Haec movet arte latus, tunicisque fluentibus auras

Accipit, expensos fertque superba pedes:

Hat jemand übersetzungs vorschläge?

Nec te nobilium fugiat certamen equorum;

Multa capax populi commoda Circus habet.

Nil opus est digitis, per quos arcana loquaris,

Nec tibi per nutus accipienda nota est:

Proximus a domina, nullo prohibente, sedeto,

Iunge tuum lateri qua potes usque latus; 140

Et bene, quod cogit, si nolis, linea iungi,

Quod tibi tangenda est lege puella loci.

Aber lass dir das Wettrennen vornehmer Pferde nicht entgehen, viele Vorteile hat der geräumige Zirkus für das Volk. Es ist nicht nötig, mit den Fingern, durch diese du Geheimes vermittelst und es ist auch nicht nötig, dass du es doch Kopfnicken empfangen musst. Als Nächstes sollst du ungehindert bei der Herrin sitzen, (den nächsten Satz verstehe ich nicht) ; Und es ist gut, dass die Sitzplatzbegrenzung (=linea) zwingt, verbunden zu werden (= zusammenzurücken), auch wenn du nicht willst, da du das Mädchen durch die Beschaffenheit des Ortes berühren musst. 

Neve forent duris aspera crura pilis!

Guten Tag.

aus unerklärlichen Gründen habe ich in der Schule das Fach "Latein" gewählt. Leider ist mir erst zu spät aufgefallen, dass man da eine Menge auswendig lernen muss; zum Beispiel die verschiedenen Deklinationen, bzw. die Endungen derer.
Deshalb bin ich nun schon eine Weile auf der Suche nach guten Eselsbrücken. Fündig geworden bin ich noch nicht, weshalb ich mich nun an euch wende: Kennst ihr ein paar gute Eselsbrücken, um sich die verschiedenen Endungen der Fälle zu merken?

Beste Grüße,
Hi1574h

Also ich wollte fragen ob jemand schauen kann ob- und welche Fehler ich habe, da ich eine GFS in Latein halten muss. Ich würde mich sehr freuen wenn jemand den mir sagt welche Fehler ich habe oder selbst eine Übersetzung hat:

Graecis placet athletas spectare. Athletae cum aliis certare vehementer cupiunt. Tanta est cupiditas certandi, tam cupidi vincendi sunt, ut semper parati sint ad exercendum. Vincendi causā ingentes labores subire consuescunt. Vincendo gloriam perpetuam sibi et patriae parant. Namque athletis victoribus magna praemia off eruntur. Quicumque aliis praestitit in currendo aut in iactando, immortalis est.

Tot praemia off erendo vulgus virtutes corporis nimium laudat. Homo autem non solum e membris – velut manibus, pedibus, pectore, tergo – constat, sed etiam ex animo et ratione. Vi animi et rationis magis quam vi membrorum corporisve uti debemus. Nonne ii, qui rem publicam legibus instituunt, ratione utuntur? Nonne Prometheus ratione usus est, ut hominibus adesset? Nonne etiam Hercules ratione usus stabula Augiae purgavit? Concedo: Corpus salvum esse multum refert. Sed consilia rationis magis sequi debemus quam cupiditates corporis. Cogitando et loquendo magis quam certando aliis praestamus.

Equidem primum queror idolatriam sacerdotum Graecorum. Qui enim – ad aras multorum deorum orantes – veram religionem violant. Deinde apertum est homines, qui spectandi causā undique ad Olympia profi ciscuntur, corpora athletarum nimis amare. Quod pudorem violat. Nam libidine et voluptatibus homines pereunt. Anima autem immortalis est. Quae sola hominem ad Deum reducit, unde nata est.
Meine Übersetzung:
"Griechen genießen es, Athleten zuzuschauen. Die Athleten wollen heftig mit anderen konkurrieren. Die Leidenschaft für den Wettbewerb ist so groß, sie sind so begierig zu gewinnen, dass sie immer bereit sind zu trainieren. Sie sind gewohnt, gewaltige Anstrengungen auf sich zu nehmen, um Ruhm für sich und ihr Land zu gewinnen. Denn den siegreichen Athleten werden große Belohnungen angeboten. Jeder, der sich in Laufen oder Werfen vor anderen ausgezeichnet hat, ist unsterblich."
"Das Volk preist allzu sehr die körperlichen Tugenden, indem es durch die Verteilung von Preisen die Athleten lobt. Der Mensch besteht jedoch nicht nur aus Körperteilen wie Händen, Füßen, Brust und Rücken, sondern auch aus Geist und Vernunft. Wir sollten die Kraft des Geistes und der Vernunft mehr nutzen als die Kraft der Körperteile oder des Körpers. Nutzen nicht diejenigen, die Gesetze für die öffentliche Ordnung schaffen, die Vernunft? Hat nicht Prometheus die Vernunft genutzt, um den Menschen beizustehen? Hat nicht auch Herakles durch Vernunft die Ställe des Augias gereinigt? Ich gestehe: Es ist viel wert, dass der Körper gesund ist. Aber wir sollten den Ratschlägen der Vernunft mehr folgen als den Begierden des Körpers. Durch Nachdenken und Sprechen übertrumpfen wir andere mehr als durch Wetteifern."
"Ich klage zunächst die Götzendiener der griechischen Priester an. Denn sie verletzen die wahre Religion, indem sie zu den Altären vieler Götter beten. Dann ist offenbar, dass Menschen, die sich überallhin aufmachen, um Olympia zu sehen, die Körper der Athleten zu sehr lieben. Das verstößt gegen die Scham. Denn Menschen kommen durch Begierden und Vergnügen um. Die Seele jedoch ist unsterblich. Sie allein führt den Menschen zu Gott, von dem sie stammt."

Protinus, officii pretium, patiente puella 155

Contingent oculis crura videnda tuis.

Respice praeterea, post vos quicumque sedebit,

Ne premat opposito mollia terga genu.

Parva leves capiunt animos: fuit utile multis

Pulvinum facili composuisse manu. 160

Profuit et tenui ventos movisse tabella,

Et cava sub tenerum scamna dedisse pedem.

Geradewegs, als Preis des Dienstes, wenn das Mädchen es duldet, werden sie die sich mit deinen Augen zu sehenden Beine berühren. Berücksichtige außerdem, wer auch immer hinter euch sitzen wird, dass er nicht mit dem entgegengesetzen Knie den weichen Rücken berühren soll. Die Kleinen fassen unbedeutende Beschlüsse: Es war nützlich für viele, den Staub leicht mit der Hand geordnet zu haben. Es war nützlich, die Winde mit dem Täfelchen, bewegt zu haben und ich hielt und einen gewölbte Schemeln unter ihren zarten Fuß gegeben zu haben.

Quid si praecipiam ne fuscet inertia dentes

Sed quo sis, Africane, alacrior ad tutandam rem publicam, sic habeto: omnibus, qui patriam conservaverint, adiuverint, auxerint, certum esse in caelo definitum locum, ubi beati aevo sempiterno fruantur; nihil est enim illi principi deo, qui omnem mundum regit, quod quidem in terris fiat, acceptius quam concilia coetusque hominum iure sociati, quae civitates appellantur; harum rectores et conservatores hinc profecti huc revertuntur.

Sei aber, Africanus, umso eifriger, um die Republik zu schützen (und) habe (folgendes im Sinn): Für alle, die das Vaterland bewahrt, unterstützt, und vermehrt haben, ist ein bestimmter Platz im Himmel gewiss, wo sie ein ewiges Zeitalter in Glückseligkeit genießen; denn nichts, was auf Erden geschieht, ist jenem höchsten Gott, der die ganze Welt regiert, angenehmer als Versammlungen und Zusammenschlüsse von Menschen, die durch das Recht vereint sind, (und) die man Städte nennt; deren Lenker und Bewahrer kommen von dort und kehren dorthin zurück.

Est et in incessu pars non temnenda decoris.

Sind die Lösungen richtig übersetzt?Nr.8/10/4

Sind die Lösungen richtig ?

ipsum tamen Pompeium separatim ad concordiam hortabor. sic enim sentio, maximo in periculo rem esse. vos scilicet plura qui in urbe estis. verum tamen haec video, cum homine audacissimo paratissimoque negotium esse, omnis damnatos, omnis ignominia adfectos, omnis damnatione ignominiaque dignos illac facere, omnem fere iuventutem, omnem illam urbanam ac perditam plebem tribunos valentis addito C. Cassio, omnis qui aere alieno premantur, quos pluris esse intellego quam putaram (causam solum illa causa non habet, ceteris rebus abundat); hic omnia facere omnis ne armis decernatur, quorum exitus semper incerti, nunc vero etiam in alteram partem magis timendi..

Dennoch werde ich gerade den Pompeius gesondert zur Einheit ermahnen. So nämlich meine ich, dass die Sache in höchster Gefahr ist. Ihr wisst natürlich viel mehr, da ihr in Rom seid. Dennoch sehe ich es so, dass ich mit einem äußerst dreisten und entschlossenen Menschen kämpfe, dass alle Verurteilten, alle mit Schande Befleckten, alle, die einer Verurteilung und Schande würdig sind, auf jener Seite stehen, fast die gesamte Jugend, das gesamte städtische und verdorbene Volk, die einflussreichen Tribunen, einschließlich Gaius Cassius. Ich erkenne, dass diejenigen, die von Schulden bedrückt werden, die meisten sind (diese Ursache ist nicht der alleinige Grund, die übrigen Gründe sind reichlich vorhanden). Jetzt gilt es, alles zu tun, um zu verhindern, dass mit Waffen bis zur Entscheidung gekämpft wird, deren Ausgang immer unsicher ist, nun aber auch auf der anderen Seite befürchtet werden muss.

Hey,

Ich bin gerade am lernen für Latein, aber ich komme bei einem Satz nicht weiter.

"Rex ceteras puellas, quae fugerunt, apud parentes manere sinit."

Also oben steht der Satz.

Kontext: geht um eine gewisse cloelia die gerade mit ein paar Kindern ais irgendeinem Lager geflohen ist und die Römer jetzt angst haben um den Friedensvertrag. Und das sagt ein bote vom könig possena.

Könnz ihr mir villeicht helfen?

Viele Grüße

Das hier ist der Satz: Iterum iste ad illos aliquanto post venit, quaerit continuo de signo.

; sie begannen den feierlichen Tag, damit an diesem Tag nicht nur die Herren mit den Sklaven speisten, sondern an diesem Tag es unter allen Umständen taten. (Sie erlaubten,) Ämter (zu) übernehmen im Haus von jenen, sie erlaubten, dass das Recht spricht und sind der Meinung, dass das kleine Haus eine öffentliche Angelegenheit ist.

; instituerunt diem festum, non quo solo cum (=ut eo (die) non solo) servis domini vescerentur (=speisen), sed quo utique (=unter allen Umständen); honores illis in domo gerere (+honores=Ämter übernehmen), ius dicere permiserunt et domum pusillam (=klein) rem publicam esse iudicaverunt.

Servus. Mein Latein Lehrer wird uns einen Zettel mit den wichtigsten Vokabeln für die Schulaufgabe(Klausur) geben. Und da ich nicht der beste Schüler bin aber dieses Jahr gerne mit einer 4 schaffen würde wollte ich fragen ob es eine  solche Website gibt wo ich zumindest einen genaueren Überblick von den möglichen Texten bekomme. Unsere Schulaufgabe  wird über Plinius gehen 

Defendi rem publicam adulescens, non deseram senex. Contempsi Catilinae gladios, non pertimescam tuos. Quin etiam corpus libenter optulerim, si repraesentari morte mea libertas civitatis potest. mortem immaturam esse consulari, quanto verius nunc negabo seni! Mihi vero, patres conscripti, iam etiam optanda mors est, perfuncto rebus iis, quas adeptus sum quasque gessi. Duo modo haec opto: unum, ut moriens populum Romanum liberum relinquam (hoc mihi maius a dis immortalibus dari nihil potest), alterum, ut ita cuique eveniat, ut de re publica quisque mereatur.

Ich habe die Republik verteidigt als junger Mann, ich werde (sie) nicht als Greis im Stich lassen. Ich habe verachtet die Schwerter des Catalina, nicht werde ich fürchten deine (Schwerter). Ja, sogar gerne wollte ich opfern mein Leben (wörtlich: Leib/Körper); wenn die Freiheit des Staates durch meinen Tod sogleich herbeigeführt werden kann. Nicht werde ich leugnen, dass einem einstigen Konsul ein vorzeitiger Tod sei, um wieviel wahrer (gilt dies) für einen Greis. Mir aber, versammelte Väter (Senatoren), ist der Tod sogar schon wünschenswert, nachdem ich völlig jene Aufgaben (wörtl. Dinge) verrichtet habe, die ich erreicht und denen ich nachgegangen bin. Nur diese beiden Dinge wünsche ich: Das eine, dass ich sterbend ein römisches Volk frei zurücklasse (Nichts Größeres als dieses kann mir von den unsterblichen Göttern gegeben werden), das andere, daß es sich so für einen jeden in Erfüllung geht, daß jeder sich um die Republik verdient macht.

Hallo,bin jetzt in der achten Klasse und schreibe bald wieder meine erste Latein Schuli dieses Jahr.war noch nie richtig gut in Latein lernte aber die letzten Jahre eigentlich immer hart für meine Tests hatte aber dennoch immer schlechte Noten(4;5).habe hauptsächlich immer die Grammatik und Vokabeln aus dem Buch gelernt konnte diese auch.was sollte besser machen oder wie sollte ich mich auf einen Latein Test vorbereiten? Und eventuell das versäumte nachholen ?

Deutsch:

Du bist ein römischer Ritter und deine Tatkraft führte dich zu diesem Stand; aber bei Herkules gibt es viele, die in den 14 Reihen eingeschlossen wurden, der Senat lässt nicht alle ein, auch die Lager, die zur Arbeit und zur Gefahr aufnehmen sollen (Iussiv), wählen wählerisch aus. Der gute Geist steht offen für alle, wir sind alle ad hoc(=dafür) nobel. Weder weist die Philosophie irgendjemanden ab, noch wählt sie (irgendjemanden) aus: sie leuchtet für alle.

Lateinischer Text: (dick markiert sind die beiden Stellen, mit denen ich Schwierigkeiten hatte)

Eques Romanus es, et ad hunc ordinem tua te perduxit industria; at mehercules multis quattuordecim clausa sunt, non omnes curia admittit, castra quoque, quos ad laborem et periculum recipiant, fastidiose legunt: bona mens omnibus patet, omnes ad hoc sumus nobiles. Nec reicit, quemquam philosophia nec eligit: omnibus lucet.

Danke!

Omnibus his, quoniam prosunt, inpendite curam:

Discite femineo corpora ferre gradu.

Est et in incessu pars non temnenda decoris:

300

Allicit ignotos ille fugatque viros.

Haec movet arte latus, tunicisque fluentibus auras

Accipit, expensos fertque superba pedes:

Illa velut coniunx Umbri rubicunda mariti

Ambulat, ingentes varica fertque gradus.

305

Sed sit, ut in multis, modus hic quoque: rusticus alter

Motus, concesso mollior alter erit.

Pars umeri tamen ima tui, pars summa lacerti

Nuda sit, a laeva conspicienda manu.

Hoc vos praecipue, niveae, decet: hoc ubi vidi,

310

Oscula ferre umero, qua patet usque, libet.

Wie erkläre ich den Satz :filius regis Troianorum, cui nomen erat Anchises.

Ü:Der Sohn des trojanischen Königs trug den Namen Anchises.

Mir geht es um die Erklärung.

Danke im voraus!

LG

Illa velut coniunx Umbri rubicunda mariti

Ambulat, ingentes varica fertque gradus.

Sed sit, ut in multis, modus hic quoque: rusticus alter

Motus, concesso mollior alter erit.

Illa velut coniunx Umbri rubicunda mariti

Ambulat,

Hallo ich bin mir bei dem Satz nicht sicher, ob er ein Trikolon ist, weil der Satz durch den Doppelpunkt eigentlich noch nicht abgeschlossen ist.

Haec movet arte latus, tunicisque fluentibus auras

Accipit, expensos fertque superba pedes:

Est et in incessu pars non temnenda decoris ;

Allicit ignotos ille fugatque viros

Tantus est enim splendor in laude vera, tanta in magnitudine animi et consilii dignitas, ut haec a virtute donata, cetera a fortuna commodata esse videantur. Noli igitur in conservandis viris bonis defatigari. […] Non enim tua ulla culpa est, si te aliqui timuerunt, contraque summa laus, quod minime te timendum fuisse senserunt.

So groß nämlich ist der Glanz im wahren Ruhm, so groß die Würde in der Seelengröße und des Ratschlusses, dass diese (Dinge) von der Tugend geschenkt und die übrigen (Dinge) vom Schicksal geliehen zu sein scheinen. Nicht also ermüde beim Begnadigen (wörtl. beim Retten) guter (tüchtiger) Männer (oder auch: gute (tüchtige) Männer zu begnadigen/zu retten). Denn nicht ist es deine Schuld (wörtl. irgendeine Schuld von Dir), wenn irgendwelche (Feinde) dich gefürchtet haben, und im Gegenteil (bedeutet es) das höchste Lob, dass sie meinten/gespürt haben, dass du keineswegs gefürchtet werden musstest.

Guten Abend,

ich müsste für meinem Geschichte LK diesen Text übersetzen, hatte aber dummerweise leider nie wirklich Latein.

Wäre es möglich, dass mir jemand den folgenden Text übersetzt?

Vielen Dank im Voraus!

Haec tamen praecpti mei summa est: sic cum inferiore vivas, quemadmodum tecum superiorem velis vivere. Quotiens in mentem venerit, quantum tibi in servum tuum liceat, veniat in mentem tantundem in te domino tuo licere.

At ego inquis nullum habeo dominum. Bona aetas est: forsitan habebis. Nescis, qua aetate Hecuba servire coeperit, qua Croesus, qua Darei mater, qua Platon, qua Diogenes? Vive cum servo clementer, comiter quoque, et in sermonem illum admitte et in consilium et in convictum.

Hoc loco acclamabit mihi tota manus delicatorum:

Nihil hac re humilius, nihil turpius. Hos ego eosdem deprehendam manum alienorum servorum osculantes.

concesso mollior alter erit.

Praeterea familiaribus eius, qui laesus est, poena cuiusque sontis solacium doloris affert.

Haec est una via, mihi credite, et laudis et dignitatis et honoris, a bonis viris sapientibus et bene natura constitutis laudari et diligi; nosse discriptionem civitatis a maioribus nostris sapientissime constitutam; qui cum regum potestatem non tulissent, ita magistratus annuos creaverunt ut consilium senatus rei publicae praeponerent sempiternum, deligerentur autem in id consilium ab universo populo aditusque in illum summum ordinem omnium civium industriae ac virtuti pateret.

Dies ist der eine Weg, glaubt mir, zu Lob, Würde und Ehre: von guten und weisen Männern, die auch gut von der Natur ausgestattet sind, gelobt und geachtet (wörtl. geliebt) zu werden; die Ordnung des Staates, die von den Vorfahren sehr weise eingerichtet wurde, zu kennen. Diese haben, als sie die Macht der Könige nicht (mehr) ertragen hatten, jährlich Beamte in der Weise gewählt, so dass sie dem Staat eine dauerhafte Versammlung des Senats an die Spitze voranstellten, damit sie nämlich vom ganzen Volk in diese Versammlung gewählt würden und der Zugang in jenen höchsten Stand dem Fleiß und der Tüchtigkeit aller Bürger offenstünde. 

Peroxid ist eine Verbindung, die mehr Sauerstoffatome aufweist als in der sonst vorherrschenden Oxidationsstufe gebunden werden, z. B. beim Wasserstoffperoxid, H2O2, gegenüber dem normalen Wasser, H2O.

Und Dioxid ist eine Oxidation mit 2 Sauerstoffatomen, weil Di lateinisch für 2 ist, und oxid soviel wie Sauerstoff bedeutet.

Es macht also keinen Unterschied, ob man Wasser mit 1. extra Sauerstoffatom (Wasserstoffperoxid) sagt, oder ob man oxidiertes Wasserstoff mit 2. Sauerstoffatomen sagt.

Also sind doch beide Aussagen korrekt, oder?

Woran erkennt man an den Deponentien die zugehörige Konjugationsklasse? Die mit der i-Konjugation erkennt man ja fix an der Form 1. Pers. Sg. Präs. Pass. mit dem eingefügtem -i vor dem -or. Aber was ist mit den anderen?

Si niger aut ingens aut non erit ordine natus

Dens tibi, ridendo maxima damna feres.

Wir schreiben demnächst eine Klassenarbeit über einen etwa 60 Worte langen Text, welcher sich inhaltlich daran orientiert und in dem man auch das Frauenbild von Ovid erkennen kann.

Cui gravis oris odor numquam ieiuna loquatur,

Cum mare compositum est, securus navita cessat:

Siciliam provinciam C. Verres per triennium depopulatus esse, Siculorum civitates vastasse, domos exinanisse, fana spoliasse dicitur. adsunt, queruntur Siculi universi; ad meam fidem, quam habent spectatam iam et cognitam, confugiunt; auxilium sibi per me a vobis atque a populi Romani legibus petunt; me defensorem calamitatum suarum, me ultorem iniuriarum, me cognitorem iuris sui, me actorem causae totius esse voluerunt.

Man sagt, dass Gaius Verres die Provinz Sizilien drei Jahre lang verwüstet, die Städte/Gemeinden der Sizilier ruiniert, die Häuser leergeräumt, die Tempel/Heiligtümer geplündert habe. Sie sind anwesend, die gesamten Sizilianer klagen; unter meinem Schutz, den sie schon geprüft und erkannt haben, nehmen sie ihre Zuflucht. Sie erbitten Hilfe für sich durch mich von euch und durch die Gesetze des römischen Volkes. Sie haben gewollt, dass ich als Verteidiger ihrer Not, (dass) ich als Rächer ihres angetanen Unrechts, (dass) ich als Anwalt ihres Rechtes, (dass) ich der Kläger des gesamten Prozesses sei. 

De religione nostra ā pātre bene am instrūctus sum. Causās autem eorum sacrorum non satis intellego.

Des grātias agimus pro pāce tandem hominibus datā. Pācem plūrimum cupivimus; nam post mortem Caesaris pāx g diū āfuit: Romāni cum Rōmānis pūgnābant, dōnec Octāvius imperio Romano imperāvit. Qui mortalibus aetātem pācis donāvit. Itaque ante decem annōs senatoribus grātiā commōtis placuit Octaviō nomen Augusti dare cūramque imperii ei in perpetuum mandāre.

Kann ich den folgenden Satz in zwei mögliche Wege übersetzen ? (Also mit ,,dieser“ und ,,Ihr“ )

z.B Adhuc mea urbs parva est. Cuius autem gloria magna erit.

1)Bis jetzt ist meine Stadt klein. Dieser Ruhm wird aber groß sein.

2) Bis jetzt ist meine Stadt klein. Ihr Ruhm wird aber groß sein.

In unserem Lateinvokabular steht:

custodire, custodio = be-, überwachen

Meine Interpretation:

Möglichkeit 1.

custodio ist der Akkusativ von custodire und be und überwachen ist in beiden Fällen möglich

Möglichkeit 2.

custodio ist der Akkusativ von custodire, jedoch funktioniert bei einer Konjugationsformen (Nom./Akk.) nur eine der beiden Varianten (be-, überwachen)

Möglichkeit 3.

custodio ist der Akkusativ von custodire, jedoch funktioniert bei beiden Konjugationsformen (Nom./Akk.) nur eine der beiden Varianten (be-, überwachen)

Möglichkeit 4.

Es hat mit dem Akkusativ nichts zu tun custodire heißt einfach bewachen und custodio überwachen

Möglichkeit 5.

überwachen ist der Akkusativ von bewachen

Cato negat esse eiusdem severitatis Catilinam exitium rei publicae intra moenia molientem verbis et paene imperio ex urbe expulisse et nunc pro L. Murena dicere. Ego autem has partis lenitatis et misericordiae quas me natura ipsa docuit semper egi libenter, illam vero gravitatis severitatisque personam non appetivi, sed ab re publica mihi impositam sustinui, sicut huius imperi dignitas in summo periculo civium postulabat.

Cato verneint, dass derselben Strenge Pflicht sei. Catalina, der den Untergang der Republik innerhalb der Mauern mit Worten plane und beinahe durch einen Befehl aus der Stadt (Rom) getrieben zu haben und jetzt für Lucius Murena zu sprechen. Ich aber habe immer diese der Seite der Milde und der Seite des Erbarmens, die mich die Natur von selbst lehrte, gern getan; jene Rolle aber der Härte und der Strenge habe ich nicht erstrebt, aber ich habe sie ertragen, weil sie mir vom Staat auferlegt wurde, wie es die Würde dieser Amtes in höchster Gefahr für die Bürger forderte.  

Quare videte, ne non dubitandum vobis sit omni studio ad id bellum incumbere, in quo gloria nominis vestri, salus sociorum, vectigalia maxima, fortunae plurimorum civium coniunctae cum re publica defendantur.

Deshalb seht (versteht), dass ihr nicht zögern dürft, mit ganzem Eifer diesen Krieg zu betreiben, in dem die Ehre eures Namens, das Wohl der Verbündeten, sehr große Staatseinkünfte, das Schicksal vieler Bürger, die mit der Republik verbunden sind, verteidigt wird.

Quoniam de genere belli dixi, nunc de magnitudine pauca dicam. Potest enim hoc dici, belli genus esse ita necessarium, ut sit gerendum, non esse ita magnum, ut sit pertimescendum.

Denn über das Wesen des Krieges habe gesprochen, jetzt werde ich ein wenig über die Größe bzw. das Ausmaß des Krieges sprechen. Denn dies kann gesagt werden, dass das Wesen des Krieges notwendig ist, so dass er geführt werden muss, nicht ist (der Krieg) so groß (d.h. verheerend), dass er besonders gefürchtet werden muss. 

Apud Senecam in epistolis suis de dictatore haec legimus: "Praeterea notat eum, quem nos dictatorem dicimus et in historiis ita nominari legimus, apud antiquos magistrum populi vocatum. Hodieque id extat in auguralibus libris, et testimonium est, quod qui ab illo nominatur, magister equitum est." (Seneca, epist. morales, 108, 31)

Bei Seneca lesen wir in seinen Briefen über den Diktator diese (Worte): "Außerdem bemerkt er (gemeint ist Cicero), dass dieser, den wir als Diktator bezeichnen und wir in den Geschichts(werken) so/auf diese Weise lesen, bei den Alten Meister/Vorsteher des Volkes gerufen wurde. Und heute ist dies in den augurischen Büchern (noch) vorhanden und es gibt ein Zeugnis, dass derjenige, der von ihm benannt wird, Meister/Vorsteher der Ritter/Heere ist. 

Quam paene admonui, ne trux caper iret in alas,

Neve forent duris aspera crura pilis!

195

Sed non Caucasea doceo de rupe puellas,

Quaeque bibant undas, Myse Caice, tuas.

Quid si praecipiam ne fuscet inertia dentes,

Oraque suscepta mane laventur aqua?

Scitis et inducta candorem quaerere creta:

200

Sanguine quae vero non rubet, arte rubet.

Arte supercilii confinia nuda repletis,

Parvaque sinceras velat aluta genas.

Nec pudor est oculos tenui signare favilla,

Vel prope te nato, lucide Cydne, croco.

Omnibus his, quoniam prosunt, inpendite curam:

Discite femineo corpora ferre gradu.

Est et in incessu pars non temnenda decoris:

300

Allicit ignotos ille fugatque viros.

Haec movet arte latus, tunicisque fluentibus auras

Accipit, expensos fertque superba pedes:

Illa velut coniunx Umbri rubicunda mariti

Ambulat, ingentes varica fertque gradus.

305

Sed sit, ut in multis, modus hic quoque: rusticus alter

Motus, concesso mollior alter erit.

Pars umeri tamen ima tui, pars summa lacerti

Nuda sit, a laeva conspicienda manu.

Hoc vos praecipue, niveae, decet: hoc ubi vidi,

310

Oscula ferre umero, qua patet usque, libet.

Est vero, inquit Scipio, in pace et otio; licet enim lascivire, dum nihil metuas, ut in navi ac saepe etiam in morbo levi. Sed ut ille, qui navigat, cum subito mare coepit horrescere, et ille aeger ingravescente morbo unius opem inplorat, sic noster populus in pace et domi imperat et ipsis magistratibus minatur, recusat, appellat, provocat, in bello sic paret ut regi; valet enim salus plus quam libido. Gravioribus vero bellis etiam sine collega omne imperium nostri penes singulos esse voluerunt, quorum ipsum nomen vim suae potestatis indicat. Nam dictator quidem ab eo appellatur, quia dicitur, sed in nostris libris vides eum, Laeli, magistrum populi appellari. L. Video, inquit. Et Scipio: Sapienter igitur illi veteres …

Es gilt tatsächlich, sagte Scipio, bei Frieden und Ruhe; es ist nämlich erlaubt, ausgelassen zu sein, solange du nichts befürchtest, wie auf einem Schiff und auch oft bei einer leichten Krankheit. Aber wie jener, der segelt, wenn plötzlich das Meer beginnt, rau zu werden, und jener Kranke, weil seine Krankheit sich verschlimmert, Hilfe eines (Gottes/Menschen) anfleht, so herrscht auch unser Volk im Frieden und zuhause, droht sogar den Beamten, lehnt ab, ruft an (eine höhere Instanz), legt (Berufung ein), im Krieg gehorcht es wie bei einem König. Denn der Schutz gilt mehr als das (eigene) Wohlbefinden. Bei schlimmereren Kriegen aber wollten sie auch ohne Amtsgenossen einzelne (Persönlichkeiten) haben, deren Name ihre Autorität persönlich anzeigt. Denn als Diktator freilich wird er von ihm (d.h. vom Konsul) berufen, weil er ernannt wird, aber in unseren Büchern siehst du, dass er, o Laelius, Vorsteher des Volkes genannt wird. Ich verstehe (sehe), sagte Laelius. Und Scipio: Weise demnach sind jene Alten (Vorfahren)… 

Hi, wir sollen die Aufgabe hier lösen, aber ich komme irgendwie nicht damit zurecht. (

KNG Konkurrenzist kenne ich)

Hallo, ich habe jetzt schon Latein seit der sechsten Klasse. Im Moment bin ich in der Zwölften und bisher bin ich auch immer irgendwie durchgekommen, aber neulich gab es eine Klausur wieder und ich schrieb nur drei Notenpunkte. Zu dem Zeitpunkt ist mir erstmals richtig aufgefallen, dass mir nahezu alle grammatikalischen Grundkenntnisse in Latein fehlen. Nun wäre meine Frage ob ihr irgendwie Tipps oder Herangehensweisen hättet, durch die ich die lateinische Grammatik am besten verstehen und mir erarbeiten kann. Ich will es endlich hinbekommen. Danke für alle Antworten.

Moin an alle, ich brauche unbedingt Hilfe. Vielleicht gibt es jemanden unter euch der die Lateinische Sprache gut beherrscht.

Diesen Text muss ich analysieren:

„Quod primo in tantum' aversatus est, ut affirmaret se eo die, quamvis praecipua festivitas" esset, ecclesiam non intraturum, si pontificis consilium praescire? potuisset."

Die ungefähre Übersetzung:

Anfangs sträubte er sich so sehr dagegen, dass er erklärte, an diesem Tag, obwohl es ein besonderer Feiertag war, die Kirche nicht zu betreten, wenn er nicht den Rat des Papstes hätte vorhersehen können.

auf, falls vorhanden: HS und NS, Subjekt, kunjuktion, Prädikat, objektsatz, Adverben, Adjektive, Verben. Rethorische Mitteln

Ich würde mich über einen Feedback sehr freuen.
LG

Totidem, subsecuti libri Tusculanarum disputationum res ad beate vivendum maxime necessarias aperuerunt.

Ebensoviele Bücher der Tuskulanischen Erörterungen folgten und haben die notwendigen Dinge zum glücklichen Leben offengelegt/dargelegt.

Primus enim est de contemnenda morte, secundus de tolerando dolore, de aegritudine lenienda tertius, quartus de reliquis animi perturbationibus, quintus eum locum complexus est, qui totam philosophiam maxime inlustrat: docet enim ad beate vivendum virtutem se ipsa esse contentam.

Denn das erste (Buch der Tuskulanen) ist über die Verachtung des Todes, das zweite vom Erdulden des Schmerzes, das dritte über das Lindern des Kummers, das vierte von den übrigen Leidenschaften der Seele, das fünfte umfasst das Thema, das die ganze Philosophie erhellt: denn sie lehrt, dass die Tugend sich selbst genügt, um glücklich zu leben. 

Wie übersetze ich den Satz am besten? Hänge bisschen daran, will ihn gerne genau haben.

Satz: superior stabat lupus,Longeque inferior agnus. 

Könnte mir jemand, der gute Latein-Kenntnisse hat, folgende Auschnitte aus Cic. off. 2,72-75) übersetzen:

Eorum autem alia eius modi sunt, ut ad universos cives pertineant, alia, singulos ut attingant;

C. Gracchi frumentaria magna largitio; exhauriebat igitur aerarium; modica M. Octavi et rei publicae tolerabilis erat et plebi necessaria;

Danke!

Sehr geehrte Fachkräfte der Lateinischen Sprache,
Ich muss bis morgen einen Teil eines Verres Textes aus dem Lateinischen ins Deutsche übersetzen.

Leider ist dieser Text um einiges zu schwer für mein jetziges Latein-Niveau. Ich würde mich sehr freuen wenn mir da jemand Helfen könnte!
Über eine einfache Übersetzung würde ich mich sehr freuen, da ich heute Abend kaum noch Zeit habe.

Der Text lautet:

Omnibus acerbum, indignum, luctuosum denique videbatur.

Tum iste permotus illa atrocitate negoti, ut ab se sceleris illi-

us suspicio demoveretur, dat hospiti suo cuidam negotium,

ut aliquem reperiret, quem illud fecisse insimularet daretque operam, ut is eo crimine damnaretur, ne ipse esset in crimine.

Vielen Dank im Voraus. Bin für jede Unterstützung sehr Dankbar!

Cumque fundamentum esset philosophiae positum in finibus bonorum et malorum, perpurgatus est is locus a nobis quinque libris, ut, quid a quoque et quid contra quemque philosophum diceretur, intellegi posset.

Und da die Grundlage der Philosophie auf dem höchste Gut und größtem Übel begründet worden war, ist diese Thematik von uns mit den fünf Büchern gründlich widerlegt worden, damit erkannt werden konnte, was von wem und was gegen jeden Philosophen behauptet wurde. 

ich liebe latein ich kann nicht aufhören texte zu übersetzen und vokabel und grammatik zu lernen bin ich süchtig?

valete

Nam et cohortati sumus, ut maxime potuimus, ad philosophiae studium eo libro, qui est inscriptus Hortensius, et, quod genus philosophandi minime adrogans maximeque et constans et elegans arbitraremur, quattuor Academicis libris ostendimus.

Denn auch wir ermunterten, sobald wir am besten im Stande dazu waren, zum Studium der Philosophie in diesem Buch, das Hortensius eingeschrieben ist, und wir haben in vier akademischen Büchern dargelegt, wie wir meinen, dass die Art unseres Philosophierens keineswegs anmaßend, sehr ausgewogen und stilvoll sei. 

Bedanke mich schon mal im Voraus!!!

ist es :or,ris,tur,mur,mini,ntur(oder untur?)

ich bin mir unsicher da audire in der 3.Pers.Pl audiuntur ist.

LG:)

Hey,

ich bin absolut am verzweifeln und meine Laune ist grade im Keller. Ich lerne seit 3 Tagen (insg. bestimmt schon 4 Stunden) ca. 40 Vokabeln. In Reihenfolge im Buch kann ich sie, also dachte ich mir, dass ich sie mal anhand des Textes anwende. Siehe da, ich wusste nichts wenn sie durcheinander sind. Meine Freunde hatten die paar Vokabeln innerhalb von 30min sitzen mit Anwendung, warum geht das bei mir nicht? Das nervt mich einfach nur gewaltig, grade wenn ich seit 3 Tagen an dem Sch***** sitze und nichts auf die Reihe bekomme.
Hättet ihr da irgendwelche Tipps? Ansonsten sehe ich in Zukunft für Latein schwarz, grade weil Vokabeln das wichtigste sind

Danke schonmal

Hallo, wir schrieben Donnerstag eine 70 Minuten lange Klassenarbeit (mit sprachlichen Mitteln und kleiner Interpretation) über eine Fabel von Phaederus. Bin in der ersten 10. Klasse und meine Lehrerin hat angedeutet, dass die Fabel viele Partizipien enthalten könnte. Gibt es da irgendwelche Fabeln die dann sehr wahrscheinlich wären?
Ich würde mich sehr über eine Antwort freuen

Es gibt ja den Genitivus Obiectivus, Subiectivus und Partitivus. Diese unterscheiden sich jedoch im Lateinischen nicht durch Grammatik voneinander. meine Frage ist nun: Muss ich bei meiner Entscheidung, wie ich übersetze, mich nur auf den Kontext beziehen oder gibt es doch bestimmte Grammatikregeln?

Hi,

Schreibe übermorgen Latein Schulaufgabe. Ich hatte letztes Jahr einen 2- er Schnitt, aber bin ein wenig beim übersetzen wacklig. Habt ihr da Tipps was ich wiederholen sollte. (bin 8.Klasse)

Ich weiß nicht wie ich dann bilden soll.Das ist ha ein Satz

ich bin mir nämlich nicht sicher, wie man die Sätze von illic bis volant übersetzt, da mir nicht klar ist, wie man das ut übersetzt und das quod von oben wo immer der Konjunktiv steht, warum stehen bei den quods Konjunktive und was sind das für Nebensätze? die anderen Sätze habe ich schon übersetzt. Wär schön, wenn Sie mir vielleicht jemand korrigieren könnte, wenn sie falsch sind. Bei den Übersetzungen würde ich es immer gerne wörtlich haben, da es so besser verständlich ist.

Hallo,

Ich habe eine Frage in Latein:

Im meinem Buch steht, das Präsens Passiv wird mit -ri gebildet, doch in den Lösungen eines Zettels steht faci. Sind diese Lösungen richtig? Bin ich verwirrt?

Nihil agere autem cum animus non posset, in his studiis ab initio versatus aetatis existimavi honestissime molestias posse deponi, si me ad philosophiam retulissem.

Mein Übersetzungsversuch:

Da aber mein Geist nicht nichts tun konnte, beschäftigte ich mich seit meiner Jugend mit diesen Studien und ich meinte, dass die Last (meiner Verpflichtungen) sehr ehrenhaft abgelegt werden kann, wenn ich mich der Philosophie wieder zugewandt habe (oder hätte?).

Deinde cum omnes — inclinato jam in pomeridianum tempus die — venissent ad Crassum, "Quid est, Crasse?" inquit Julius, "Imusne sessum? Etsi admonitum venimus te, non flagitatum."

Als dann alle – nachdem sich der Tag in die Mittagszeit geneigt hatte – zu Crassus kamen, fragte Julius, was nun, Crassus, gehen wir oder lassen wir uns nieder (zum Sitzen)? Auch wenn (obwohl) wir kommen, um dich zu erinnern, nicht um zu fordern. 

Hallo,

Wie würdet ihr secum in diesem Satz übersetzen?

"Vir mare spectans secum cogitavit."

Vielen Dank im Vorraus

Hallo könnte mir jemand diesen text übersetzen da ich es für eine arbeit brauche um zu lernen (keine hausaufgabe) danke!

Kann mir jemand vielleicht mit diesem Satz weiterhelfen:

“Luxuries igitur hominem nimirum et aeris aliens magnitudo et indomitae animi cupiditates ad hoc scelus impulerunt“

Hallo, ich habe eine kurze Frage zur Praefation von Livius Werk Ab Urbe Condita. Was liegt im Folgenden bei imitere vor (müsste ja eigentlich imiteris sein) : Inde tibi tuaeque rei publicae, quod imitere, capias, inde – foedum inceptu, foedum exitu –, quod vites. Gibt es hierfür also für die Verwendung des Infinitivs einen speziellen Fachbegriff?

Vielen lieben Dank schon einmal im Voraus!

Hallo, ich habe eine kurze Frage zur Praefation von Livius Werk Ab Urbe Condita. Im Folgenden liegt bei imitere doch kein historischer Infinitiv vor (müsste ja korrekt imiteris sein): Inde tibi tuaeque rei publicae, quod imitere, capias, inde – foedum inceptu, foedum exitu –, quod vites. Was ist das dann trotzdem für ein Phänomen, weil er ja den Infinitiv verwendet? Kann mir da jemand weiterhelfen?

Vielen lieben Dank schon einmal im Voraus!

1)Olim mus, cum per horrea vagaretur ad cibum capiendum, casu ceciderat in dolium vini vel cervisiae.

Als einst eine Maus durch eine Scheune umherirrte, um Futter aufzunehmen, war sie zufällig in ein Fass des Weines oder Bieres gestürzt.

2) In summo discrimine vitae paene desperans cum nataret neque exire valeret, cattus transiens audivit miserabiliter pipantem et ait: "Quare clamas?

In höchster Lebensgefahr war sie fast hoffnungslos, weil sie schwamm und nicht vermochte herauszukommen und ein vorübergehender Kater hörte ihr jämmerliches Piepen und sprach: "Was schreist Du?"

3) Respondit mus: "Quia dolio exire non valebo, nisi quis mihi auxilio venerit." Cattus: "Quid dabis mihi, si te extraxero?" Mus, necessitate vitae servandae compulsus: "Quidquid postulaveris."

Die Maus antwortete: "Weil ich nicht kräftig (genug) sein werde, aus dem Fass hinauszukommen, wenn nicht jemand mir zur Hilfe kommt." Der Kater: "Was wirst Du mir geben, wenn ich dich herausziehe?" Die Maus, die durch die Notlage ihr Leben zu retten (dazu) gezwungen war, (sprach): "Was immer Du verlangst."

4) Et ait cattus: "Si te hac vice liberavero, venies ad me, cum te vocavero?" Mus: "Firmiter hoc promitto." Cattus: "Iura mihi!" Et mus iuravit. Cattus murem extraxit et ire permisit.

Und der Kater sprach: "Wenn ich dich von diesem Los befreit haben werde, wirst du zu mir kommen, wenn ich dich rufe? Die Maus: "Sicher verspreche ich dir dies." Kater: "Schwöre mir!" Und die Maus schwor. Der Kater zog die Maus heraus und gestattete (ihr) zu gehen.

5) Semel cattus esurivit et venit ad foramen muris et imperavit ei, ut exiret. Dixit mus: "Non faciam." Ait cattus iratus: "Nonne iuravisti mihi?" Respondit mus: "Frater, ebrius fui, quando iuravi."

Einmal hatte der Kater Hunger und kam zu dem Loch der Maus und befahl ihr, dass sie herauskommen solle. Die Maus sprach: "Nicht will ich das tun." Der zornige Kater sprach: "Hast du mir nicht geschworen?" Die Maus antwortete: "Bruder, betrunken war ich, als ich geschworen habe."

Kann mir bitte jemand helfen den unteren Text „Einst und jetzt/2“ zu übersetzen? Ich bin absolut überfordert!

Danke❤️

Kann mir jemand helfen bei der Aufgabe? Ich soll Satz 9 übersetzen, bestimmen ob das Interrogativ-Pronomen substantivisch oder adjektivisch übersetzt wird und die Frage beantworten.

Bitte um schnelle Antwort und danke im voraus.

1) Refert Augustinus piratam quendam navigio uno per longum tempus in mari homines spoliavisse et cepisse.

Augustinus berichtet, dass ein gewisser Seeräuber auf einem Schiff eine lange Zeit auf dem Meer Menschen beraubt und gefangen genommen habe.

2) Qui cum multis navibus iussu Alexandri esset quaesitus, tandem comphrensus est et ad Alexandrum ductus, qui eum interrogavit dicens: "Quare tu mare infestas?

Dieser als er mit vielen Schiffen auf Befehl des Alexander gesucht worden war, wurde endlich ergriffen und zu Alexander geführt, der ihn befragte, sagend: "Warum machst Du das Meer unsicher?"

3) Is respondit:" Et quare tu orbem terrarum? Sed quia ego id facio navigio uno, latro vocor: Tu vero mundum opprimens multiduine navium magna vocaris imperator.

Dieser antwortete: "Und warum machst Du die ganze Welt (unsicher)? Aber weil ich das mit einem Schiff mache, werde ich Seeräuber genannt: Du aber, der die Welt mit einer Menge Schiffe unterwirft, wirst großer Feldherr genannt.

4) Me fortunae iniquitas et rei familiaris angustia, te fastus intolerabilis et inexplebilis avaritia furem facit.

Mich macht die Ungerechtigkeit des Schicksals und die Not des Geldes zu einem Dieb, dich macht der unerträgliche Hochmut und die unersättliche Gier zu einem Dieb.

5) Sed si fortuna mea mansuesceret, fierem fortasse melior: at contra, quo tu fortunatior, tanto eris deterior."

Aber wenn mein Schicksal milder würde, würde ich vielleicht ein Besserer werden: aber dagegen, je glücklicher du wirst, um so schlechter wirst du."

6) Piratus Alexander audaciam hominis eum merito monentis "Experiamur", inquit, "si futurus sis melior, fortunamque mutabo." Et de latrone illum fecit principem.

Alexander war über die Kühnheit des Menschen verwundert, der ihn zurecht ermahnte, und sprach: "Lasst uns erproben! Wenn er künftig ein besserer sein werde, werde ich sein Schicksal ändern." Und er machte ihn, von einem Seeräuber, zu einem Fürsten.   

Gegebener Text: Iterum tu mihi te pusillum facis et dicis malignius(=ungünstig) tecum egisse naturam prius, deinde fortunam, cum possis eximere te vulgo et ad felicitatem hominum maximam emergere(=emporsteigen). Si quid est aliud in philosophia boni, hoc est, quod stemma(=Stammbaum) non inspicit; omnes, si ad originem primam revocantur, a dis sunt.

Abermals machst du dir das Kleine und sagst mir, dass die Natur zuerst mit dir ziemlich ungünstig (Komparativ, AcI?) umgegangen ist, dann dein Schicksal, weil du dich aus der Menge herausnehmen konntest und du zu dem maximalen Glück der Menschen emporkommen konntest. Was, wenn ein anderer in der Philosophie der Guten ist, dieser (andere) existiert (esse als Vollverb), weil er nicht in den Stammbaum hineinschauen kann; alle sind von den Göttern, wenn sie zurückgerufen wurden zum ursprünglichen Anfang.

Danke im Voraus für eine Korrektur! Bitte auch einschätzen, ob der Text eher schwer oder leicht ist für die 12. Klasse Gymnasium.

Aut viam inveniam aut faciam. Bedeutet das wirklich "I'll either find a way or make one"

Hallo zusammen, ich bin in der 10 Klasse und schreibe bald eine Latein-Arbeit. Wir müssen eine Fabel von Phaedrus übersetzen, in der es um Tiere geht und eher kürzer ist. Kann mir einer vielleicht einen Tipp geben welche Fabeln in frage kommen würden… vielen lieben Dank!!

LG

Moin!

Wie übersetzt man diese Formen richtig ins Deutsche?

Zum Beispiel

Indikativ Imperfekt 2 Person singular

arbitrabaris

Und Konjunktiv

adbitrareris

Hi ,

wie unterscheide ich imperfekt und futur 1 in Latein? ..

die 1 sg sowohl auch die 3pl sind fast alle gleich🤷🏼‍♀️

wie erkenne ich zu welchem ( konjugation ) ein Verb in Latein gehört

also es gibt ja laudare monere audire usw wie ordne ich das zu?

Hallo, ich habe am Montag Latein, und wollte fragen, ob ihr mir PPA UND PPP erklären könnt und zeigen wie man das erkennt? Vielen Dank

MalinGeza

Hallo, ich brauche Hilfe bei dieser Aufgabe und wollte fragen ob mir jemand weiterhelfen könnte und auch gucken, ob alles bisher stimmt. Danke im Voraus

MalinGeza

Hallo, ich brauche hilfe bei einer Lateinaufgabe:

Kann mir jemand diesen Text übersetzen?

Quirites! Aspicite tempora patrum! Illis temporibus agros vestros coluistis, nunc a nobilibus ex agris pellemini. Illis temporibus cum familis vestris agros Parvos habuistis, nunc a nobilibus opprimimini. Illis temporibus Roma urbs libera fuit,nunc a nobilibus occupatur.Nonne etiam bestiae sedes habent? Familiae nostrae e sedibus pelluntur, nos a nobilibus urgemur, agri nostri ab iis occupantur. Itaque nunc agros a nobilibus petite!

Wären sehr nett und hilfreich.

Hey, könnte mir jemand bitte diesen Satz übersetzen, ich bin sehr verwirrt. Danke!

Eam simulac aperuisset evolantibusque morbis sensisset Iovis ádora dóra, sero nimirum sapere coepit.

Als jemand, der kein kompletter Latein-Beginner ist und die Hilfe der italienischen Sprache zusätzlich hat, will ich irgendwas, in das ich mich direkt einfinden werde und was mir hilft mein Latein zu verbessern.

Welche lateinischen Bücher empfiehlt ihr also, die nicht zu fachsprachlich sind und auch nicht sehr viel an (geschichtlichen) Vorwissen brauchen, wie so manch andere berühmte lateinische Werke?

Ich würde Bücher vom Reclam Verlag und dergleichen bevorzugen, da ich ein Fan von Anmerkungen in Büchern bin, welche ich sehr nützlich finde. Außerdem gibt's extra-punkte, wenn das Buch auf zwei Sprachen ist (Latein/Englisch, Latein/Deutsch).

Dankeschön

BItte schnell

Kennt jemand einen text 60 bis 80 Wörter mit diesen vokabeln

Ich habe folgenden Text übersetzt:

Latein:

Cum quiescere velitis, cum vires deficiant, tamen hoc cogitate: Salus Civius in manibus vestris est. Militum enim est cives ab hostibus defendere. Civium est militibus providere eosque omnibus rebus necessariis alere. Proinde barbaros prohibete, ne fines provinciae transeant, aurum et argentum corripiant, omnia exstinguant!"

Meine Übersetzung:

Weil ihr euch ausruhen wollt, weil die Kräfte ermatten, habe ich endlich dieß gedacht: Das Wohl der Bürger ist in euren Händen. Es ist nämlich die Pflicht der Soldaten, die Bürger vor dem feind zu schützen. Es ist die Pflicht der Bürger für die Soldaten zu sorgen, und sie mit allen notwendigen Sachen zu versorgen. Daher hindert die Barbaren daran, dass sie die Grenzen unserer Provinzen überschreiten, Gold und Silber zu rauben und alles Vernichten!

Magno clamore orto non-

nulli equites Christiani, qui clamorem audiverant, mihi auxilio

venerunt petentes, ut homini saevo veniam darem. Wie lautet hiervon die Übersetzung? Bisher habe ich: Als lautes Geschrei entstand, sind einige christliche Ritter, die das Geschrei gehört hatten, mir zu Hilfe gekommen

Alle Deklinationsformen sind genau wie in der konsonantischen Deklination, aber trotzdem werden sie in meinem Schulbuch als Ausnahme bei der Mischdeklination erwähnt, im Internet auch, wieso?

LG, Mayu

Unser Professor geht demnächst in Rente und wir würden gerne mit dem oben genannten Satz den Text beenden. Ist Tibi optamus bonum emeritum richtig? Oder würde man ein anderes Verb (cupere?) verwenden bzw ist das grammatikalisch richtig? Danke!!

1. Spes salutis magna est.
2. Multum temporis mihi est.

Verstehe nicht ganzen es genitivus partitivus oder doch Genitiv der Zugehörigkeit ist.

Danke im Voraus.

Hallo!

wir hatten als Hausaufgabe 71T Zeile 10-14 auf.

Leider ergeben die Sätze bei mir überhaupt keinen Sinn, alle Übersetzer die ich bisher getestet habe sind (leider) Schrott, deshalb hoffe ich hier jemanden zu finden der mir diesen kleinen Teil übersetzen kann.

Danke im Voraus!