Hat der Glauben an GOTT nicht immer etwas religiöses?

Jesus selbst hat die Menschen von einem starren, nur regelgeleiteten Glauben zu einer persönlichen Verbindung mit Gott führen wollte. Es gibt viele Menschen die religiös sind aber keine echten Glauben haben.

Jesaja 29,13

Dieses Volk naht sich mir mit seinem Mund und ehrt mich mit seinen Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir.

zitiert von Jesus in Matthäus 15,8-9

Dieses Volk naht sich zu mir mit seinem Mund und ehrt mich mit seinen Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir; vergeblich aber verehren sie mich, weil sie Lehren vortragen, die nichts als Menschengebote sind.

Auch die Pharisäer waren sehr religiöse Menschen:

Matthäus 23,27-28:

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer! Ihr Heuchler! Ihr gleicht übertünchten Gräbern: Außen sehen sie schön aus, innen aber sind sie voller Totengebeine und Unrat.

Für echte Christen spielt der Glauben die zentrale Rolle nicht die Religiosität.

 Hebräer 11,6:

Ohne Glauben aber ist es unmöglich, Gott zu gefallen; denn wer zu Gott kommen will, der muss glauben, dass er ist und dass er denen, die ihn suchen, ihren Lohn gibt.

Epheser 2,8-9:

Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es, nicht aus Werken, damit niemand sich rühme.

Römer 3,28:

So halten wir nun dafür, dass der Mensch gerecht wird ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.

Religion kann sogar eine Gefahr sein, es besteht die Möglichkeit, dass das lebendige Herz des Glaubens durch Traditionen oder Institutionen verloren geht. Jesus und die Bibel erinnern uns immer daran, dass es zuerst um die persönliche Beziehung zu Gott geht, nicht um die Form der Religion.

Ja, eindeutig würde ich mal behaupten. Religiosität ist der kleine Bruder von Spiritualität. Da Spiritualität immer etwas mit dem Transzendenten zu tun hat, ist es nur verständlich, das diese auch in der Religiosität zu finden ist. Sie enthält die Lehre Gottes und dessen gemeinsame Ausübung unter den Gläubigen, die sich unter dem Dach der zugehörigen Religion vereinen. So braucht Gott zwar keine Religion, aber der Mensch um Gott in "Gemeinschaft" zu dienen.

LG. :-)

wissenschaftlich gesehen, also theologisch ist der Glaube an Gott (einen Gott) etwas Religiöses

Nein.

In Religionen findest du viele die gar nicht an die jeweiligen Inhalte glauben können und nur der Familien wegen oder den sozialen Kontakten dort mitmachen. In manchen ist es leider sogar ein gewisser Zwang.

Solche findest du in allen Religionen.

Zu deiner Frage.

Gottglaube ist, wenn vorhanden, immer eine Geschichte für sich, wieso jemand glaubt. Da müssen gar nicht mal Religionen eine Rolle spielen.

Denn grundsätzlich kann Gottglaube immer auch privat nachgegangen werden, ohne einer religiösen Einrichtung angehören zu müssen.

Beispiel wäre "irgendwer" der im Namen Jesu Dämonen austrieb, sich aber nicht mit der Gruppe der Nachfolger Jesu zusammen tun wollte.

Jesus sagte da nur "lässt ihn. Wer nicht gegen mich ist, ist für mich".

Dafür muss zunächst die Frage geklärt werden, was Religiosität eigentlich bedeutet. Oder anders ausgedrückt: wann jemand als religiös gilt.

Prinzipiell meint Religiosität die gewissenhafte Berücksichtigung bestimmter Vorschriften. Oder die Sorgfalt im Umgang mit ebendiesen. Wobei hinter diesen Vorschriften jeweils etwas Überirdisches, Übernatürliches, Transzendentes steht.

Religiosität ist eine Fähigkeit oder Eigenschaft, nämlich das Persönlichkeitsmerkmal, eine Religion zu haben und sich so gläubig auf Transzendentes zu beziehen – im Denken, Fühlen und Handeln.

 Die Leute schliessen meistens von Gott auf Religion oder erkennen Gott nur über Religion.

Glauben/ Gläubig sein:

Vom Wortsinn her bedeutet glauben: begehren, lieb haben, gutheißen, loben oder etwas für wahr halten. Gläubig sein bezeichnet also die Grundhaltung des Vertrauens.

Es gibt einen wichtigen Unterschied zwischen Religion und Glaube:

Der religiöse Mensch will seinem Gott etwas geben, damit er etwas zurückbekommt.

Der gläubige Christ vertraut darauf, dass ihm mit Christus bereits alles geschenkt ist.

Der eine will etwas haben von Gott, der andere will jemand sein vor Ihm.

Der religiöse Mensch will Segen und Glück, Gesundheit und langes Leben.

Dafür ist ihm kein Ritual zu lang und kein Opfer zu viel.

Er will seinen Gott gebrauchen, seine Religion soll nützlich sein.

Der gläubige Christ weiß, dass er von Gott gesegnet ist;

Gesundheit, Glück und Leben kommen aus Seiner Hand.

Deshalb dankt er zuerst für Gottes Liebe und fragt nach Seinem Willen.

Er vertraut dem Vater Jesu Christi, sein Glaube ist eine Haltung.

Nicht kindisch, sondern kindlich vertrauen die Christen.

Ihre Hoffnung aber ist erwachsen.

Ich bin gläubig, aber nicht religiös.Ich gehöre keiner Religion an, keiner Glaubensrichtung oder Kirche. Das ist mir alles suspekt. Ich habe schon oft erlebt, wie das Wort Gottes für persönliche oder ideologische Interessen instrumentalisiert und missbraucht wurde.

Ich fühle mich einer geistigen Familie ( dem Leib Christi)zugehörig. Alle gläubigen Menschen gehören dazu, solange sie nicht ideologisch verblendet sind.

Ich habe kein Verständnis dafür, dass Menschen ( Priester/ Leitende Körperschaft und soweiter) glauben, man bräuchte sie als Vermittler. Alle Menschen haben einen direkten Draht zum Göttlichen. IM Wort Gottes steht klar und deutlich wer unser Vermittler ist ( der Einzige!) da steht nichts vnn Hauptvermittler und auch nichts von Nebenvermittler...

Und JA, ich bete! Beten heißt für mich, ganz darauf zu vertrauen, dass ich geführt bin. Ich wähle bewusst Zeiten und Orte, wo ich mich immer wieder vergewissern kann, welche Werte mir wichtig sind.

Wer sich keiner Religionsgemeinschaft anschließt, der wird oftmals beschuldigt, nicht "richtig“ zu glauben. Allerdings bewegt sich diese Anschuldigung auf ziemlich dünnem Eis. In den Heiligen Schriften wird immer wieder davon berichtet, dass sich Menschen in die Einsamkeit zurückzogen, um Gott nahe zu sein. Hatten Jesus einen "falschen“ Glauben, bevor Er Anhänger um sich scharrte und feste Rituale einführte?

Wer andere beschuldigt, "falsch“ zu glauben, muss für sich in Anspruch nehmen, im Besitz der "wahren“ Religion zu sein und genau zu wissen, wie Gott verehrt werden will. Aber ist dies nicht eine Anmaßung?

Gerade die Religionen betonen doch immer wieder, dass Gott sich der Vorstellungskraft der Menschen entzieht. Wer also anderen religiöse Vorschriften macht, vertritt eine sehr konkrete Vorstellung von Gott und verstößt gegen seine eigenen Überzeugungen.

Wer für sich beansprucht die einzig wahre Religion zu kennen, verwechselt menschliche Vorstellungen mit Gott. Glaube bedarf jedoch keiner Organisation.

Religionen kommen – von ihrem Selbstverständnis her – ohne Wahrheitsansprüche nicht aus. Als Teil einer pluralen Gesellschaft müssen religiöse Gemeinschaften nach außen aufzeigen können, wie ihre Wahrheit für sie auffindbar, kommunizierbar und praktizierbar ist

Die ersten Christen kamen ohne ­religiöses Wissen aus, ohne komplizierte Lehren, ohne lange Bekenntnisse. Sie folgten dem Beispiel Jesu. Glauben hieß für sie, in Jesu Liebe beständig zu bleiben. Sie waren überzeugt, dass Jesus der Chris­tus, also der Messias sei und als gnädiger Weltenrichter wiederkehren werde.

In den Sprachen der Bibel ist "glauben“ gleichbedeutend mit "treu sein“ und "vertrauen“. Glauben ist eine Haltung – wie Liebe und Hoffnung (1. Korinther 13). Biblischer Glaube richtet sich nicht auf Lehrsätze oder Dogmen, die man sich merken oder für wahr halten kann.

Anbetung kann auf viele verschiedene Arten erfolgen und keine ist besser als die andere. Wer für sich beansprucht die einzig wahre Religion zu kennen, verwechselt menschliche Vorstellungen mit Gott. Glaube bedarf jedoch keiner Organisation.