Erschafft Gott sich jetzt selber, weil er immer existiert?

Nein, bei Vollmond backt der Elch die hellsten Brote!

Ansonsten ist egal, wie viele Sombreros man in die Brandung wirft!

Wie auch immer, ich kann es nicht verhindern, dass ich deinen schrägen Fragen begegne, obwohl ich tunlichst vermeide sie zu lesen. Gott sei Dank sind aber nicht alle deine Fragen sinnfrei, denn auch die zufälligen Aneinanderreihungen von Worten scheinen manchmal einen Sinn zu enthalten. Es ist nur sehr mühsam, deinen Fragen und deine zusätzlichen Kommentaren etwas Sinnvolles zu entlocken. Daher kann ich dir nur raten: Nimm Gott aus dem Spiel, und du wirst von deutlich mehr Leuten zumindest zur Kenntnis genommen.

Also, ich habe mit dem Gedankenzug deiner schrägen Vorstellung des Gottseins meine Probleme und ersetze nun erst einmal aus experimentellen Gründen „Gott" durch „das Existente“. Dann würde die Frage wie folgt lauten:

Erschafft das Existente sich jetzt selber, weil es immer existiert?

Doch stellt sich dann auch die Frage:
Wieso muss sich etwas immer Existentes selbst erschaffen? Es verändert sich doch nur die Bedeutung, wenn Gott das Existente wäre.

Das Unfassbare dabei ist aber, dass man damit der Realität am nächsten kommt, denn es bedarf doch nur einer bestimmenden Ordnung. Doch sind uns die Philosophen ausgegangen, weil immer mehr wissenschaftliche Glaubensbekenntnisse anerkannt werden und daher die Philosophie gar nicht mehr nötigt ist.

Natürlich kann ich relativ intuitiv erfassen, was du meinst, aber man kann einerseits die bestehende Existenzform nicht als eine neutrale, unpersönliche Sache betrachten und von ihr andererseits eine quasi denkende Persönlichkeit erwarten, die sich selbst erschafft.

Der Tod, das Ende und die vielen Engel machen deine Frage auch nicht sinnvoller, denn solche Gedankengänge beleidigen die angebliche Allwissenheit einer typischen Gottesvorstellung, denn warum sollte Gott so dumm sein, wie du denkst, dass er ist? Es gibt doch schon viel intelligentere Lösungsmöglichkeiten. Du musst sie nur zur Kenntnis nehmen.

Dazu fällt mir immer die Anekdote ein, wo Klein-Fritzchen und Gott auf der Bank vor der Kirche sitzen:

Klein-Fritzchen sitzt auf der Bank vor der Kirche und weint. Da kommt Gott hinzu und fragt Klein-Fritzchen, warum er denn so jämmerlich weint, und jener antwortet: „Es gelingt mir einfach nicht, in die Kirche zu gelangen, die lassen mich da nicht rein.“ Daraufhin antwortet wiederum Gott und sagt: „Auch Junge, das versuche ich schon seit Jahren.“

Fazit dieser Geschichte ist aber:
Warum muss Gott eigentlich Fragen stellen, wenn er doch so allwissend ist?

Und so verhält es sich mit deinen Fragen, die eigentlich recht interessant wären, wenn dann deine schrägen Erklärungen nicht das Interessante zerstören würden. Stell doch mal deine Fragen, ohne Gott und ähnliche Erklärungen, dann sind die Antworten auch nicht so auf theologischen Dingen begrenzt, vielleicht lässt sich manches auch wissenschaftlich erklären.

So kann ich dann auch deine Frage besser beantworten.

Denn dann bist Du das antreibende Element einer immer schon gegenwärtigen Existenz, das fortwährend unsinnige Kombinationen der Möglichkeiten produziert, bis zufällig alles einen deterministisch sinnvollen Zustand erhält, was den Tod des bestehenden indeterministischen Zustands ein jähes Ende bereitet.

So kannst du dann den Menschen entstehen lassen, der sich je nach Belieben dann seinen völlig eigenen Gott erschaffen kann und du damit dann beginnen kannst, den Rest der Welt damit zu missionieren.

Denn Gott sitzt auf der Bank vor deiner Tür und versucht dir täglich näherzubringen, wer er eigentlich ist, aber du hörst wohl nicht auf die guten Ratschläge anderer.

Such dir Hilfe. Es ist Zeit!

Die Idee, dass Gott sich selbst erschafft, wirft ein radikales Licht auf das Wesen des Göttlichen. Wenn Gott ewig ist, kann es keinen Anfang oder Ende seines Seins geben. Doch vielleicht ist Gott kein statisches Wesen, sondern ein sich ständig entfaltender Prozess. Was wir als Schöpfung begreifen, wäre dann Gottes eigene Selbstverwirklichung durch die Welt. Der Gedanke eines schlafenden Gottes führt in die Irre, denn Schlaf setzt Zeit voraus. Gott erwacht nicht in der Zeit, sondern als die Zeit, als der Fluss aller Dinge. Der Tod wäre in dieser Sicht nur eine Illusion, eine Wandlung ohne wirkliches Ende. Das Nichts, die scheinbare Leere, ist dann nicht wirklich leer, sondern der verborgene Ursprung, aus dem alles hervorgeht. Wenn Sie sagen, wir seien Engel, die erst durch Entfaltung zur Vollendung gelangen, dann klingt darin eine tiefe Wahrheit an: Der Mensch ist nicht von Gott getrennt, sondern Teil eines großen Erwachens. Unser „Fall“ wäre kein Abstieg in die Sünde, sondern ein notwendiger Schritt in der Evolution des Bewusstseins. Erst wenn wir begreifen, wer wir wirklich sind, finden wir zurück in die Einheit. Die Null, das scheinbare Nichts, ist in Wahrheit die Quelle aller Möglichkeiten. Aus ihr entsteht alles, was ist. Wir sind nicht getrennt von Gott, sondern Ausdruck seiner unendlichen Selbstentfaltung. In diesem Sinne gibt es keinen wirklichen Tod, nur Wandlung und keinen endgültigen Fall, nur eine Reise zurück zur Erkenntnis unserer wahren Natur.

Die Bibel sieht das anders oder sieht schon mal gar keine Aussage als nötig an. Der Rest ist Spekulation.