Ist das, was man fühlt, z.B. Liebe, biochemische Prozesse oder geistige Bewusstseinsinhalte?

auf jeden Fall nicht unabhängig von der lebenden Materie, Geist ist eine Metapher für *eine* Funktion lebender Materie.

Warum denn ausgerechnet eine Metapher? Eine Metapher ist doch auch etwas Geistiges. Oder ist eine Metapher auch nur Biochemie?

Und was unterscheidet denn dann lebende von toter Materie? Und warum ist nicht der Geist eine Funktion von Materie generell?

Okay: Vielleicht ist Leben eine Funktion toter Materie - und Geist eine Funktion lebender Materie. Alles Emergenzphänomene sozusagen...

was unterscheidet denn dann lebende von toter Materie? 

Stoffwechsel und Reproduktion zB

Dann zählen aber Feuer und Tornados auch schon zur lebenden Materie.

nein: welchen Stoffwechsel habe die denn? und Reproduktion?

Feuer wandelt doch wohl Stoffe um. Und verbreiten/vermehren tut es sich auch.

Und Tornados können sich so weit ich weiß auch vermehren. Und sie wirbeln die Stoffe, auf die sie treffen, jedenfalls gehörig durcheinander.

nicht im biologischen Sinne.

Wie definierst Du denn den biologischen Sinn?

https://de.wikipedia.org/wiki/Biologie

Nein.
Ich bin Christ.

Und denkst du hat Gott was damit zu tun? Erklär mal.

Gott hat geschaffen. Er ist genau dies Schaffen, verkörpert in einem Schaffenden.

Gott ist Liebe. Er ist aber nicht als bloß affirmatives sondern auch als ein negatives zu sehen.

Es ist also Geist der für Gefühle sorgt, Geist ist Unendlich, und nicht von Gott getrennt.

Ich muss das zwar hinnehmen, weil wir noch nicht alles wissen, aber der chrstliche Gott würde sich mit Allah richtig böse streiten. Denn auch Allah eignet sich an alles zu sein, immer zu sein, was ebenso dem Pantheismus nahe ist.

Nein, Allha exestiert nicht, okay und bitt lass das jetzt Informiere dich algemein über Glaube, und Lies Philosophie usw.

Allah existiert nicht Gott existert nicht? ^^, sie sind sehr unterhaltsam.

Nein, es ging darum das wenn man von einem ausgeht und redet, man nicht nich einen anderen bringen kann, da sich sonst Widerspruch ergibt.

Ja sicher könnte das ein Widerspruch sein, das war ja auch der Sinn der Sache.

Wie das denn?

Du meintest doch der Vorgang oder Prozess wäre von Gott oder sei Gott in sich, in Verbindung mit Geist sei Gott, worauf ich meinte dass Allah so ähnlich wäre, er sei ja auch überall und allgegenwärtig, zeitlose Entität...was vergleichbar wäre mit ALLES ist Gott (ich meine beide) aka Pantheismus. Dann behauptest du aber es gäbe kein Allah, worauf ich aber auch behaupte, dass es dann auch Gott nicht gäbe.
Als Argument behauptest du dann, es wäre ein Widerspruch wenn du meinst es wäre Gott, ich aber meinte es wäre auch Allah. Was eine unlogische Argumentation ist.

Der Sinn war eben Gott anzuzweifeln weil, es Allah als ähnliche Entität auch gibt, in der Welt des Glaubens. Ob der diese Prozesse auch so beeinflusst weiß ich natürlich nicht, beiden wird der Eingriff in die materielle Welt als mystisch zugeschrieben. Eigentlich hast du selbst den Widerspruch erzeugt in dem du durch deinen Glaube an den christlichen Gott, Allah nicht erkennst sogar leugnest, aber nicht Gott.

Ich möchte nicht von Anmaßung reden aber es deutet darauf hin dass du andere Religionen nicht akzeptierst, was, so glaube ich, nicht christlich ist.
Zumal Allah auch Gott bedeutet.

Der Unterschied zu Allah ist sicher die Trinität des christl. Gottes, wobei Allah "Tauhid" als transzendente Einheit gesehen wird. Mein Vergleich zum Pantheismus war nur oberflächlich und passt nicht ganz zu Allah.

Mit Gott ist natürlich der Christliche gemeint.

Natürlich akzeptiere ich andere Religionen, diese sind aber falsch, natürlich , ich glaube ja Christi.

Und es geht darum dass das Absolute im Christentum anderes ist als im Islam, es ist nicht nur Positives.

Echt jetzt?

Ich fand das hier sehr interessant weiß aber nicht ob es dir hilft was zugleich meine Quelle der Zitate ist:

https://www.unilu.ch/fileadmin/fakultaeten/ksf/institute/philsem/PDFs/hausarbeit-Camilla-Heutling-webversion.pdf

Das Bewusstsein und die Prozesse im komplexen Gehin sind nicht entgültig entschlüsselt.

Emile Du Bois-Reymond schreib mal:

„Welche denkbare Verbindung besteht zwischen bestimmten Bewegungen bestimmter Atomein meinem Gehirn einerseits, andererseits den für mich ursprünglichen, nicht weiterdefinierbaren, nicht wegzuleugnenden Tatsachen: Ich fühle Schmerz, fühle Lust, ich schmeckesüss, rieche Rosenduft, höre Orgelton, sehe Roth und der ebenso unmittelbar darausfliessenden Gewissheit: Also bin ich?...Es ist eben durchaus und für immer unbegreiflich, dasses einer Anzahl von Kohlenstoff-, Wasserstoff-, Sauerstoff usw. Atomen nicht solltegleichgültig sein, wie sie liegen und sich bewegen, wie sie lagen und sich bewegten, wie sieliegen und sich bewegen werden. Es ist in keiner Weise einzusehen, wie aus ihremZusammenhang Bewusstsein entstehen könne“

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Die Frage, wie Phänomene durch neuronale Prozesse realisiert sind, bleibt unbeantwortet (vgl. Beckermann1996: 413)

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„Das phänomenale Bewusstsein bezeichnet die Besonderheit von Wahrnehmungs- und Erlebniszuständen, den intrinsisch subjektiven Charakter, eine Erlebnisqualität zu haben (Qualia).“ (Prechtl 2004: 46)