Misk Auftragen Sunnah?
Aselamu Aleykum
Habe gehört von jemanden in der moschee es seie sunnah misk aufzutragen wenn man betet. Und das muhammad ﷺ das auch tat und sich die shahaba sich gefragt haben was so gut riecht.
aber von einem freund habe ich gehört es sei haram beim beten gut zu riechen.
Kann mich bitte jemand aufklären und wenn ihr hadithe habt dann bitte zeigt die auch.
aselamu aleykum
5 Antworten
Alaykum salam wa rahmatullah wa barakatuh
Gute Gerüche sind Nahrung für die Seele (Ruuh) und die Seele ist das Reittier (d.h. der Antrieb) der Kraft. (Guter) Duft hilft dem Gehirn, dem Herzen, den inneren Organen und verschafft dem Herzen und der Seele Behaglichkeit und Ausgeglichenheit. Zudem sind Düfte das geeignetste und vorzüglichste Heilmittel bzw. Stoff für die Seele. Es gibt außerdem eine Verbindung zwischen einer guten Seele und Düften. Aus diesem Grund waren die sie dem besten aller Geschöpfe (d.h. dem Propheten, salla-llahu alayhi wa sallam) stets einer der liebsten Dinge im Diesseits.
Al-Bukhari (5929; und At-Tirmidhi 2789) überliefert, dass der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) niemals Parfüm ablehnte, wenn es ihm angeboten wurde. Muslim (5844) überliefert in seinem ‚Sahih‘, dass der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) sagte: „Wem Rayhaan angeboten wird, der sollte es nicht ablehnen, denn wahrlich, es ist von gutem Duft und lässt sich leicht tragen.“
Darüber hinaus überlieferten Abu Dawud (4172) und An-Nasa’i (5274) vom Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam): „Wem Tiib (guter Duft, bzw. Parfüm) angeboten wird, der sollte es nicht ablehnen. Denn wahrlich, er ist leicht zu tragen und von gutem Geruch.“
Im ‚Musnad al-Bazaar‘ heißt es vom Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam), dass er sagte: „Wahrlich, Allah ist gut und liebt Tiib; Er ist rein und liebt die Reinheit; Er ist großzügig und liebt die Großzügigkeit; Er ist gütig und liebt die Güte. So säubert eure Lager und Höfe und ähnelt nicht den Juden, die den Müll in ihren Häusern sammeln.“ (At-Tirmidhi 2799)
Ibn Abi Schaybah erwähnte, dass der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) ein Behältnis mit einigen guten Düften hatte und sich mit ihnen zu parfümieren pflegte. (Abu Dawud 4162; u.a.)
Auch sagte er: „Wahrlich, Allah hat jedem Muslim gegenüber ein Recht: Dass er (mindestens) jeden siebten Tag badet und wenn er Parfüm besitzt, dieses aufträgt.“ (Al-Bukhari 880; Muslim 1957)
Und von den Besonderheiten des guten Duftes ist es, dass die Engel ihn lieben, wohingegen die Schayatin (Teufel) ihn verabscheuen, da der dem Schaytan liebste Duft verhasste Gerüche sind, während gute Seelen gute Düfte bevorzugen. Jede Seele neigt zu dem, und verdient das, was sie mag. Und so sind schlechte Männer für schlechte Frauen und andersherum. Auch gute Männer sind für gute Frauen und andersherum. Auch wenn sich diese Aussage ganz allgemein auf Männer und Frauen bezieht, so findet sie doch auch in Bezug auf alle Arten der Handlungen, Worte, Essen, Getränke, Kleidung, und Duft Anwendung.
Imam Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah, rahimahullah
Die prophetische Medizin, Kapitel: „Der Hadii des Propheten bezüglich des Bewahren der Gesundheit mittels Düften“ (deutsche Ausgabe, S. 250-251)
Dein Freund sollte aufpassen, was er sagt und aufhören Unwahrheiten zu verbreiten, wenn er diesbezüglich kein Wissen besitzt, das ist eine große Sünde.
Wa aleykumu Salām wa rahmatullāhi wa barakātuh,
es ist überhaupt nicht harām (verboten) gut zu riechen beim Gebet. Im Gegenteil. Man soll sogar nur auf bester und schönster Weise seine Gebete verrichten, sprich, man soll rein sein und es ist natürlich besser, wenn man sich parfümiert und gut riecht beim Gebet
Es ist so wie bei einer Verabredung bzw. bei einem Termin. Da kleidet man die besten Sachen, da parfümiert man sich, macht man sich schick usw..
Und dasselbe gilt auch beim Gebet. Man ist da bei einer Verabredung mit Allah ﷻ. Man betet seine Gebete für Allah ﷻ, dem Erhabenen. Da muss man doch logischerweise die besten Sachen tragen und gut riechen
Zudem ist Miswak bzw. Misk zu tragen Sunnah von unserem Propheten Muhammad ﷺ (Allahs Gebete und Segen auf ihm). Und es hat ein wunderschöner Geruch und hat ein Nutzen für uns
Wa iyyakum :) Du kannst mich duzen und brauchst nicht „Sie“ zu mir zu sagen
„Allahs gebete und segen seien auf ihn“ „allahs frieden und sehen seien auf ihn“
Ich glaube beides kann man sagen, wa Allahu A’lam
Wa'alaikum assalam,
Man sollte immer gut riechen. Der Prophet sagte dass wenn man Tiib angeboten bekommt, es nicht ablehnen sollte. Dein Freund hat also nicht Recht.
Alles Lob gebührt Allah.
Ich zitiere aus Islamfatwa:
Gute Gerüche sind Nahrung für die Seele (Ruuh) und die Seele ist das Reittier (d.h. der Antrieb) der Kraft. (Guter) Duft hilft dem Gehirn, dem Herzen, den inneren Organen und verschafft dem Herzen und der Seele Behaglichkeit und Ausgeglichenheit. Zudem sind Düfte das geeignetste und vorzüglichste Heilmittel bzw. Stoff für die Seele. Es gibt außerdem eine Verbindung zwischen einer guten Seele und Düften. Aus diesem Grund waren die sie dem besten aller Geschöpfe (d.h. dem Propheten, salla-llahu alayhi wa sallam) stets einer der liebsten Dinge im Diesseits.
Al-Bukhari (5929; und At-Tirmidhi 2789) überliefert, dass der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) niemals Parfüm ablehnte, wenn es ihm angeboten wurde.Muslim (5844) überliefert in seinem ‚Sahih‘, dass der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) sagte: „Wem Rayhaan angeboten wird, der sollte es nicht ablehnen, denn wahrlich, es ist von gutem Duft und lässt sich leicht tragen.“
Darüber hinaus überlieferten Abu Dawud (4172) und An-Nasa’i (5274) vom Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam): „Wem Tiib (guter Duft, bzw. Parfüm) angeboten wird, der sollte es nicht ablehnen. Denn wahrlich, er ist leicht zu tragen und von gutem Geruch.“
Im ‚Musnad al-Bazaar‘ heißt es vom Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam), dass er sagte: „Wahrlich, Allah ist gut und liebt Tiib; Er ist rein und liebt die Reinheit; Er ist großzügig und liebt die Großzügigkeit; Er ist gütig und liebt die Güte. So säubert eure Lager und Höfe und ähnelt nicht den Juden, die den Müll in ihren Häusern sammeln.“ (At-Tirmidhi 2799)
Ibn Abi Schaybah erwähnte, dass der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) ein Behältnis mit einigen guten Düften hatte und sich mit ihnen zu parfümieren pflegte.(Abu Dawud 4162; u.a.)
Auch sagte er: „Wahrlich, Allah hat jedem Muslim gegenüber ein Recht: Dass er (mindestens) jeden siebten Tag badet und wenn er Parfüm besitzt, dieses aufträgt.“ (Al-Bukhari 880; Muslim 1957)
Und von den Besonderheiten des guten Duftes ist es, dass die Engel ihn lieben, wohingegen die Schayatin (Teufel) ihn verabscheuen, da der dem Schaytan liebste Duft verhasste Gerüche sind, während gute Seelen gute Düfte bevorzugen. Jede Seele neigt zu dem, und verdient das, was sie mag. Und so sind schlechte Männer für schlechte Frauen und andersherum. Auch gute Männer sind für gute Frauen und andersherum. Auch wenn sich diese Aussage ganz allgemein auf Männer und Frauen bezieht, so findet sie doch auch in Bezug auf alle Arten der Handlungen, Worte, Essen, Getränke, Kleidung, und Duft Anwendung.
Imam Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah, rahimahullah
Die prophetische Medizin, Kapitel: „Der Hadii des Propheten bezüglich des Bewahren der Gesundheit mittels Düften“ (deutsche Ausgabe, S. 250-251)
Anmerkung: Es ist Frauen verboten, parfümiert vor Nicht-Mahaarim zu sein; siehe: Verbot für Frauen „hübsch gemacht“ u. parfümiert das Haus zu verlassen
Schau hier:
Es sei noch hinzugefügt, daß man darauf achten soll, immer wohlriechend zu sein; der Prophet (a.s.s.) liebte Wohlgerüche sehr und empfahl, sich vor dem Besuch der Moschee zu parfümieren (natürlich unaufdringlich). Frauen sollen allerdings, wenn sie das Haus verlassen, kein Parfüm benutzen, um nicht die Aufmerksamkeit Fremder auf sich zu ziehen.
Quelle: As-Salah von Muhammad Rassoul, Onlineversion, S. 32
JazakAllahu Khair aber sie meinten wahrscheinlich anstadt „Allahs gebete und segen seien auf ihn“ „allahs frieden und sehen seien auf ihn“ barikallahu feek wa salamu aleykum