Glaubst du an den Tag des Jüngsten Gerichts?

Wieder zum Leben erwecken ist nicht möglich

Wenn Gott gerecht ist, muss Er richten.

So wird es sein.

Das jüngste Gericht geschieht unmittelbar nach Ablegen des Erdenkörpers für jeden individuell, sowie es auch keine allgemeine Auferstehung gibt:

Unter dem Jüngsten Tag wird von den Kirchen das Weltende, verbunden mit einem allgemeinen letzten Gericht verstanden. In der Neuoffenbarung wird der Jüngste Tag nicht mit dem Tag der Auflösung des Kosmos in Verbindung gebracht. Da es keine allgemeine Auferstehung der Toten gibt, wie es die Kirchen lange Zeit fälschlich gelehrt haben, gibt es folgerichtig auch in diesem Zusammenhang keinen Jüngsten Tag.

Die NO sagt folgendes: "Daß Ich mit euch (den Jüngern) noch nie von einem allgemeinen Erweckungs- und Gerichtstag gesprochen habe, dessen werdet ihr euch zu erinnern wissen, wohl aber von einem speziellen jüngsten Tag für einen jeden Menschen (gesondert, d. Vf.), und das in dem Augenblick, in dem seine Seele die fleischlich-irdische Probehülle verlassen wird. Aber freilich wird diese Erweckung nicht jedem zum sofortigen ewigen Leben verhelfen, sondern auch umgekehrt zum ewigen Tode, wobei aber zu bemerken ist, daß ihr das Wort 'ewig' nicht als eine endlos fortdauernde Zeit betrachten dürft." (jl.ev10.155,01)

Und mit "Tod" ist hier der geistige Tod, also das Leben in der Abwendung von GOTT gemeint, egal ob dies im Erdenleben oder in den Seelenebenen nach dem Erdenleben stattfindet. Den Begriff "ewig" gibt es im Grundtext der Bibel nicht. Dort steht immer "AIONIOS", also "äonisch", was eben ein unüberschaubar langer Zeitraum bedeutet, und nicht buchstäblich ewig.

Auch in Bezug zum Leben, steht in der Bibel im Grundtext "äonisches Leben" und nicht "ewiges Leben", aber dennoch haben wir ewiges Leben als die geistigen Geschöpfe, die wir sind. Das meint hier nur, dass wir von Äon zu Äon, von Schöpfungstag zu Schöpfungstag fortschreiten bis in alle Ewigkeit. Also, ganz wichtig zu beachten: Der Begriff "Äon" bedeutet immer einen unüberschaubar langen Zeitraum, aber nicht buchstäblich ewig.

"Ich meine mit dem jüngsten Tag keinen irdischen Tag, sondern einen geistigen im Jenseits. Wenn du den Leib wirst verlassen haben und in das Reich der Geister eintreten wirst, dann wird das dein jüngster Tag sein, und Ich werde dich aus dem Gerichte der Materie erlösen, und dies ist das Erwecken am jüngsten Tag." (jl.ev07.187,06-08)

"Derjüngste Tag ist für die Liebegerechten ein Tag der Auferstehung zum ewigen Leben, welches ist die vollkommene Wiedergeburt des Geistes. Es ist aber auch ein Tag des Gerichtes für alle jene, die Mich nicht im Geiste und in der Wahrheit und somit in aller Liebe in sich aufnehmen wollen." (jl.gso1.064,15)

Wobei aber JESU Gericht kein vernichtendes Gericht, sondern ein AUFRICHTENDES Gericht zu NEUEM LEBEN ist, für letztendlich ausnahmslos alle(!) Hingestürzten.

"Lassen wir diese (Wahrheitsverächter, d. Hg.) nach Jenseits kommen, und sie werden dort das ihnen schon hier so verächtliche Licht des Lebens und der Wahrheit noch mehr fliehen und verachten als hier. Habe Ich denn unrecht, so Ich sage: Ich werde auch diese geistig Toten, so sie aus dem Fleische der Welt treten werden, auferwecken, sie richten und den Lohn für ihre Taten finden lassen?" (jl.ev10.154,07-08)

Daß die Perikope vom Jüngsten Gericht auf eine Fälschung zurückzuführen ist, wird in der Neuoffenbarung vom Herrn ausdrücklich gesagt. Hierdurch seien Unrichtigkeiten und Widersprüche in das Evangelium gekommen, "besonders im naturmäßigen Buchstabensinn, namentlich Mein höchst tyrannisches Auftreten im sogenannten Jüngsten Gericht, die mit dem einzig noch allerrichtigen kurzen Johannesevangelium durchaus nicht übereinstimmen" (jl.ev11.243,01).

Der Herr nennt in diesem Zusammenhang den Pseudo-Matthäus (richtiger Name l'Rabbas) und den Fälscher Theophilus (der das Lukas-Evangelium abänderte) die "Racheevangelisten", und empfiehlt: "Haltet euch daher nur an den Evangelisten Johannes." (jl.ev11.247,01) Johannes, der Augen- und Ohrenzeuge, der es wissen müßte, schreibt von all dem nichts.

Nein. Es ist hinlänglich bekannt durch Nahtoderfahrungen das es kein Gericht im Sinnes Gottes gibt sondern nur durch unseren eigenen Geist.

Es gibt aber verschiedene Gerichte, die man voneinander unterscheiden sollte, um den Kontext der jeweiligen Bibelstellen dazu zu verstehen:

• Das "Preisgericht" für gläubige Christen nach der Entrückung: Endzeitzeichen: Richterstuhl Christi: das Preisgericht
• Das "Schafe-Böcke-Gericht" nach der Wiederkunft Jesu, das darüber entscheidet, wer ins 1000jährige Reich (Messianische Reich) eingeht: Wer sind die "Brüder", und wer die "Schafe und Böcke" in Matthäus 25,31-46?
• Das "Gericht vor dem großen weißen Thron": Werden vor dem großen weißen Thron auch die Erretteten erscheinen?

Sowas passiert nur in schlechten Zombiefilmen.