Islamische Gebetsrichtung (Qibla) zur Kaaba allgemein oder speziell zum Schwarzen Stein (Al-Hagar Al-Aswad)?

Mich interessiert es mal, ob die Muslime vor der Kaaba allgemein zur Kaaba geneigt beten oder zum Schwarzen Stein an einer der vier Ecken.

Angenommen, es wäre jemand IN der Kaaba im Mittelpunkt bzw. Zentrum dieses Raumes, würde er dann speziell zu der einen Ecke geneigt beten, wo der Schwarze Stein eingefasst ist?

Anders ausgedrückt:

Nähmen wir an, es wären Muslime IN der Kaaba selbst drin, würden sie dann speziell zu dieser unteren Ecke an einem der vier Kanten beten, wo der Heilige Schwarze Stein eingefasst ist?

Die Gebetsrichtung/Qibla, orientiert sich an Mekka, das wiederum orientiert sich an der Heiligen Moschee/Das Haus Allahs (subhanahu wa ta'ala). In deren Zentrum steht dann wiederum die Kaaba, die umrundet wird & von oben betrachtet, von Muslimen mit dem Kopf dorthin geneigt, angebetet wird (im Namen Allahs, subhanahu wa ta'ala).

Konzentriert sich die Gebetsrichtung dann nur noch an der Kaaba, oder noch genauer an dem Heiligen Schwarzen Stein?

Die Kaaba nur zu sehen, ist atemberaubend, sie zu berühren noch schöner, aber den Heiligen Schwarzen Stein noch berühren zu dürfen, ist für viele das Höchste, direkt nach Allah subhanahu wa ta'ala. Dieser Stein kam direkt aus dem Paradies/Dschanna.

Würden Menschen über der Kaaba in einem Flugzeug den Kopf zum Boden, oder unterirdisch unter der Kaaba den Kopf zur Decke geneigt beten?

Entschuldigt die lange Frage, aber am meisten interessiert mich, ob der Mittelpunkt der Gebetsrichtung/Qibla, nun die Kaaba oder ihr Heiliger Schwarzer Stein ist.

Danke für Eure Antworten.

La ilaha illa Allah.

Islam, Allah, Allahu akbar, Mekka, Muslime, Kaaba
Wieso gibt es im Koran Metaphern?

Frage an Muslime

Wieso gibt es im Koran eigentlich so viele Metaphern und Sprachbilder?

War Allah ein Poet? Dadurch gibt es Verwirrung und umstrittene Verse und Wörter auch innerhalb des Islam und das wusste doch Allah?!

Verstehe nicht...

Beispiele:

Da verfolgte er einen Weg, bis, als er den Ort des Sonnenuntergangs erreichte, er fand, daß sie in einer schlammigen Quelle unterging, und er fand bei ihr ein Volk. Wir sagten: „O Ḏū ʾlQarnain, entweder strafst du (sie), oder du behandelst sie mit Güte.“ [18:86]
Der "Weg" (As-Sirat): Der Koran verwendet diese Metapher, um den Weg der Gläubigen zu beschreiben, der sie zur Rettung und zum Paradies führt.
Das "Licht" (An-Nur): Diese Metapher wird verwendet, um die göttliche Führung und die Wahrheit zu beschreiben, die den Gläubigen erleuchtet.
Der "Tag des Gerichts" (Yawm al-Qiyamah): Diese Metapher beschreibt den Tag, an dem die Menschheit für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen wird und die Gerechtigkeit Gottes über alle entscheidet.
Das "Gleichnis" (Al-Mathal): Diese Metapher wird verwendet, um komplexe Konzepte und Ideen zu veranschaulichen, indem sie mit alltäglichen Dingen oder Situationen verglichen werden.
Die "Gärten des Paradieses" (Al-Jannah): Diese Metapher beschreibt das Paradies als einen Ort von Schönheit, Frieden und Freude für die Gläubigen.
Die "Hölle" (An-Nar): Diese Metapher beschreibt die Strafe für diejenigen, die gegen Gottes Gebote verstoßen haben, als einen Ort von Leid und Qual.
Die "Waage" (Al-Mizan): Diese Metapher beschreibt das Gleichgewicht und die Gerechtigkeit, die am Tag des Gerichts angewendet werden, um die Taten der Menschen zu wiegen.
Religion, Islam, Christentum, Allah, Koran, Mekka, Mohammed, muhammad, Sunna

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