Maktub - es steht (alles) geschrieben?
Hi, diese Frage richtet sich in erster Linie an Muslime.
Bei uns sagt man ja, Maktub, das heißt, es steht geschrieben.
Also Allah hat das Leben von jedem bereits geschrieben, was passieren soll, wird passieren, egal wie. Schicksal.
Bezieht sich das jetzt aber nur auf ganz spezifische Einschnitte im Leben, sagen wir mal "große Bestimmungen", oder auf alles ?
Weil im Endeffekt muss ja, damit es zu einem Ereignis kommt, mehrere kleinere Ereignisse gegeben haben, die einander so spezifisch aufbauen quasi, damit es zu dem Ereignis kommt, das eben vorher bestimmt wird.
Man kann ja auch, wenn man in der Vergangenheit nur eine Kleinigkeit, in den Entscheidungen, anders gemacht hätte, quasi so die ganze Zeitlinie verändern. Aber deswegen gibt es nur dieses eine Jetzt, und etwas keine Möglichkeit in die Vergangenheit zu reisen um irgendwas zu ändern.
Egal ich laber zu viel.
Wisst ihr was ich meine ?
Denn selbst wenn nur bestimmte Dinge vorherbestimmt sind, müssen alle anderen Kleinigkeiten ebenso vorherbestimmt sein, da ein einziges anderes Ereignis in der Vergangenheit die Zukunft komplett verändern kann.
Zu der Frage, wo der freie Wille bleibt, würde ich sagen, der ist zwar so gesehen gegeben. Aber Allah weiß bereits, wie wir uns entscheiden werden.
Wisst ihr was ich meine ? Wie seht ihr das ?
3 Antworten
Ja, im Islam glauben wir, dass alles bei Allah bereits im „Lauh al-Mahfuz“ (die wohlbewahrte Tafel) niedergeschrieben ist. Allah sagt im Qur’an:
„Wahrlich, Wir haben alles nach Maß erschaffen.“ (Sure 54, Vers 49)
Und:
„Kein Unglück trifft die Erde oder euch selbst, ohne dass es in einem Buch verzeichnet wäre, bevor Wir es ins Dasein rufen.“ (Sure 57, Vers 22)
Das bedeutet: Große Ereignisse, kleine Entscheidungen, alle Handlungen, sogar jeder Atemzug, jeder Gedanke – alles ist bei Allah bereits bekannt und niedergeschrieben.
2. Wie hängt das zusammen mit kleinen und großen Ereignissen?Du hast vollkommen richtig erkannt:
Selbst die kleinen Entscheidungen und Ereignisse bauen aufeinander auf und führen letztlich zu den großen Ereignissen.
Wenn also das große Ereignis vorherbestimmt ist, müssen auch die kleinen Details dahin ebenfalls im Wissen Allahs enthalten und entsprechend geschrieben sein.
Das heißt: Nicht nur “das große Ziel” ist geschrieben, sondern jeder einzelne Schritt dorthin.
3. Freier Wille und göttliches Wissen:Im Islam glauben wir, dass der Mensch freien Willen hat — wir entscheiden selbst, ob wir etwas tun oder nicht.
Aber: Allah weiß bereits, was wir entscheiden werden. Sein Wissen erzwingt unsere Entscheidung nicht, sondern umfasst sie.
Ein Beispiel:
Stell dir vor, du schaust eine Aufzeichnung eines Fußballspiels, dessen Ergebnis du schon kennst.
Du weißt, wer gewinnt, aber die Spieler auf dem Feld spielen frei und entscheiden frei — dein Wissen verändert ihre Entscheidungen nicht.
Bei Allah ist es natürlich viel gewaltiger: Er ist außerhalb der Zeit, Sein Wissen ist vollkommen, aber unser Handeln geschieht frei.
Zusammenfassung:- Alles, ob groß oder klein, ist bei Allah bereits niedergeschrieben.
- Freier Wille existiert, wir treffen unsere Entscheidungen selbst.
- Allahs Wissen umfasst alles, auch unsere zukünftigen Entscheidungen, ohne dass Er uns dazu zwingt.
“Das Wissen Allahs über dein Tun bedeutet nicht, dass Er dich zwingt. Er weiß nur, wie du frei entscheiden wirst.”
Danke für diese ausführliche tolle Antwort. Genau so verstehe ich das nämlich auch.
Ich bin keine Muslime aber kann sagen das es bestimmte Ereignisse im Leben gibt die ohne Kausalität passieren die wir Schicksal nennen. Trotzdem hat jeder von uns einen freien Willen aber um unser Schicksal kommen wir trotzdem nicht herum.
Ich würde das Wort Schicksal aus der Gleichung nehmen. Gott hat wahrscheinlich eher aufgeschrieben wohin uns unser freier Wille bringt, weil er es gesehen hat. Er wird es wohl nicht vorherbestimmt haben.
lg