Das Gleichnis, "der barmherzige Samariter"

Question

Hi,

Ich halte demnächst ein Referat in Religion über den barmherzigen Samariter und wollte fragen Ob hier jemand weiß in welchem Zusammenhang er seinen Jüngern dieses Gleichnis erzählt?

freue mich auf Rückmeldung...

Abundumzu · Accepted Answer

Hallo commander959595

Der Zusammenhang und Hintergrund ergibt sich aus der Einleitung  in Lukas 10:25-29:

Ein gewisser Gesetzeskundiger stand auf, um Jesus auf die Probe zu stellen, und fragte deshalb etwas hinterlistig: „Lehrer, was soll ich tun, um ewiges Leben zu erben?“

Jesus antwortete  -   wie so oft  -  mit einer Gegenfrage: „Was steht im GESETZ geschrieben? Wie liest du?“

Der Gesetzeskundige daraufhin: „ ,Du sollst Jehova, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Sinn‘ und ‚deinen Nächsten wie dich selbst‘.“

Jesus lobt ihn: „Du hast richtig geantwortet; ‚tu das weiterhin, und du wirst Leben erlangen‘.“

Und nun wird es spannend:  Da aber der Mann beweisen wollte, dass er gerecht sei, sagte er zu Jesus: . . . „Wer ist in Wirklichkeit mein Nächster?“

Diese Frage war der Anlass für Jesus, um  mit einer  Veranschaulichung (Lukas 10:25-37)   über einen barmherzigen Samariter  dem Fragesteller zu erklären,  was es bedeutet, ein wirklicher Nächster zu sein  -  und ihm gleichzeitig zu zeigen, dass  Taten lauter sprechen als Worte.

Um das noch  besser zu verstehen, muss man den Hintergrund mit in Betracht ziehen:  So war es z. B. in den Tagen Jesu gang und gäbe, dass Juden gegenüber Heiden ganz offen eine feindselige Haltung einnahmen.

Mit der Zeit wurde sogar ein Gesetz in die jüdische Mischna aufgenommen, wonach es israelitischen Frauen verboten war, nichtjüdischen Frauen Geburtshilfe zu leisten, weil dadurch nur noch ein weiterer Heide auf die Welt kommen würde  (Aboda Zara 2:1).

Soweit es Religion und Abstammung betraf, waren die Samariter den Juden näher verwandt als die Heiden. Trotzdem betrachtete man auch die Samariter wie Ausgestoßene.

„Juden verkehren . . . nicht mit Samaritern“, schrieb zum Beispiel der Apostel Johannes (Johannes 4:9).

Der Talmud lehrt sogar: „Ein Stück Brot, von einem Samariter gereicht, ist unreiner als Schweinefleisch.“

Und einige  Juden sahen in dem Begriff „Samariter“ sogar einen Ausdruck der Verachtung und der Schande (Johannes 8:48).

Nach Ansicht der Pharisäer traf die Bezeichnung „Nächster“ also nur auf diejenigen zu, die sich an die jüdischen Überlieferungen hielten —  und keinesfalls auf Heiden oder Samariter.

Möglicherweise hatte  dieser Gesetzeskundige sogar Jesu Zustimmung erwartet in der Annahme, er würde diese feindselige Einstellung teilen. Doch da hatte er sich geirrt und  für den gesetzeskundigen war das höchst erstaunlich.

Jesus beantwortete also die Frage des Mannes mit „Deinem“  Gleichnis. „Ein gewisser Mensch“, so sagte er, „ging von Jerusalem nach Jericho hinab.“ Das war zu der Zeit eine gefährliche Wegstrecke. So kam es, dass der Reisende in Jesu Gleichnis ‘unter Räuber fiel, die ihn auszogen und ihm auch Schläge versetzten und weggingen und ihn halb tot zurückließen’ (Lukas 10:30).

„Nun traf es sich“, fuhr Jesus fort, „dass ein gewisser Priester jenen Weg hinabging, doch als er ihn sah, ging er auf der entgegengesetzten Seite vorüber. Ebenso ging auch ein Levit, als er an die Stelle hinab kam und ihn sah, auf der entgegengesetzten Seite vorüber“ (Lukas 10:31, 32). Die Priester und die Leviten waren Lehrer des Gesetzes, das auch das Gebot der Nächstenliebe einschloss (3. Mose 10:8-11; 5. Mose 33:1, 10). Wenn sich jemand hätte gedrängt fühlen sollen, dem verletzten Reisenden zu helfen, dann wären sie es gewesen.

Hier offenbarte sich eine  besonders beschämende   Lücke zwischen Wissen und Tun.

Jesus erzählte weiter: „Ein gewisser Samariter, der des Weges zog, kam zu ihm.“ Dass Jesus ausgerechnet einen Samariter erwähnte, ließ den Gesetzeskundigen zweifellos noch mehr aufhorchen.

Im Stillen hatte er sicherlich gehofft, dass  Jesus der vorherrschenden öffentlichen und negativen Meinung beipflichten würde, die man von diesem Volk hatte.

Doch genau das Gegenteil schildert Jesus, denn als der Samariter  (ausgerechnet der!) die erbärmliche Lage des Reisenden sah, „wurde er von Mitleid bewegt“. Jesus sagte: „Und er trat an ihn heran und verband ihm seine Wunden, wobei er Öl und Wein auf sie goss. Dann hob er ihn auf sein eigenes Tier und brachte ihn in eine Herberge und sorgte für ihn. Und am nächsten Tag zog er zwei Denare (damals zwei Tagelöhne!!)  heraus, gab sie dem Herbergswirt und sprach: ‚Sorge für ihn, und was immer du darüber ausgibst, will ich dir zurückzahlen, wenn ich hierher zurückkomme‘ “ (Lukas 10:33-35).

Nun wandte sich Jesus an den Fragesteller: „Wer von diesen dreien hat sich, wie es dir scheint, als Nächster des Mannes erwiesen, der unter die Räuber fiel?“

Fortsetzung

Betttina · Answer

Ein Schriftgelehrter hatte ihn gefragt, was er tun muss, um das ewige Leben zu erlangen. Jesus sagte, er solle seinen Nächsten lieben. Als der Schriftgelehrte fragte, wer sein Nächster ist, erzählte Jesus dieses Gleichnis. Siehe Lukas 10:25-37

viktorel · Answer

Unser Heiland wollte damit zeigen,
 dass unserem ewigen Sch&ouml;pfer auf "N&auml;chstenliebe" ankommt (Lk.10,27).

Oubyi, UserMod Light · Answer

Um das heraus zu finden brauchst Du doch bloß in der Bibel zu lesen.
Lukas 10,25:
"Und siehe, da stand ein Schriftgelehrter auf, versuchte ihn und sprach: Meister, was muß ich tun, daß ich das ewige Leben ererbe?"
Lies von da weiter bis 10,37:
"Er sprach: Der die Barmherzigkeit an ihn tat. Da sprach Jesus zu ihm: So gehe hin und tue desgleichen!"
und dann sollte das klar sein.

schwabinggirl · Answer

Es geht um die Gleichgültigkeit der Menschen http://karrierebibel.de/der-barmherzige-samariter-warum-wir-menschen-oft-falsch-beurteilen/

Das Gleichnis, "der barmherzige Samariter"

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