Ich habe eine Frage zu der Griechischen und Römischen Mythologie. Es geht um die Mytische Erzählung von Io und Jupiter/Zeus. Warum wird Io manchmal auch Isis genannt, obwohl Isis eine Göttin der ägyptischen Mythologie war? Und eigentlich nichts mit Io zutun hat?

Hallo, ihr Lieben.

Ich übersetze gerade Ovids Fasti - Buch 4 Raub der Proserpina und habe da mal ein paar Fragen:

Vers 448: ipsa suos abscideratque sinus:

sinus als Wölbung ist ja hier als Brust zu verstehen, aber sie wird ja nicht ihre Brust abschneiden, sondern ein Kleidungsstück. Soll ich das gedanklich ergänzen, oder warum steht das im Akkusativ + -que: ist das nur aus metrischen Gründen hier?

Vers 459: ut vitulo mugit sua mater ab ubere rapto

ich verstehe nicht, warum vitulo hier im Ablativ steht? Wenn ich ut als vergleichendes ut auffasse, hätte ich einen Akkusativ erwartet. Im Kommentar stand nur, dass vitulo ein "psychological subject" sei, jedoch wird mir nicht ganz klar, was es damit auf sich hat.

Vielleicht kann mir hier jemand weiterhelfen, Grüße :)

Original:

Principio, quod amare velis, reperire labora,

qui nova nunc primum miles in arma venis.

Proximus huic labor est placitam exorare puellam,

tertius, ut longo tempore duret armor.

Hic modus, haec nostro signabitur area curru:

Haex erit admissa meta terenda rota.

Dum licet et loris passim potes ire solitus,

elige, cui dicas: "Tu mihi sola places."

haec tibi non tenues veniet delapsa per auras:

Quaerenda est oculis apta puella tuis.

Übersetzung:

Zu Beginn, bemühe dich darum, das zu finden, was du lieben möchtest,

du, der jetzt zum ersten Mal als Soldat in die Waffen trittst.

Nächstes Ziel ist es, das Wohlgefallen eines Mädchens zu erringen,

drittes, dass die Liebe über lange Zeit bestehen bleibt.

Diese Methode wird durch unseren Wagen gekennzeichnet:

Hier wird die Ziellinie mit dem Rad dreimal zu durchfahren sein.

Solange es erlaubt ist und du gewohnt bist, überall mit den Zügeln zu gehen,

wähle aus, wem du sagen möchtest: "Du allein gefällst mir."

Diese wird nicht leicht durch die Lüfte zu dir kommen:

Ein Mädchen, das deinen Blicken würdig ist, muss gesucht werden.

Danke im Voraus für die Antworten!

Sehr geehrte Fachkräfte der Lateinischen Sprache,
Ich muss bis morgen einen Teil eines Verres Textes aus dem Lateinischen ins Deutsche übersetzen.

Leider ist dieser Text um einiges zu schwer für mein jetziges Latein-Niveau. Ich würde mich sehr freuen wenn mir da jemand Helfen könnte!
Über eine einfache Übersetzung würde ich mich sehr freuen, da ich heute Abend kaum noch Zeit habe.

Der Text lautet:

Omnibus acerbum, indignum, luctuosum denique videbatur.

Tum iste permotus illa atrocitate negoti, ut ab se sceleris illi-

us suspicio demoveretur, dat hospiti suo cuidam negotium,

ut aliquem reperiret, quem illud fecisse insimularet daretque operam, ut is eo crimine damnaretur, ne ipse esset in crimine.

Vielen Dank im Voraus. Bin für jede Unterstützung sehr Dankbar!

Zu übersetzen war von V. 49-60: Und ich trug (poetischer Plural) viele Dinge größer als der Glaube (Abl.comp. credibili im ABl. als Substantivierung) und wenn sie (gemeint ist Dinge?) auch die Zuverlässigkeit geschwächt haben, wird der Glaube nicht gefunden werden (habitura, Wortform?). Ein gewisser Teil soll (oportet und Konj. Iussiv) mit mir sterben und ich soll mir wünschen, dass es (pars) in der Lage ist geschützt zu werden durch die Verschleierung/während es verschleiert ist. Wenn die Stimme ungeschwächt, die Brust für mich fester als Kupfer (Abl. comparationis) und mehr als die Küste wäre, nachdem die Zunge ziemlich viel wäre, hätte ich deswegen gleichwohl nicht alle Dinge mit den Wörtern umfasst (complecterer, warum Konj.?), während der Stoff meine Kraft übersteigt (Abl.Abs.?, kann man „meas vires“ da einfügen?). Gelehrte Dichter schreibt meine schlimmen Dinge anstatt über Odysseus: Ich trug nämlich mehr schlimme Dinge als Odysseus. Jener irrte eine kurze Zeit in vielen Jahren zwischen ithakischen und trojanischen Häusern umher:

Danke im Voraus! Eine Korrektur würde mir sehr helfen.

Hallo

ich muss den Satz ,,Kurz darauf war die Schwester Mutter“ auf Latein übersetzen

Ich hab schon fast alles

Kurz darauf - Paulo Post

war - fuit

die Schwester - soror

paulo post soror _____ fuit

Und Mutter heißt ja matrem aber in welchem kasus muss das sein, bleibt das im nominativ ? Ich verstehe das nicht

Wieso nannte Ovid sein Werk "Metamorphosen"?

Hallo ihr Lieben,

mich würde es interessieren ob ihr Rezeptionsbsp für den Mythos der Europa kennt? Also z.B Filme, Bücher, Gedichte, moderne Versionen etc.

Findet ihr dass man heute noch auf diesen Mythos zurückgreifen kann? Also im Sinne der Allgemeingültigkeit.

Liebe Grüße

Hallo, also ich versuche schon seit 1 Stunde diesen Vers zu skandieren, schaffe es aber nicht weil ich immer 7 Metren rausbekomme.

...qui modo pestifero tot iugera ventre prementem...

Ich danke im Voraus!

LG Mia

lam vero omnium vitiorum suorum plurima et maxima constituit monumenta et indicia in provincia sicilia; quam iste per triennium ita vexavit ac perdidit ut ea restitui in antiquum statum nullo modo possit; vix autem per multos annos, innocentisque praetores, aliqua ex parte recreari aliquando posse videatur.Hoc praetore Siculi neque suas leges neque nostra senatus consulta neque communia iura tenuerunt; Nulla res per triennium nisi ad nutum istius iudicata est. Nulla res cuiusquam tam patria atque avita fuit, quae non ab eo, imperio istius, abiudicaretur.

(2) Innumerabiles pecuniae ex aratorum bonis novo nefarioque instituo coactae;

socii fidelissimi in hostium numero existimati,

cives Romani servilem in modum cruciati et necati,

homines nocentissimi propter pecumias iudicio liberati,

honestissimi atque integerrimi absentes rei facti,

indicta causa damnati et eiecti,

portus munitissimi, maximae tutissimaeque urbes piratis praedonibusque patefactae,

nautae militesque Siculorum,

socii nostri atque amici,

fame necati, classes optimae atque opportunissimae cum magna ignominia Romani amissae et perditae.

Ich hab den Text soweit richtig übersetzt, allerdings verstehe ich nicht so ganz worum es geht...Was will Cicero mit doeser Rede erreichen und was ist mit dem dem Satz gemeint: "Nulla res cuiusquam tam patria atque avita fuit, quae non ab eo, imperio istius, abiudicaretur."

Kann mir jemand bitte den Kontext dazu erklären?

Weiß jemand, warum Ovid in seiner Metamorphose statt Helios, seinem "eigentlichen" Vater Apoll als seinen Vater darstellt?

Freu mich sehr über Antworten:)

Gerne mit Quellenangaben

Hey,

ich habe folgenden Text aus Ovids Metamorphosen übersetzt:

ut rediit, simulacra suae petit ille puellae               280

incumbensque toro dedit oscula: visa tepere est;

admovet os iterum, manibus quoque pectora temptat:

temptatum mollescit ebur positoque rigore

subsidit digitis ceditque, ut Hymettia sole

cera remollescit tractataque pollice multas               285

flectitur in facies ipsoque fit utilis usu.

dum stupet et dubie gaudet fallique veretur,

rursus amans rursusque manu sua vota retractat;

corpus erat! saliunt temptatae pollice venae.

Ein Reclam-Buch schlägt dafür folgende Übersetzung vor:

Als er nach hause kam, zog es ihn zu seinem Mädchenbild. Er warf sich auf das Lager und küßte sie. Da war ihm, als sei sie warm. Wieder legt er Mund an Mund und tastet mit der Hand nach der Brust. Er tastet noch, da wird das Elfenbein weich, verliert seine Starrheit, weicht zurück und gibt den Fingern nach, so wie Wachs vom Hymettus an der Sonne geschmeidig wird, sich unter dem Druck des Daumens zu tausenderlei Gestalten formen läßt und in der Hand des Bildners immer bildsamer wird. Pygmalion staunt. Er traut seiner Freude noch nicht und fürchtet, er täusche sich. Wieder und wieder prüft der Liebende mit der Hand sein Wunschbild. Fleisch und Blut ist’s; mit dem Daumen prüft er, wie es in den Adern pocht.

Eigentlich frage ich mich dabei nur, warum "simulacra" (Z. 280), was Bild/Bildnis heißt, und "vota" (Z. 288), was geweihter Gegenstand/Weihgeschenkt heißt, bei dem Übersetzungsvorschlag (und allen anderen, die ich finden konnte) mit dem Singular, also "(Mädchen)bild" und "Wunsch(bild)" übersetzt wurde. Warum darf ich das grammatikalisch gesehen machen, wenn eigentlich der Plural dort steht?

Müsste sich zudem "sua" (Z. 288) nicht auf "manu" (Z. 288) beziehen, anstatt auf "vota" (Z. 288), da vota ja im Plural steht? Also eigentlich "mit seiner Hand" für "sein Wunschbild".

Zuletzt würde ich gerne wissen, warum man "visa tepere est" mit "ihm war, als sei sie warm" übersetzen kann. Bzw. warum kann man das "ihm" einfügen? Müsste es streng genommen nicht heißen: "Er war, dass das Traumbild (sie) warm war."?

Danke für die Hilfe.

LG Buberl

Möchte gerne mein Latein auffrischen und suche gute Texte. Kennt jemand gute Seiten?

Hallo,

Ich brauche Hilfe bei der Suche nach Stilmitteln und der Übersetzung von den Versen 366-369

Ich habe schon ein paar Stilmittel gefunden. Die werde ich hier Mal nennen.

Distulit ira sitim; neque enim iam filia Coei

--> neque und enim verbinden sich? Und iam wird zu Jam. (Elision)

supplicat indignis nec dicere sustinet ultra Verba minora dea tollensque ad sidera palmas

--> das fettgedruckten ist eine a-Assonanz und a-Allieration. (Das que verbindet sich wieder?)

"aeternum stagno",dixit, "vivatis in isto!" .

Zu den Stilmitteln habe ich auch noch ein paar Fragen...: Was ist der Unterschied zwischen Assonanz und Anapher? Gibt es hier im Text eine Antithese? Wenn nicht könnt ihr mir vielleicht ein Beispiel nennen? Ich verstehe diese nicht ganz.

Bei meiner Übersetzung kam ich überhaupt nicht weit. und auch die wörtliche rede. Die Göttin sagt ja dass die Bauern ewig im Teich leben sollen, aber wie kann man das bitte wörtlich übersetzen? Mich verwirrt dieser lange Satz, ich weiß zwar worum es geht, aber ich komme einfach nicht weiter..

Der Zorn verbreitet den Durst:

[...]

VIELEN DANK FÜR EURE HILFE.

Hi,

könnte mir jemand helfen, diese 2 lateinischen Sätze zu übersetzen? Es ist ein komplett neues Thema und ich verstehe es nicht ganz.

Hallo,

könnte mir vielleicht irgendjemand helfen diese 5 Verse metrisch zu analysieren?

Hey, ich suche ein paar Metamorphosen von Ovid, bei denen die Personen, die verwandelt werden, danach ihr vorheriges Aussehen teils behalten.

Als Beispiele sind mir selbst Daphne (ihr Glanz spiegelt sich in dem Glanz der Blätter wieder und ihr ungezähmtes Haar in der wilden Baumkrone) und Lycaon (ihm bleibt sein graues Haar/Fell und die grimmige Miene erhalten) eingefallen.

Fallen jemandem noch mehr ein?

LG Kath

Salvete amici linguae Latinae!

Mich beschäftigt seit ein paar Tagen eine Frage, die wir damals in der Schule sicherlich auch abgehandelt haben, aber das Material besitze ich dazu nicht mehr (und meine 11. Klasse ist nun mehr als vier Jahre her).

Es geht um das Proöm von Ovids Metamorphosen, wo es in Vers 2 heißt:

nam vos mutastis et illas.

Jetzt gibt es zwei Optionen:

a) Vos ist Subjekt: Denn ihr habt auch jene verwandelt

b) Vos ist Akkusativobjekt: Denn ihr habt euch selbst und jene verwandelt.

Jetzt ist die Frage: Was ist richtig? Klar, das ist manchmal Interpretationssache. Aktuell komme ich aber nicht an Fachbücher zu den Metamorphosen, das Nachschlagen in wissenschaftlichen Werken ist mir daher z. Zt. nicht möglich.

Ich persönlich tendiere zu vos als Akkusativobjekt, da die Götter sich oftmals in verschiedene Gestalten verwandeln (wie z.B. Iuppiter und Mars in Philemon und Baucis), vom Inhalt der Metamotphosen ausgehend ist das also die naheliegendere Variante.

Wie sehr ihr das? Leider kann ich Ovid nicht selbst fragen, weshalb ich mich freue, wenn mir andere Menschen vom Fach ihre Einschätzung dazu abgeben würden.

Vobis maximas grastias ago!

LG