Ist Satan, Lucifer und der Teufel dasselbe?

Eine Ergänzung zu dem, was hier über Lucifer geschrieben ist:

Das Hickhack um diesen Charakter, dem ich selbst nichts übles unterstellen will (aber die Informationen, die ich habe, stammen nur aus Ovids "Metamorphosen") begann durch die Übersetzung der Bibel ins Lateinische (für ein römisches/römisch geprägtes Publikum!). Da brauchte man eine griffige Bezeichnung für Helel, den Namen, der an der einen Stelle in den Psalmen steht, und der "Sohn der Morgenröte" ist.

Das ganze ist vielmehr als Warnung anzusehen, denn als die Schreckensfigur, die von Menschen in die Welt gesetzt wurde. Beim zugrundeliegenden Mythos denke ich nun eher an Ikaros.

Beim Teufel, dessen bloße Erwähnung bei vielen Gänsehaut oder zumindest Unbehagen auslöst, könnte ich mir denken, daß man in alten Zeiten Bergleute als solche bezeichnete. In der Bergmannssprache spricht man statt von "Tiefe" von "Teufe", was auf einer mundartl. Abwandlung beruht. Bereits in der althochdeutschen Sprache existierten für "Teufel" die Formen: "tiufal, diufal, tiufil, tiubil, diobol, diubil, tiefel"; "tiof, teof, tiuf, diuf" wäre "tief". Die Ähnlichkeit springt vor allem bei "tiuf...al" und "diuf...al" ins Auge.

Auch im übertragenen Sinne wäre ein "Teufel" sozusagen "einer, der in die Tiefe geht". Die Ableitung von "Diabolos" (Verleumder, Durcheinanderbringer, Chaosstifter), die auch in dem lesenswerten Artikel https://woerterbuchnetz.de/?sigle=Adelung&lemma=Teufe#1 erwähnt ist, kam erst durch jenen selbst bzw. in den politisch-religiös motivierten Querelen auf.

Soweit es die von mir hier besprochenen Gestalten angeht, kann ich diese als Urheber allen Übels in der Welt ausschließen. Den Satan, glaub ich, mag ich nicht ~ von denen hab ich gar zu viele um mich.

Nö, eigentlich nicht.

"Satan" ist ein Wort aus dem AT. Der Satan war noch nicht der Widersacher Gottes, eher eine Art "Ankläger" oder "Staatsanwalt", wenn man moderne Begriffe anwenden möchte. Satan stellt Hiob auf die Probe - das ist nicht gegen Gott gerichtet, sondern geschah mit seinem Einverständnis.

"Satan behauptete, dass Hiob nur deshalb auf Gott vertraute, weil es ihm selbst an nichts mangelte. Gott wollte ihm zeigen, dass dies nicht so sei, daher gestattete er Satan, Hiob all sein Hab und Gut zu nehmen.

Und obgleich Satan ihm alles nahm, Familie, Vieh und Wohlstand, fiel Hiob nicht von Glauben ab. Als Satan ihn schwer erkranken lässt und Hiob zu zweifeln beginnt, verlangt er von Gott Rechenschaft."

Mit dem neutestamentarischen Teufel hätte Gott eine solche Wette nicht geschlossen. Erst im NT treten Himmel/Hölle zu Tage. Im AT gab es das noch nicht (Hiob wird mit irdischen Gütern belohnt, nicht mit Schätzen im Himmel. Bitte mal den Schluss des Hiob lesen.)

Und ein Punkt, der wichtig ist, aber immer wieder durch die Origenes-Deutung verfälscht wird, ist, dass in der Jesaja-Stelle (Kapitel 14) nicht der "Satan" genannt wird ("Helel" steht da im Hebräischen). Und es steht auch explizit drin:

" (...) wirst du dies Lied anheben gegen den König von Babel" (Jes 14, 4)

" Wie bist du vom Himmel gefallen, du schöner Morgenstern! (Helel, "Lucifer") Wie wurdest du zu Boden geschlagen, du Bezwinger der Völker!" (Jes 14, 12)

Der König von Babel/Babylon hatte ja auch historisch gesehen viele Völker bezwungen. Und der "Morgenstern" (Helel im Hebräischen und "Lucifer" "Lichtträger" im Lateinischen) war er schon wegen seiner königlichen Pracht - Reichtum, Ehre, Bewunderung usw.

Wieso kommt man dann vom "Lucifer" (Helel, König von Babel) auf den Satan?

Das ist eine Deutung dieser AT-Stelle, und zwar vor allem durch Origenes. Er deutete das so, als ob da Satan stünde (Konjunktiv). Und dann erst hat man den "Höllensturz des Satans" fertig (an den übrigens auch die Jesiden glauben, das scheint früher eine beliebte Deutung gewesen zu sein, die keineswegs nur auf das Christentum beschränkt war). Die Jesiden glauben an eine Läuterung des so Gefallenen, als "Melek Taus" ist er heute eine positive Figur.

Die erste apokalyptische Stelle, die sich nachweisen lässt (die auch einen Bezug zu einer Art Flammenhölle macht), ist im äthiopischen Henochbuch zu finden, das nicht in den Bibelkanon aufgenommen wurde.

Und apokalyptische Bücher (wie die Offenbarung des Johannes) setzen Satan und Teufel gleich. Aber das sind Spätwerke, die deutlich nach den AT-Büchern entstanden sind. Das AT kennt keinen Teufel im christlichen Sinne (wohl aber einen Satan, siehe oben) und keine christliche Flammenhölle (nur "Scheol", was aber inhaltlich verschieden ist).

Datierungen: Jesaja spätestens 200 v.Chr. (Henochbuch etwa aus derselben Zeit) Offenbarung des Johannes 95 n.Chr. (also etwa 300 Jahre später)

Liest man das Buch Hiob mit der (aus dem NT stammenden) Auffassung des Teufels, kann man es nicht verstehen. Erst wenn man versteht, dass der Satan eine andere Figur ist, versteht man, warum der Hiob sich deutlich unterscheidet von den Evangelien.

Hiob: Satan ist ein Mitarbeiter Gottes, eine Belohnung Hiobs findet nicht im "Himmel" statt, sondern auf der Erde (eine "Bestrafung" in der Hölle gibt es ebensowenig wie einen Himmel)

Evangelien: Teufel ist der Widersacher Gottes, eine Belohnung findet im Himmel/Paradies statt

Ist Satan, Lucifer und der Teufel dasselbe?

Nein - und ich finde es ziemlich schockierend, dass das hier in den Antworten so viele offenbar nicht wissen.

Lucifer: Lucifer bedeutet soviel wie "der Lichtträger". Die Figur des Lucifer stammt aus der römischen Mythologie, er ist die Personifikation des Morgensterns und der Vorreiter des Sonnengottes Helios. Das Christentum hat sich im Zuge der Hexenverfolgung (auch Heidenverfolgung oder Inquisition) diese Bezeichnung angeeignet und zu einem Synonym für den Teufel gemacht, um das Verbot des römischen Polytheismus besser rechtfertigen zu können.

Satan: Satan bedeutet so viel wie "Ankläger" und stammt aus der jüdischen Mythologie. Satan ist keinesfalls der Teufel, sondern eine Art von Engeln oder Geistwesen, die den Glauben und die Integrität von Menschen auf die Probe stellen sollen. Erst mit der Erstellung der Bibel und dem Konzil von Nicäa wurde Satan im Christentum zu einer einzelnen Person und ebenfalls mit dem Teufel gleichgesetzt.

Teufel: Der Teufel ist das, was man eigentlich meint, wenn man von Satan oder Lucifer spricht - er ist in Bibel und Koran der Antagonist und symbolisiert das Böse. In manchen Religionen gibt es auch nicht einen Teufel, sondern mehrere - hier wird Teufel oft als Synonym für Dämon benutzt, im Christentum und Islam steht der Begriff "Teufel" aber wie gesagt für den Antagonisten eines allmächtigen Gottes, bzw. den Herrscher der Dämonen.

LG

Laut Bibel

(was für mich die Schriftensammlung ist, mit der Gott sich uns offenbaren wollte und immer noch offenbaren will)

Ja.

Dass zunächst mit Satan und der Teufel laut Bibel derselbe gemeint sein muss, liest man in Offenbarung 12:9 :

Und so wurde der große Drache niedergeworfen, die alte Schlange, genannt der Teufel und der Satan, der den ganzen Erdkreis verführt; er wurde auf die Erde hinabgeworfen, und seine Engel wurden mit ihm hinabgeworfen. Offenbarung 12:9

Dass Lucifer auch Satan ist, steht nirgends direkt so in der Bibel, jedoch bin ich der Auffassung, dass die Betrachtung des biblischen Kontextes uns Gründe dazu gibt zu dieser Annahme zu gelangen. Dazu möchte ich auf den Artikel von der Antwort des Users Bodesurry verweisen, wo das aus meiner Sicht nachvollziehbar erklärt wird.

Liebe Grüße!

Nein.

A.

Wer ist dieser Luzifer? Der Ausdruck „Glänzender“ oder „Luzifer“ erscheint in einer Darlegung, die die Israeliten gemäß Jesajas prophetischem Gebot als einen „Spruch gegen den König von Babylon“ verkünden sollten. Er ist somit Teil eines Ausspruchs, der in erster Linie an das babylonische Herrschergeschlecht gerichtet war. Dass die Bezeichnung „Glänzender“ auf einen Menschen bezogen wurde und nicht auf ein Geistgeschöpf, lässt auch folgende Aussage erkennen: „Zum Scheol hinab wirst du gebracht werden.“ Der Scheol ist das allgemeine Grab der ganzen Menschheit — kein Ort, wo sich Satan, der Teufel, aufhält. Außerdem fragen diejenigen, die sehen, was aus Luzifer geworden ist: „Ist das der  Mann, der die Erde erbeben machte?“ Bei „Luzifer“ handelt es sich zweifellos um einen Menschen und nicht um ein Geistgeschöpf (Jesaja 14:4, 15, 16).

B.

Satan oder Teufel:

Satan, der Teufel, ist eine wirkliche Person. Er ist nicht lediglich das Böse in allen Menschen, wie einige glauben. Natürlich können wir den Teufelnicht sehen, und zwar aus dem gleichen Grund, weshalb wir auch Gott nicht sehen können. Gott und der Teufel sind Geistpersonen — Lebensformen, die über dem Menschen stehen und für unsere Augen unsichtbar sind (Johannes 4:24).

Eines Tages jedoch machte sich einer dieser Geistsöhne Gottes selbst zum Teufel, das heißt zu einem haßerfüllten Lügner, der über jemand anders schlecht redet. Er machte sich auch zum Satan, das heißt zu einem Widersacher Gottes. Er wurde nicht so erschaffen, aber er wurde später so. Ein Dieb wird auch nicht als Dieb geboren.

Nicht nur copy and paste, sondern meiner Ansicht nach korrekt.

cheerio