Führt Israel den moralischsten Krieg in der Menschheitsgeschichte?

Sie führen den schlimmsten aller Kriege.

• In nahezu ausschließlich Urbanen Raum, über 6000 Menschen je km².(Berlin etwa 4200 Menschen je km², Deutschalnd im allgemeinen 234 Frankreich etwa 119 Einwohner je km²)
• Der Feind(die Hamas), hält sich nicht an die Regeln der Kriegführung:

Nach Genfer Konventionen darf sich eine Armee(Hams) nicht absichtlich in Wohngebieten "verstecken", um militärische Ziele zu verschleiern oder sich vor Angriffen zu schützen – das ist ein Verstoß gegen das sogenannte Kollokationsverbot.

Kombattanten (Soldaten) und Zivilisten müssen klar voneinander zu unterschieden sein. Es ist verboten, militärische Einrichtungen mit zivilen Objekten (wie Wohnungen, Schulen, Krankenhäusern) zu verschmelzen.

Wohngebiete und Zivilisten genießen besonderen Schutz. Militärische Aktivitäten in ihrer Nähe dürfen nicht den Schutz der Zivilbevölkerung ausnutzen.

Es ist verboten, Zivilisten gezielt als "Schutz" für militärische Ziele zu benutzen – z. B. durch Stationierung von Waffen inmitten von Wohnhäusern oder zivilen Einrichtungen.

• Die israelische Armee "kann darf muss" die Wohngebiete unter Feuer nehmen:

Verlust des Schutzstatus

Ein ziviles Objekt verliert seinen Schutz, wenn es aktiv für militärische Zwecke genutzt wird. Beispiele: Raketenabschuss von einem Schuldach, Waffenlager in einem Krankenhaus, Scharfschützen in einem Wohnhaus.

Anderweitige Optionen, den Beschuss des Landes Israels aus den Gazastreifen zu unterbinden sind oft nicht möglich. Der Verlust von Personal bei "Sondereinsätzen" zu Boden, zu riskant für kleine spezialisierte Einsatzkräfte oder nur mit erheblichen Aufwand an Bodenkräften möglich.

Somit Ziel: Vernichtung von möglicher Bedrohung des Landes Israels auszuschalten, nur mit erheblicher Auswirkung auf die Zivilbevölkerung des Gazastreifens möglich.

Da weder der Bevölkerungsdichte, die Verstecke, noch die Einsatzmittel das Erreichen der Ausschaltung der Raketenrampen, der Lager und der Soldaten der Hamas ohne eine Schädigung der Zivilbevölkerung ermöglichen.

Dagegen schwierig sehe ich die Weigerung, Hilfslieferungen in ausreichenden Umgang zu gewährleisten um die Zivilbevölkerung zu versorgen. Jedoch auch hier mit der Einschränkung, das Länder wie Ägypten es nicht in den Griff bekommen, den Schmuggel gänzlich einzudämmen.

Bzw. die Nutzung von gekennzeichneten Hilfslieferungen zum schmuggeln von Waffen und Kriegsgerät verboten ist, somit auch hier die Hamas nicht unerheblich an der Not der Zivilbevölkerung beteiligt.

Das Verhältnis deinerseits ist ein Irrtum. Es sind mittlerweile 52.000 offizielle Todesfälle. Weitere zig tausende gelten als vermisst da sie vermutlich noch unter den demolierten Gebäuden begraben liegen.

120.000 sollen verletzt sein und 80% einer Stadt mit 2 Millionen Einwohnern wurde zerstört.

Lebenswichtige Infrastruktur wurden dem Erdboden gleich gemacht (was nebenbei ein Hinweis auf einen Völkermord darstellt).

Die Hilfslieferungen werden gekappt und somit alle 2 Millionen Einwohner ohne Gnade ausgehungert. (Was nach Absatz 2 Artikel 7 des römischen Status ein Völkerrechtsbruch und Sogleich Kriegsverbrechen ist)

Die Menschen können sich nicht mehr versorgen und sind auf Hilfe angewiesen der dein Rechtsstaat ablehnt.

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Was für ein Unfug. Wenn es dir, wie es scheint, nur um das Verhältnis von getöteten Kombattanten zu Zivilisten geht, dann gibt es hunderte Kriege, die "moralischer" sind, wenn ich auch das Wort so nicht gebrauchen würde. Ich unterstütze Israel in seinem legitimen Kampf gegen den Terror. Derlei Sottisen sind trotzdem zynisch für die unschuldigen Opfer, die es nun einmal auch gibt.

Der letzte kleinere "Krieg", den ich mir näher angeschaut hab, war die "Schlacht um Kesselsdorf" (irgendwann 17xx rum) in diesem Fall sind die Zivilisten größtenteils geflohen.

Bietet man diese Chance, oder haben diese Chance, palestinänsische Zivilisten?

Falls ja, wohin.

Keine Region der Welt ist so zerstört wie der besetzte Gazastreifen. Der israelische Vernichtungskrieg ist alles andere als moralisch.