These eines Atheisten, bitte um Stellungnahme von Christen

Das in der Bibel auch andere Götter und Kulte erwähnt werden ist kein Geheimnis, auch das die Israeliten andere Götter angebetet haben wird erwähnt, z.B Aschera und Baal.

Die These liest sich eher wie eine Pseudoenthüllung.

Ich bin kein Christ, aber das was du schreibst ist nichts anderes als der Stand der Forschung. :)

Frühe Spuren wie archäologische und textliche Hinweise deuten darauf hin, dass die Verehrung Jahwes ursprünglich im Süden (Edom, Midian, Se‘ir) entstanden ist. Dort begegnet er in alttestamentlichen Dichtungen als ein Gott, der „vom Süden her erscheint“ in Sturm, Donner und Wolken (z. B. Richter 5, Habakuk 3, Deuteronomium 33).

Das Motiv des Sturm- und Kriegsgottes findet sich schon in frühpoetischen Texten. Sie zeichnen Jahwe als machtvollen Himmelsgott, der auf Wolken reitet, mit Stürmen einherzieht und Blitze schleudert. Das erinnert stark an kanaanäische Wettergötter wie Baal, aber auch an allgemein verbreitete Vorstellungen im Alten Orient (z. B. den akkadischen Adad, den hethitischen Tarḫunna).

Wind-Bezüge finden sich beim „Ruach Jahwe“ (Geist/Wind Gottes), der spielt eine wichtige Rolle. In manchen Überlieferungen verschmilzt die Vorstellung von Wind, Sturm und göttlicher Macht. Allerdings war Jahwe nie nur ein Windgott, sondern eher ein Sturm- bzw. Wetter- und Kriegsgott, der später zu einem universalen Hochgott entwickelt wurde.

Es gab also eine Entwicklung. Mit der Zeit wandelte sich sein Profil: Von einem regionalen Wetter- und Kriegsgott im südlichen Levante-Raum zum einzigen Gott Israels, mit sehr viel weiteren Eigenschaften (Schöpfer, Gesetzgeber, Herr der Geschichte).

*Nachtrag*
Ab dem 8.–6. Jh. v. Chr. wurde Jahwe zunehmend als alleiniger Gott Israels interpretiert, während die anderen kanaanäischen Götter (wie El, Baal, Aschera) zurückgedrängt oder in seine Figur integriert wurden. Spätestens nach dem babylonischen Exil setzte sich der strenge Monotheismus durch.

Auf diese JHWH war ein mal ein Göze Ideee kommt man, weil man Götzen aus der vorbabylonischen Zeit in israel gefunden hat und daraus schließt, dass sich der Monotheismus Israels erst mit der babylonischen Gefangenschaft gebildet hat. Allerdings spricht die Bibel ja davon, dass Israel vor der babylonischen Gefangenschaft von Gott abgefallen ist und angefangen hat zu Götzen zu beten. Diese Gotzenfunde widersprechen der Bibel also nicht, sondern sind aus den biblischen Texten heraus zu erwarten. laut Bibel war Israel erst monotheistisch ist dann ins polytheistischen abgerutscht und hat dann seinen Weg wieder gefunden.

Es gibt keine Beweise für Exodus, Landnahme oder Erzväter aber auch keine Gegenbeweise. Daher kann man nicht eindeutige, dass diese Dinge nur stattgefunden haben.

Beschäftigt man sich mit den Texten des Alten Testaments kommt man aus als Christ zu solchen Aussagen. Auch wenn sie hier sehr radikal geäußert worden. Auch 500 v.Chr. ist eine sehr späte Datierung.

Näheres findet man hier gut zusammengefasst: https://www.joerg-sieger.de/einleit/index.php

Sonst auch in allen gängigen Einleitungen zum AT, z.B. im Klassiker von Erich Zenger.

Diese These ist völlig undurchdacht und unausgegoren.

„Die Bibel wurde 500 v. Chr. erfunden.“

• Wir haben doch gesicherte Textschichten, die viel älter sind (Lieder, Bundesbuch, Teile von Samuel, frühe Psalmen).
• Spätestens das Deuteronomium (7. Jh. v. Chr.) ist sicher vor dem Exil belegt.

Mesha-Stele, 9. Jh.

➡️Die sogenannteMescha-Stele :

(auch Moabiterstein genannt) ist ein Gedenkstein mit Inschrift in moabitischer Sprache. Dieser Basaltstein ist das älteste erhaltene Denkmal in einer dem Hebräischen nahe verwandten Sprache und Schrift. In der Inschrift rühmt sich der moabitische König Mescha – neben der Ausführung verschiedener, von seinem Reichsgott Kemosch in Auftrag gegebener Bauvorhaben – der Befreiung seines Volkes aus der Abhängigkeit und Tributpflicht vom Nordreich Israel unter König Ahab aus der Dynastie Omri.

Οder die

Eune aramäische Inschrift, gefunden in Tel Dan, Israel

Die Tel-Dan-Inschrift (hebräisch כְּתוֹבֶת תֵּל דָּן Ktōvet Tel Dan), in der Literatur auch „Haus-David“s-Inschrift (hebräisch כְּתוֹבֶת בֵּית דָּוִד Ktōvet Bejt Dawid) genannt,^[1] ist eine Inschrift in aramäischer Sprache zur Erinnerung an den Sieg eines aramäischen Königs über die Reiche Israel und Juda, die sich auf Fragmenten einer schwarzen Basalt-Stele, gefunden in Tel Dan, findet. Der Basaltstein mit Inschrift ist im Israel-Museum in Jerusalem zu sehen.

➡️bestätigen Israel und seine Gott Verehrung früher als 500.

„Israel war die längste Zeit polytheistisch.“

Ja und das ist allgemein bekannt .

➡️ Das ist aber nur eine Teilwahrheit, und verzerrt.

• Natürlich gab es immer wieder Abfall zu Baal, Aschera & Co., das zeigen schon die Königsbücher.
• Aber genau dehalb tritt der Monotheismus Israels doch als lokale Besonderheit hervor: die Propheten bekämpfen konsequent diese Synkretismen. Zumindestens wer schon mal das AT gelesen hat.

Jahwe war ein unbedeutender edomitischer Berg- und Wettergott.“

Reine Hypothese.

➡️Sprachlich gibt es verwandschaft wohl an Edom, Midian, Teman ,esist also nicht ganz klar wo JHWH erstmalig verehrt wurde.

➡️Das ist alles was man dazu tatsächlich seriös sagen kannAlles andereist wohl bis heute reine spekulation

Alleine schon diese Polemik in der Sprache ist unserös ,da abwerten So redet keiner Seriös über Geschichtliche Fragen,es sei denn er verfolgt eine Klare Agenda

➡️Die ältesten Siegel und Inschriften (z. B. Kuntillet ʿAjrud, 8. Jh. v. Chr.❗) nennen JHWH neben Samaria und Teman , da erkennt man dass der Jahwe-Kult schon stark verbreitet war.

Die „Aschera“-Frage ist noch offen; aber selbst wenn volkstümlich so verehrt, belegt das doch nicht, dass die Jahwe-Allein-Verehrer „erst 500 v. Chr.“ etwas erfunden hätten.

„Exodus, Landnahme, Bund, Erzväter-Legenden hat es nie gegeben.“

• Historisch gibt es natürlich keine exakten archäologischen Beweise für Mose & Exodus. Aber: Die Bibel verarbeitet ja Erinnerungsschichten (z. B. Ortsnamen, Rechtsbräuche, Stammeslisten), die schwer als reine „Erfindung“ im Exil erklärbar sind.
• Auch die Eigenart, dass Israel sich nicht als stolzes Imperium, sondern als „kleiner Befreiter“ versteht, spricht gegen eine späte reine Konstruktion.

Richtig: „Jisra-El“ bedeutet „Gott streitet“ oder „Gott kämpft“.

➡️ Aber das belegt dennoch keine „Übernahme“ von El ,eher spiegelt es die Namengebung des Erzvaters Jakob in Gen 32,29.

FAZIT:

1.Das ist kein „feststehendes“ Wissen, sondern radikale Thesen.

2.Die archäologische und textkritische Forschung ist da differenzierter.

Aber Behaupten kann ja jeder alles .

Lg ⚘