Neue-Welt-Übersetzung (Buch) eine Bibelfälschung?

Quelle: www.bibelstudium.de, Autor: Gerrid Setzer

Hier die übersetzung aus der GNT BIBEL -good News Translation- übersetzung aus den Grundsprachen :

Heb1;8 πρὸς δὲ τὸν υἱόν,Ὁ θρόνος σου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος,

(und dem Sohn ,dein Thron ist Gott für immer und ewig)

Novum Testamentum28

8πρὸς δὲ τὸν υἱόν·

ὁ θρόνος σου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος

(Aber der Sohn ,dein Thron ist gott für immer und ewig)

Also irgendwie sagst du nicht ganz die Wahrheit glaube ich...

Wie du richtig erkannt hast, gibt (oder gab) es keinen unbestimmten artikel (jedenfalls im koine dialekt in dem das nt geschrieben wurde, )

und es stimmt dann wohl auch dass in vers 6 im griechischen nur “mensch“ steht -es aber RICHTIGERWEISE mit “ein mensch “ ins deutsch übersetzt wird wie du ja sagst und akzeptierst, da die griechen den unbestimmten artikel eben nicht hatten..,

(wieso akzeptiert ihr das an dieser und allen anderen stellen in der bibel aber nicht in joh 1:1 )

...sie hatten ABER sehr wohl einen BESTIMMTEN artikel ! ...aber warum hatten die Griechen keinen unbestimmten artikel ? Wie soll der leser wissen ob nun ein bestimmter oder unbestimmter artikel vor dieses wort gehört? Sind die griechen so dumm ? die leser wussten nicht welcher artikel davor gehört? -NEIN NEIN NEIN!

Die leser wussten und wissen sehr wohl welcher artikel davor gehört, denn wie bereits erwähnt hatten sie ja bestimmte artikel.... -dann wenn in der griechischen schrift “der“ BESTIMMTE ARTIKEL HINGEHÖRTE ,dann schrieben sie den natürlich ! z.b “O“ theos - “DER“ GOTT - wenn von DEM gott der bibel gesprochen wird! Wenn aber die griechen z.b “ein gott“ schreiben wollten dann taten sie das indem sie KEINEN artikel davor schrieben und einfach nur “gott“ ohne artikel schrieben , DAS war die einzige Möglichkeit “ein gott“ zu schreiben...

Wie der dönermann der nur auf den scharfen döner ein kreutz macht,dadurch weiss man das ALLE Anderen in der tüte die kein kreutz drauf haben nicht scharf sind ohne dass da was steht oder besser gesagt gerade weil da nichts steht.....

Bereits Im 3 jhdt. nach christus wurde der griechische text in den sahidischen Dialekt des Koptischen,das in den ersten Jahrhunderten in Ägypten gesprochen wurde, sowie ins Altsyrische, Lateinische übersetzt. Altsyrisch und Latein hatten wie das Griechische jener Zeit keinen unbestimmten Artikel Die koptische dagegen schon....diese Übersetzung liefert daher interessante Belege, wie joh1:1 damals offenbar verstanden wurde. Was geht daraus hervor? Die sahidisch-koptische Übersetzung verwendet im letzten Teil von joh1:1 vor dem Wort „Gott“ den unbestimmten Artikel. Ins heutige Deutsch übertragen würde diese Übersetzung also lauten: „Und das Wort war EIN GOTT .“ Die damaligen Übersetzer waren sich also im Klaren darüber, dass Jesus in 1:1 nicht mit dem allmächtigen Gott gleichgesetzt wurde. Das „Wort“ war EIN, aber nicht der allmächtige Gott...

Ja, über den allein wahren Gott, Jahwe, und seinen Sohn, Jesus Christus, Erkenntnis in sich aufzunehmen ist ein Prozess, der nie aufhören sollte.

Die Erkenntnis nimmt zu, doch Johannes 17:3 wird in der NWÜ falsch übersetzt. Die Rettung ist kein Prozess, sondern ein einmaliges Ereignis. Fortwährend Erkenntnis in sich aufnehmen wäre demnach ein Verdienst und keine Gnade mehr. Paulus sagt:

Elberfelder 1905; Epheser 2

8 Denn durch die Gnade seid ihr errettet, mittelst des Glaubens; und das nicht aus euch, Gottes Gabe ist es;

9 nicht aus Werken, auf daß niemand sich rühme.

Werke kommen durch die Rettung und bewirken nicht die Rettung.

Die zweite Bedeutung dagegen wäre eindeutig ein Trugschluss, denn der Schöpfer des Lebens ist Jahwe. Alles wurde von ihm, dem Vater, erschaffen, einschliesslich seines Sohnes, Jesus Christus, durch den er alles andere erschuf.

Jesus ist der μονογενὴς θεὸς (monogenes Theos; Johannes 1:18 NA 28.) der alles ausnahmslos erschaffen hat nach Johannes 1:3. Dies wird auch in 1.Korinther 8:6 und in Kolosser 1:16,17 bezeugt. In der NWÜ wird zwar in Vers 16,17 die Hinzufügung "andere" gemacht, doch im griechischen Grundtext (egal welchen Grundtext Wir uns anschauen) finden wir das Wort "andere" nicht.

Natürlich übersetzt die NWÜ monogenes mit einziggezeugter, doch sind einziger, einzigartiger und eingeborener ebenfalls legitime Übersetzungen. Denn auch Isaak wird als zweiter Sohn Abrahams als monogenes bezeichnet (siehe Hebräer 11:17). Monogenes stellt lediglich die Einzigartigkeit heraus. In Kolosser 1:15 wird Jesus als der Erstgeborene aller Schöpfung bezeichnet, doch auch David wurde vor Gott zum Erstgeborenen, obwohl er der jüngste seiner Brüder war (Pslam 89:28). Auch hier geht es um die Vorangstellung Jesu, wie es auch aus den Versen 16 und 17 eindeutig hervorgeht. Und Jesus ist bestimmt nicht die Weisheit aus Sprüche 8;22, denn im Kapitel 7 wird sie noch als Schwester bezeichnet (Sprüche 7:4). Zudem gibt es mehrere Möglichkeiten Sprüche 8:22 zu übersetzen. Denn es könnte auch übersetzt werden, dass Jehova die Weisheit schon im Anfang besaß. Doch wie gesagt, ist in Sprüche 8 die Weisheit und nicht Jesus gemeint, denn wieso sollte die Weisheit An Weisheit zunehmen müssen?

1. Mose 1:2 *(Siehe unter: Der Heilige Geist / Der Geist Gottes als physisch wirksame Kraft)

Ist der Heilige Geist tatsächlich nur eine wirksame Kraft, die unpersönlich ist?

Wir erfahren, dass der Heilige Geist als Schöpfer wirkt (Hiob 33:4).

Der Heilige Geist kann Gestalt annehmen (Mat. 3:16, ...).

Vater, Sohn und Heiliger Geist werden als ein Wesen offenbart (Mat. 28:19).

Der Heilige Geist wird als Lehrer offenbart (1.Johannes 2:27).

Der Heilige Geist ist der Sachwalter (Johannes 16:7; ...).

Der Heilige Geist hat einen freien Willen (Johannes 3:8; 1.Korinther 12:11).

Der Heilige Geist kann angelogen werden und wird als Gott offenbart (Apg. 5:3,4).

Der Heilige Geist kann betrübt werden (Eph. 4:30).

Der Heilige Geist agiert als Bote Jesu (Johannes 16:13-15).

Der Heilige Geist agiert als Gesandter des Vaters, wie Jesus (Johannes 14:16).

Vater und Sohn nehmen Wohnung Im Menschen und zwar durch den Heiligen Geist (Johannes 14:23 siehe hierzu 1.Kor. 6:19).

Außerdem macht die Schrift folgende Aussage:

Elberfelder 1905; 1. Korinther 12

4 Es sind aber Verschiedenheiten von Gnadengaben, aber derselbe GEIST; (Heilige Geist)

5 und es sind Verschiedenheiten von Diensten, und derselbe HERR; (Jesus)

6 und es sind Verschiedenheiten von Wirkungen, aber derselbe GOTT (Vater), der alles in allen wirkt.

Zudem sagt der Herr Jesus:

Elberfelder 1905; Markus 3

28 Wahrlich, ich sage euch: Alle Sünden werden den Söhnen der Menschen vergeben werden, und die Lästerungen, mit welchen irgend sie lästern mögen;

29 wer aber irgend wider den Heiligen Geist lästern wird, hat keine Vergebung in Ewigkeit, sondern ist ewiger Sünde schuldig;

Wenn selbst die Lästerung gegen den Vater geduldet wird, aber die Lästerung des Geistes nicht, wie kann der Geist dann nur eine wirksame Kraft des Vaters sein? Wenn das Wirken des Vaters den Heiligen Geist darstellt, wieso hat sich Gott immer wieder über Israel erbarmt und wird es auch in ferner Zukunft wieder tun? Natürlich sollte erwähnt werden, dass die Lästerung des Heiligen Geistes nicht mehr möglich ist.

Lukas 23:43 ist ebenfalls eine einfallsreiche Übersetzung. Was falsche Zeichensetzung so bewirken kann. Jesus spricht hier nicht vom messianischem Reich oder gar von der neuen Erde, sondern vom dritten Himmel, der Wohnstätte Gottes. Dies wird anhand von Paulus seiner Vision oder gar persönlicher Erfahrung deutlich.

Elberfelder 1905; 2. Korinther 12

2 Ich kenne einen Menschen in Christo, vor vierzehn Jahren, einen Menschen, der entrückt wurde bis in den dritten Himmel.

3 Und ich kenne einen solchen Menschen,

4 daß er in das Paradies entrückt wurde und unaussprechliche Worte hörte, welche der Mensch nicht sagen darf.

"Heute sage ich dir" ist daher unsinnig.

Matthäus 25:46* (Siehe unter: Hölle und Unsterblichkeit / Das Feuer ist symbolisch) 

Das Feuer steht für Gericht. Das ewige Feuer meint das ewige Gericht. Die ewige Abgeschiedenheit vom Angesicht der Herrn Jesus Christus.

Elberfelder 1905; 2. Thessalonicher 1

7 und euch, die ihr bedrängt werdet, Ruhe mit uns bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel, mit den Engeln seiner Macht,

8 in flammendem Feuer, wenn er Vergeltung gibt denen, die Gott nicht kennen, und denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen;

9 welche Strafe leiden werden, ewiges Verderben vom Angesicht des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Stärke,

10 wenn er kommen wird, um an jenem Tage verherrlicht zu werden in seinen Heiligen und bewundert in allen denen, die geglaubt haben; denn unser Zeugnis bei euch ist geglaubt worden.

Die Unsterblichkeit wird nicht durch Prediger 9:5 revidiert. Jeder der Prediger 9:5 als Beweis anführt, sollte auch Vers 6 beachten.

Elberfelder 1905; Prediger 9

6 Sowohl ihre Liebe als auch ihr Haß und ihr Eifern sind längst verschwunden; und sie haben ewiglich kein Teil mehr an allem, was unter der Sonne geschieht.

Laut Vers 6 gibt es keine Auferstehung. Wer nun Vers 5 als Gegenbeweis gegen die Unsterblichkeit anführt, muss Vers 6 nach demselben Prinzip auslegen wie Vers 5.

Zudem wird in Jesaja 14 von der Unsterblichkeit und ein beeinträchtigendes Wirken im Scheol berichtet. Gleicherweise wird auch in Hesekiel 26:19,20 von einer Fortexistenz im Scheol berichtet. So wie in Jesaja 14 wird auch in Hesekiel 32 von Schauen, von Gefühlen und von Spott im Scheol gesprochen. Auch Lukas 16:19-35 spricht vom agieren im Scheol. Und es ist gewiss kein Gleichnis. Kein Gleichnis enthält Namen. Zudem hat diese Bibelstelle keinerlei Charakterzüge eines Gleichnisses. Wer darin ein Gleichnis sieht belügt sich selbst.

Zudem wird auch an einer anderen Stelle von der Fortexistenz verstorbenener Menschen gesprochen.

Elberfelder 1905; 1. Petrus 3

18 Denn es hat ja Christus einmal für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, auf daß er uns zu Gott führe, getötet nach dem Fleische, aber lebendig gemacht nach dem Geiste,

19 in welchem er auch hinging und predigte den Geistern, die im Gefängnis sind,

20 welche einst ungehorsam waren, als die Langmut Gottes harrte in den Tagen Noahs, während die Arche zugerichtet wurde, in welche wenige, daß ist acht Seelen, durch Wasser gerettet wurden,

21 welches Gegenbild auch euch jetzt errettet, das ist die Taufe nicht ein Ablegen der Unreinigkeit des Fleisches, sondern das Begehren eines guten Gewissens vor Gott, durch die Auferstehung Jesu Christi,

Diese Geister sind die ungehorsamen Menschen vor der Sintflut. Diese befinden sich im Scheol/Hades. Dämonen können nicht umkehren und bedürfen deshalb nicht der rettenden Botschaft, die Jesus dort predigte. Zudem galt, bzw. gilt die Langmut Gottes allein den Menschen.

1.Petrus 4:6 offenbart zusätzlich, dass es sich in 1.Petrus 3:19 um verstorbene Menschen handelt, die jedoch weiterexitieren. Natürlich gilt der Vers auch den geistig Toten, doch Petrus hat dabei die Geister im Scheol im Blick, die die einmalige Chance hatten umzukehren. Petrus wendet nun dieses Ereignis auch auf die geistig toten Menschen an.

Die Vernichtungslehre ist eine Irrlehre. Der zweite Tod ist wie der erste Tod. Nur das der erste Tod durch Glaube hätte zum Leben erweckt werden können. Der zweite Tod ist die ewige Abgeschiedenheit vom Herrn. Allein der Heilige Geist macht lebendig.

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http://marco-herren.ch/index.php/wissenswertes-ueber-die-bibel

Auch Paulus, dem der Sohn Gottes erschienen ist und der danach von Gott, durch Hananias, mit Heiligem Geist erfüllt wurde, kannte Gott dadurch nicht auf diese Weise, wie es diese "Erleuchteten" von sich behaupten. Später schrieb Paulus in seinem Brief an die Römer:

EÜ, Römer 11:33-35 O Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unergründlich sind seine Entscheidungen, wie unerforschlich seine Wege! 34Denn wer hat die Gedanken des Herrn erkannt? Oder wer ist sein Ratgeber gewesen? 35Wer hat ihm etwas gegeben, sodass Gott ihm etwas zurückgeben müsste?

Ja, über den allein wahren Gott, Jahwe, und seinen Sohn, Jesus Christus, Erkenntnis in sich aufzunehmen ist ein Prozess, der nie aufhören sollte.

Betrachten wir nun noch ein Beispiel, wo die Übersetzer der NWÜ den Kontext der Heiligen Schrift gerade dadurch verdeutlichen, dass sie die Wortwahl nicht eins zu eins aus dem Grundtext übernommen haben:

NWÜ, Apostelgeschichte 3:15

wogegen ihr den Hauptvermittler des Lebens getötet habt. Gott aber hat ihn von den Toten auferweckt, von welcher Tatsache wir Zeugen sind.

In den meisten anderen Übersetzungen wird „ἀϝχηγὸν / archegon“ mit „Urheber“ oder „Fürst“ wiedergegeben. In den Wörterbüchern zum Neuen Testament sind auch die Begriffe* „Führer, Anführer, Begründer, Herrscher“* und „Anfänger“ zu finden.

Diese Begriffe verfügen jedoch alle nur über eine dem Kontext gegenüber als relativ zu bezeichnende Aussagekraft und können zudem aufgrund ihrer Mehrdeutigkeit Anlass zu Trugschlüssen geben.

Betrachten wir als Beispiel den Begriff „Urheber“, dieser hat folgende Bedeutungen:

a) derjenige, der etwas bewirkt oder veranlasst hat... b) (besonders Rechtssprache) Schöpfer eines Werkes... (Duden CD-ROM, Das grosse Wörterbuch)

Die erste Bedeutung stimmt mit dem Kontext überein; Jesus Christus ist derjenige, der durch seinen Opfertod bewirkt hat, dass die Menschheit eine zweite Chance auf ewiges Leben hat, indem er sein But für uns vergossen hat.

Die zweite Bedeutung dagegen wäre eindeutig ein Trugschluss, denn der Schöpfer des Lebens ist Jahwe. Alles wurde von ihm, dem Vater, erschaffen, einschliesslich seines Sohnes, Jesus Christus, durch den er alles andere erschuf.

Beim Übersetzen der Hoffnung für alle beispielsweise wurde eindeutig der falsche Schluss gezogen:

Hfa, Apostelgeschichte 3:15 Ihr habt den getötet, von dem alles Leben kommt. Aber Gott hat ihn von den Toten auferweckt. Das können wir bezeugen.

Wie könnte man diese Stelle nun übersetzen, wenn man jegliche Trugschlüsse ausschliessen will? In der Guten Nachricht findet man eine gute Lösung:

GNB, Apostelgeschichte 3:15 So habt ihr den, der euch das Leben bringen sollte, getötet. Doch Gott hat ihn vom Tod auferweckt; dafür sind wir Zeugen.

Durch diese Formulierung wird der Kontext richtig zur Geltung gebracht und die falschen Schlüsse von vornherein ausgeschlossen. Jesus ist der Vermittler des Lebens, nicht der Schöpfer selbst.

Der Begriff „Hauptvermittler“ bringt den Kontext der Heiligen Schrift sogar noch besser zum Ausdruck, denn der Leser wird zusätzlich darüber informiert, dass jeder, der die Botschaft Jesu Christi weiter verkündet, sich an der Vermittlung des Lebens beteiligt.

EÜ, Johannes 4:14

wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird niemals mehr Durst haben; vielmehr wird das Wasser, das ich ihm gebe, in ihm zur sprudelnden Quelle werden, deren Wasser ewiges Leben schenkt.

Zu zahlreichen weiteren Stellen in der NWÜ gibt es ebenfalls solche Vorwürfe von wegen "Bibelfälschung", sie alle zu erklären würde den Umfang dieses Blogs sprengen. Das Prinzip, auf welchem diese Anschuldigungen aufgebaut sind, sollte für Wahrheitsliebende anhand der bereits aufgeführten Beispiele klar ersichtlich sein.

Die wichtigsten Stellen habe ich unter den entsprechenden Themen bereits unter die Lupe genommen und durch den Kontext der Heiligen Schrift das Gegenteil bewiesen:

Johannes 1:1 / Johannes 14:14 / Apostelgeschichte 7:59,60 / Apostelgeschichte 20:28 / Römer 9:5 / Philipper 2:5,6 / Kolosser 2:9 / Titus 2:13 / Hebräer 1:6 / Hebräer 1:8 / 1.Johannes 5:20* (Siehe unter: Dreieinigkeit – Jesus ist Gott? / Schriftstellen / Scheinbar dafür durch tendenziöse Übersetzung)

*

1. Mose 1:2 (Siehe unter: Der Heilige Geist / Der Geist Gottes als physisch wirksame Kraft)

Lukas 23,43 (Siehe unter: Das Paradies / Behauptungen)

Matthäus 25:46* (Siehe unter: Hölle und Unsterblichkeit / Das Feuer ist symbolisch) *