Heiliger Geist – die besten Beiträge

Viele Antitrinitarier lehnen die alten ökumenischen Konzile (z. B. Nicäa 325, Konstantinopel 381 usw.) komplett ab – inklusive der Trinitätslehre. Sie behaupten, dass diese Konzile manipuliert oder politisch gesteuert gewesen seien. Doch wenn das stimmen würde, stellt sich eine sehr ernste Frage:

🕊️Hat der Heilige Geist versagt?

Jesus selbst hat eine klare Verheißung gemacht:

> „Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten.“ (Johannes 16,13)

Wenn aber die grundlegenden Konzilien – die die Göttlichkeit Christi, die Trinität und die wahre Lehre definiert haben – schon damals vom Geist nicht geführt worden wären, sondern nur von politischen Interessen, dann hätte sich die Kirche von Anfang an verirrt. Das bedeutet im Klartext: Der Heilige Geist hätte Jesu Verheißung nicht erfüllt.

💢💡Das kann nicht sein.

Fast alle christlichen Kirchen (katholisch, orthodox, evangelisch, viele Freikirchen) bauen auf den Erkenntnissen dieser Konzilien auf. Diese Entscheidungen waren keine Beliebigkeit, sondern das Ergebnis ernsthaften Ringens um die Wahrheit – im Vertrauen darauf, dass der Heilige Geist die Kirche leitet.

‼️💢‼️Und jetzt wird es noch ernster:

Wenn Menschen heute behaupten, diese Konzilien und die daraus hervorgegangene Lehre seien „falsch“, „vom Kaiser manipuliert“ oder gar „dämonisch“, dann verurteilen sie womöglich das Wirken des Heiligen Geistes selbst als böse.

Doch was hat Jesus darüber gesagt?

> „Wer aber den Heiligen Geist lästert, der hat in Ewigkeit keine Vergebung, sondern ist ewiger Sünde schuldig.“ (Markus 3,29)

Die Lästerung des Heiligen Geistes besteht darin, das göttliche Wirken fälschlich als böse oder teuflisch zu bezeichnen. Wenn man also sagt, dass der Geist in diesen Konzilien nicht gewirkt habe oder sogar das Ergebnis dämonisch gewesen sei, steht man in höchster Gefahr, diese unvergebbare Sünde zu begehen.

Man sollte sehr vorsichtig sein, historische Entscheidungen der Kirche pauschal als „falsch“ oder „korrupt“ zu verurteilen – vor allem, wenn sie aus einem ehrlichen Ringen um die Wahrheit hervorgingen und die Kirche durch den Heiligen Geist geleitet wurde.

Wenn laut Johannes 15,26 📖 der Heilige Geist „vom Vater ausgeht“ (ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ Πατρός) – ohne jede Erwähnung des Sohnes – und wenn das Erste Konzil von Konstantinopel 381 den Glauben der Kirche verbindlich formulierte mit den Worten „τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον“ (der aus dem Vater hervorgeht), warum wurde dann im Westen Jahrhunderte später eigenmächtig das Filioque („und dem Sohn“) hinzugefügt – entgegen dem biblischen Wortlaut, der frühkirchlichen Tradition und dem ökumenischen Konzilsbeschluss?

Zusatzargumente:

📖 Johannes 15,26: „Der Beistand, den ich vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht…“

→ Der Geist wird vom Sohn gesandt, aber geht nur vom Vater aus – klar unterschieden.

🧱 Erstes Konzil von Konstantinopel (381):

> „… τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον“

→ Kein „Filioque“, ökumenisch beschlossen, nie verändert von Ostkirche.

Gregor von Nazianz (Or. 31, 8):

> „Der Vater ist Ursprung und Ursache von allem. Auch des Sohnes und des Geistes – des einen durch Zeugung, des anderen durch Hauchung.“

→ Nur der Vater ist „Quelle“ (ἀρχή).

Basilius der Große (De Spiritu Sancto 18, 45):

> „Der Heilige Geist hat seinen Ausgang (ἐκπόρευσις) vom Vater.“

→ Wieder keine Rede vom Sohn.

⚠️ Toledo 589 (Spanien): Erste Hinzufügung des „Filioque“ – nicht ökumenisch, sondern regional, politisch motiviert zur Abwehr des Arianismus.

⚔️ Papst Leo III. († 816) lehnte die Einfügung des Filioque ins Glaubensbekenntnis ab, obwohl er persönlich die Theologie teilte.

→ Er ließ in Rom zwei silberne Tafeln mit dem ursprünglichen Credo (ohne Filioque) aufstellen – auf Griechisch und Latein!

> Wie kann eine Kirche beanspruchen, „katholisch“ zu sein, wenn sie ein Konzilsbekenntnis eigenmächtig ändert, das von der ganzen Kirche beschlossen wurde – und das in der Heiligen Schrift und Am der patristischen Lehre so klar bezeugt ist?

Ich bin orthodox getauft, aber nennen mich einfach nur Christ und bei den Orthodoxen wird der Vater als Urquelle gesehen, die den Sohn/HG in Ewigkeit gezeugt hat. Nicht erschaffen, sondern von Ewigkeit sind die gewesen, doch der Vater als Urquelle. (Was auch biblisch ist)

Der heilige Geist wird von Vater gesandt und kann durch den Sohn wirken..am Ende sind sie alle wesengleich.

Bringt die Filioque nicht dann auch ein Ungleichgewicht in die personalisiert Hypostasen, wenn sich der Sohn und der Vater das entsenden des Heiligen Geistes teilen? Dann haben die zwei etwas gemeinsam was der heilige Geist nicht hat. Ist da kein Ungleichgewicht?

Und wenn ja, wie?

Welche Berechtigung haben Freikirchler sich Pastoren, Pfarrer oder so zu nennen? Die sind ja oft selbsternannt oder?

Wieso sollte man selbsternannten Pfarrer, Pastoren etc. vertrauen die behaupten die Stimmen von Gott haben sie bemächtig zu Predigen und generell eine Gemeinde zu führen?

Sollte es da nicht eine Art Kontrolle geben, sodass sich nicht jeder einfach als neuer Papst ausrufen kann?

Weil sonst haben wir zehntausende von christlichen Sekten.Jeder führer dieser Sekten behauptet er alleine habe die führung des heiligen Geistes.

Ein Kondensator kann es nicht sein, der hätte lt. Beschreibung in der Bibel einen kompletten Kurzschluss.

Das ist eine Nachbildung und sie gehört Donald Trump.⬇️

Oder ist das auch wieder mal nur ein Märchen?

LG, joe.

Ich habe von Jesus starke Heilung erfahren . Nach einer Zeit hab ich mich leer gefühlt und ständig gekifft und den heiligen Geist ignoriert.Ich wusste das Gott mich liebt und will.Irgendwann war es mir zu viel mit der Welt.Ich wollte mit Gott abschließen undzwar kalt .Ich habe bewusst gegen jemanden gesündigt nicht weil ich die Person Verachte sondern um Gott eins rüber zu wischen . Ich habe gesagt du verdienst mich nicht ich war stolz .Ich wollte mich Gottes Reich verwehren und Gott fehlen damit Gott darunter leidet dass ich nicht mehr da bin.

Jetzt Bereue ich es sehr stark und es gibt irgendwie keine Umkehr für mich .

Ein Dämon quält mich ganze Zeit und fässt mich an und Krabbelt in meinem körper Rum .

Gibt's noch Hoffnung ?

Wie können wir als Gläubige lernen, die drei Hypostasen der Dreifaltigkeit – Vater, Sohn und Heiliger Geist – in unserem Gebet, Denken und Glauben gezielt und liebevoll zu adressieren, ohne sie zu trennen oder zu vermischen, sondern als ein göttliches Gegenüber in drei Personen zu umarmen?