich bin an Erklärungen interessiert und nicht Kommentaren, die sich gar nicht mit der Frage beschäftigen wollen.

Ist man dann alleine, weil alle Nachbarn und Feinde in der Hölle schmoren? Sterbenskranke werden damit getröstet, dass sie bald ihre Lieben wiedersehen werden und mit ihnen wiedervereint werden sein. Ich könnte mir vorstellen, das einige der "Lieben" bei diesen Aussichten den Schlüssel zur Himmelstür verstecken möchten.

Wie soll diese universelle Harmonie hergestellt werden? Lebt jeder in seiner eigenen Traumwelt oder gibt es einfach keinen Streit, weil es keine Dinge mehr gibt, um die man sich streiten könnte?

Wenn alle gleich sind und singen, dann haben sie doch verschiedene Lieder gelernt und haben doch ihre Erinnerungen mitgenommen?! Oder werden sie am Eingang zum Paradies "geblitzdingst"?

käme man gleich als Einwanderer, dann könnte auch die Familie mitgebracht werden - ist das richtig so oder warum legt man Wert auf den Begriff "subsidiär" ?

War der Apostel Paulus asexuell und aromantisch? Ein oft übersehener Aspekt der Bibel

Ich möchte hier eine spannende und selten gestellte Frage in den Raum stellen:

War Paulus, der Apostel, asexuell und aromantisch?

Das klingt für manche vielleicht ungewohnt, aber es gibt biblische Hinweise, die genau darauf hindeuten. Paulus war nicht nur ein großer Theologe und Missionar – er hatte auch eine sehr besondere Haltung zur Sexualität und Partnerschaft, die stark vom heutigen Bild abweicht.

1. Paulus war unverheiratet – und empfand das als ideal

> 1. Korinther 7,7–8

"Ich wollte, alle Menschen wären wie ich; aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott, der eine so, der andere so. Den Unverheirateten und Witwen sage ich: Es ist gut für sie, wenn sie bleiben wie ich."

→ Paulus spricht hier offen darüber, dass er selbst nicht verheiratet ist – und dass er es sogar als idealen Zustand beschreibt.

Er nennt es eine "Gabe Gottes", ohne die geringste Sehnsucht nach einer Ehefrau, Kindern oder romantischer Bindung. Das passt stark zu einer aromantischen und asexuellen Orientierung, auch wenn diese Begriffe damals natürlich nicht existierten.

2. Er war nicht gegen Sex – aber wollte ihn selbst nicht

In 1. Korinther 7 schreibt Paulus viel über Ehe, Sexualität und Zölibat. Dabei macht er klar:

> Ehe und Sexualität sind keine Sünde, aber:

> "Wer nicht heiratet, tut besser." (1. Korinther 7,38)

Er sieht das Leben ohne romantische und sexuelle Bindung nicht als Mangel, sondern als Stärke. Paulus wollte sich ganz Gott widmen – ohne „Ablenkung“ durch körperliche oder romantische Beziehungen.

3. Keine Hinweise auf Liebesbeziehungen

In keinem seiner Briefe – und auch sonst im Neuen Testament – gibt es auch nur einen einzigen Hinweis, dass Paulus eine Partnerin hatte oder eine Beziehung suchte. Nicht mal eine frühere. Das ist bei einer so zentralen Figur schon auffällig.

Selbst Jesus spricht über „Ehelosigkeit um des Himmelreichs willen“ (Matthäus 19,12) – und Paulus scheint genau dieser Mensch zu sein, den Jesus damit beschreibt.

4. Paulus war also asexuell und aromantisch?

Natürlich hat Paulus nie gesagt: „Ich bin asexuell.“ Das Wort gab es damals noch nicht. Aber:

Er wollte keine sexuelle Beziehung.

Er empfand keine romantische Sehnsucht nach einem Partner.

Er lobte diesen Lebensstil als besonders gottgewidmet.

Er nannte es eine "Gabe" – kein Mangel oder Problem.

→ Diese Eigenschaften entsprechen exakt dem, was man heute als asexuell und aromantisch bezeichnen würde.

5. Warum ist das wichtig?

Weil es zeigt, dass in der Bibel verschiedene Lebensweisen ihren Platz haben – auch LGBTQIA+ Identitäten wie Asexualität oder Aromantik.

Paulus wurde nicht verurteilt oder als "unnormal" gesehen – im Gegenteil: Er war einer der wichtigsten Apostel überhaupt.

Das zeigt: Nicht alle Christen waren (oder sind) heterosexuell, romantisch interessiert oder verheiratet. Die Bibel kennt mehr Vielfalt, als manche denken.

https://www.focus.de/panorama/muslimisches-mobbing-in-hamburg-studie-laesst-grosses-problem-vermuten_aadaae4a-a0f3-49e5-80cb-786c7bd962b8.html

https://youtu.be/QhdhGObqEQw

Wenn ja warum?

Hallo.

Wir haben den 6. Geburtstag meines Sohnes gefeiert und er hatte auch 2 muslimische Kinder eingeladen. Bei uns gab es Schweinefleisch hot dogs für alle Kinder da ich mich nicht für Religionen interessiere und ich es nicht als meine Aufgabe sehe fremde Religionen zu fördern. Natürlich haben die muslimischen Kids mitgegessen. Am nächsten Tag schrieb mich eine Mutter entsetzt an ob es schweine hot dogs waren. Ich meinte na klar die essen wie am liebsten. Dann hat sie voll die Szene gemacht so dass icv sie jetzt blockiert habe. Kann doch keiner erwarten das ich mich erstens mit ihrer Religion beschäftige noch das ich ein extra essen anbiete. Was sagt ihr dazu. Soll ich meinem Sohn den Umgang mit diesen Kindern verbieten? Gibt ja nur probleme

In Syrien plant die Regierung ein neues Gesetz, das für öffentliche Strände eine Kleidungsregel vorsieht. Frauen und Männer sollen sich außerhalb des Wassers bedecken, halbnackt herumlaufen ist künftig verboten. Diese Regelung gilt aber nur für einheimische Strände, an Touristenzonen soll sich nichts ändern. Auch Männer sind betroffen und sollen sich zum Beispiel ein Shirt anziehen, wenn sie nicht gerade baden.

In deutschen Kommentaren wurde dieser Gesetzesentwurf sofort als Zeichen von Unterdrückung gewertet, besonders gegenüber Frauen. Die Tatsache, dass auch Männer betroffen sind oder dass touristische Strände ausgenommen bleiben, wurde dabei meist übergangen. Stattdessen setzte sich reflexartig die Vorstellung durch, dass eine solche Vorschrift automatisch Ausdruck fehlender Freiheit sei.

Dieser Reflex ist tief verankert. Es gibt in Deutschland eine verbreitete Haltung, dass nur der eigene Lebensstil als Maßstab gelten darf. Wer sich anders kleidet, anders lebt oder sich an anderen Werten orientiert, gilt schnell als unfrei oder rückständig. Die Möglichkeit, dass Menschen sich freiwillig für einen anderen Umgang mit Körper und Öffentlichkeit entscheiden, wird oft gar nicht erst mitgedacht.

Ein ähnlicher Widerspruch zeigt sich im Umgang mit dem Kopftuch. Wenn es getragen wird, gilt es oft als Symbol der Unterdrückung. Wenn es verboten wird, wie etwa in Frankreich, sehen viele darin keine Einschränkung der persönlichen Freiheit, sondern einen Fortschritt. Dass man Menschen damit die Entscheidung über ihren eigenen Körper und Ausdruck abspricht, wird selten hinterfragt.

Es geht hier mir nicht darum, jede Regierungspolitik zu verteidigen oder jede gesellschaftliche Norm gutzuheißen. Es geht darum, sich von der Vorstellung zu lösen, dass Freiheit nur dort existiert, wo westliche Maßstäbe gelten. Kulturelle Unterschiede bedeuten nicht automatisch Unterdrückung. Und wer andere Gesellschaften beurteilt, sollte wenigstens versuchen zu verstehen, wie sie selbst sich sehen.

Ich würde sagen

"Das war ja wohl ein scheiss leben danke für gar nichts.