Ist die Zungenrede teuflisch?

Wohl kaum, wenn ich an das Pfingstereignis und an die Gaben des Geistes denke. Wobei letzteres diese meiner Ansicht nach missverständlich darstellt, das Pfingstereignis diese aber so aufzeigt, wie sie eigentlich gewesen sein sollte - denn warum soll noch etwas ausgelegt werden müssen, wenn es durch göttliche Inspiration schon so vermittelt wird, wie es sein soll - also wie beim Pfingstereignis.

Zunächst muss zwischen Zungenrede und Sprachenrede unterschieden werden.

Zungenrede ist der Kauderwelsch, der heute vorkommt. Sprachenrede ist die in der Bibel beschriebene Geistsgabe reale Sprachen fießend sprechen zu können, die man nicht gelernt hat.

Über Sprachenrede sagt die Bibel:

Der erste Fall von Sprachrede war die Sprachverwirrung beim Turmbau zu Babel. Gott ließ die Menschen sprachen sprechen, die sie nicht gelernt hatten. Gott programmierte den zuständigen Teil ihres Gehirns um, ohne ihren Willen einzuschränken, wie es bei heutiger Zungenrede der Fall ist.

Die erste Stelle zur Sprachenrede im NT findet sich in Markus 16:

17 Diese Zeichen aber werden die begleiten, die gläubig geworden sind: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben, sie werden in neuen Sprachen reden,

"neuen Sprachen" bedeutet nicht, dass es vorher nicht existente Sprachen wären. Das gr. Wort hier ist kainos und bedeutet "ungewohnt" oder "fremd". D.h die Sprache ist nur für den Redenden selber neu. Wären vollkommen neue Sprachen gemeint, stünde da das gr. Wort  neos, was "neuartig" bedeutet.

Dann der erste "große" Fall von Sprachrede:

Apg. 2, 4 Und sie wurden alle vom Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist es ihnen auszusprechen gab.

5 Es wohnten aber in Jerusalem Juden, gottesfürchtige Männer aus allen Heidenvölkern unter dem Himmel.

6 Als nun dieses Getöse entstand, kam die Menge zusammen und wurde bestürzt; denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden.

7 Sie entsetzten sich aber alle, verwunderten sich und sprachen zueinander: Siehe, sind diese, die da reden, nicht alle Galiläer?

8 Wieso hören wir sie dann jeder in unserer eigenen Sprache, in der wir geboren wurden?

9 Parther und Meder und Elamiter und wir Bewohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadocien, Pontus und Asia;

10 Phrygien und Pamphylien, Ägypten und von den Gegenden Libyens bei Kyrene, und die hier weilenden Römer, Juden und Proselyten,

11 Kreter und Araber — wir hören sie in unseren Sprachen die großen Taten Gottes verkünden!

Wir sehen also, dass die Sprachenrede nur aus bereits existierenden Sprachen bestand. Schon deshalb kann das heutige sinnlose Lallen bei der Zungenrede nicht biblisch sein.

Am ausführlichsten wird das Thema in 1.Korinther 12-14 behandelt:

1.Kor. 12, 7 Jedem wird aber das offensichtliche Wirken des Geistes zum [allgemeinen] Nutzen verliehen.

8 Dem einen nämlich wird durch den Geist ein Wort der Weisheit gegeben, einem anderen aber ein Wort der Erkenntnis gemäß demselben Geist;

9 einem anderen Glauben in demselben Geist; einem anderen Gnadengaben der Heilungen in demselben Geist;

10 einem anderen Wirkungen von Wunderkräften, einem anderen Weissagung, einem anderen Geister zu unterscheiden, einem anderen verschiedene Arten von Sprachen, einem anderen die Auslegung der Sprachen.

11 Dies alles aber wirkt ein und derselbe Geist, der jedem persönlich zuteilt, wie er will.

Nicht alle Christen haben die selben Gaben, nicht alle Christen hatten die Gabe der Sprachenrede. Das widerlegt die Ansicht mancher Christen, dass die Gabe der Zungenrede einen echten Christen ausmacht.

In manchen Kreisen wird die Zungenrede sehr stark hervorgehoben und betont. Dass diese jedoch nicht das Wichtigste ist, zeigen diese Verse:

1.Kor. 13, 1 Wenn ich in Sprachen der Menschen und der Engel redete, aber keine Liebe hätte, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.

2 Und wenn ich Weissagung hätte und alle Geheimnisse wüsste und alle Erkenntnis, und wenn ich allen Glauben besäße, sodass ich Berge versetzte, aber keine Liebe hätte, so wäre ich nichts.

Das Wichtigste ist die Liebe, sie bleibt ewig, die Gabe der Sprachenrede hingegen ist vergänglich:

8 Die Liebe hört niemals auf. Aber seien es Weissagungen, sie werden weggetan werden; seien es Sprachen, sie werden aufhören; sei es Erkenntnis, sie wird weggetan werden.

9 Denn wir erkennen stückweise und wir weissagen stückweise;

10 wenn aber einmal das Vollkommene da ist, dann wird das Stückwerk weggetan.

11 Als ich ein Unmündiger war, redete ich wie ein Unmündiger, dachte wie ein Unmündiger und urteilte wie ein Unmündiger; als ich aber ein Mann wurde, tat ich weg, was zum Unmündigsein gehört.

12 Denn wir sehen jetzt mittels eines Spiegels wie im Rätsel, dann aber von Angesicht zu Angesicht; jetzt erkenne ich stückweise, dann aber werde ich erkennen, gleichwie ich erkannt bin.

13 Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; die größte aber von diesen ist die Liebe.

Nach Vers 8 werden die Geistesgaben Weissagung, Sprachenrede und Erkenntnis aufhören. Sie sind Stückwerk und dieses wird weggetan, wenn das Vollkommene da ist. Aus Vers 13 geht außerdem hervor, dass Glaube, Hoffnung und Liebe bereits sind und auch bleiben, wenn das Vollkommene da ist.

Nun ist die Frage was mit dem Vollkommenen gemeint ist. Dazu gibt es 2 Auslegungen:

• Die Erfüllung des Glaubens - Die Wiederkunft Jesu
• Die Bibel - Gottes vollkommenes Wort.

Ich bin überzeugt, dass die Bibel gemeint ist:

• Paulus wusste von der Wiederkunft Jesu, hätte er das gemeint, hätte er es direkt schreiben können.
• Dass Paulus von etwas Volkommenen spricht, spricht dafür, dass er nicht genau wusste was es ist. Und das bedeutet, der H. Geist muss ihm das gesagt haben. Und wovon wusste Paulus nicht, aber Gott? Der Bibel!
• Zudem heißt es "das Vollkommene". Dieser Artikel wird für Gegenstände(Bibel), nicht für Personen(Jesus) oder Begebenheiten(Wiederkunft) verwendet.
• Nach Vers 13 bleiben u.a Glaube und Hoffnung. Bei der Wiederkunft Jesus würden sie aber nicht bleiben, denn sie werden dann erfüllt sein. Die Wiederkunft Jesu scheidet also aus.

Es bleibt also nur noch die Bibel üprig. Manche argumentieren, dass wir noch nicht die vollkommene (allgemeine) Erkenntnis haben.

Das stimmt, aber im Zusammenhang mit den eben erklärten Versen bin ich überzeugt, dass nicht die allgemeine Erkenntnis gemeint ist, sondern die, welche in der Bibel festgehalten ist - die Erkenntnis bezüglich ds Glaubens. Denn es bleibt die Tatsache, dass Glaube und Hoffnung bei der Wiederkunft Jesu erfüllt sind - sie würden in dem Fall nicht bleiben (V.13)

Die Gemeinde war noch jung und es gab noch viele Unklarheiten, Einzelheiten des Glaubens betreffend. Man strebte also danach mehr Erkenntnis über Gott und den Glauben zu erlangen.

Die Allgemeine Erkenntnis, die man im Laufe des Lebens erlangt ist ja nichts außergewöhnliches.

Für mich ist klar, dass Paulus die Erkenntnis bezüglich des Glaubens meinte. Das bestätigen z.B auch diese Verse:

Kol 1,9 Deshalb hören wir auch seit dem Tag, da wir es vernommen haben, nicht auf, für euch zu beten und zu bitten, dass ihr erfüllt werdet mit der Erkenntnis seines Willens in aller geistlichen Weisheit und Einsicht,

Kol 1,10 damit ihr des Herrn würdig wandelt und ihm in allem wohlgefällig seid: in jedem guten Werk fruchtbar und in der Erkenntnis Gottes wachsend,

Die biblische Argumentation ist schon eindeutig genug. Wenn das aber jmd perdu nicht einsehen will, kann ein Blick in die Kirchengeschichte hilfreich sein:

John Chrysostomus (ca.345-407)

„Diese ganze Stelle [1.Kor 12,1+2] ist sehr dunkel; aber der Grund der Dunkelheit ist unser Unwissen über die Tatsachen, auf die sie sich bezieht, und dass sie aufgehört haben. Damals war es üblich, dass sie auftraten, aber heute kommen sie nicht mehr vor.“ (Homile on First Corinthians, Hom 29:2 (über 1.Kor 12,1+2), The Nicene and Post-Nicene Fathers, Vol. XII)

Augustinus (354-430)

„In der frühesten Zeit „fiel der Heilige Geist auf die, welche glaubten und sie redeten in Sprachen", die sie nicht gelernt hatten, „wie der Geist ihnen gab auszusprechen“ [Apg 2,4]. Dies waren Zeichen, die der damaligen Zeit angepasst waren. Denn dieses Zeichen des Heiligen Geistes in allen Sprachen war angemessen um zu zeigen, dass das Evangelium Gottes allen Sprachen der ganzen Welt gepredigt werden musste. Dies geschah als Zeichen und dann verschwand es.“ (Homilie on the First Epistle of John, Hom 6:10 (über 1.Jo 3,19-4,3), The Nicene and Post-Nicene Fathers, Vol. VII)

Johannes Calvin

„So wie der Herr den Glauben seines Evangeliums bekräftigt hatte durch die Wunder, die Er tat solange Er auf der Erde war, so reichte Er diese gleiche Kraft jetzt an die Nachkommenden weiter, damit die Jünger nicht dächten, dies sei an seine leibliche Gegenwart gebunden. Wir dürfen aber nicht denken, der Herr habe mit der Ausrüstung der Gläubigen mit dieser Gabe einen jeden Einzelnen ausgerüstet, denn wir wissen, dass seine Gaben verschieden verteilt wurden, so dass die Macht Wunder zu tun nur auf bestimmte Leute begrenzt war. Da aber alles was Er einigen wenigen gab der ganzen Kirche gehörte und jedes Wunder alle stärkte, konnte Christus zu Recht die Glaubenden allgemein ansprechen. Es genügte zur Bestätigung des Zeugnisses von der Gottheit und Herrlichkeit Christi, dass nur einige wenige Gläubige mit dieser Kraft ausgestattet sein sollten.“ (Auslegung zum Markusevangelium, Mk 16,17)

Thomas Watson

„Sicher, die Notwendigkeit der Ordination ist heute so gross wie in der Zeit Christi und der Apostel, als aussergewöhnliche Gaben in der Kirche waren, die jetzt aufgehört haben.“ (The Beatitudes, 14, 1660)

John Flavel

„Die Lehre über Gott, und unser Hören und Lernen von ihm, darf nicht als irgendwelche aussergewöhnliche, visionäre Erfahrung verstanden werden, oder als hörbare, direkte Stimme Gottes zu den Menschen … solche Stimmen wurden zwar vom Himmel gehört, aber heute haben diese aussergewöhnlichen Weisen aufgehört (Hebr 1,1.2) und wir sollen sie nicht mehr erwarten.“ (Flavel, Vol. II, S.308)

Die genannten Geistesgaben haben wirklich aufgehört, was 1.Kor. 13 bestätigt.

Erst später kamen diese durch die Pfingstler/Charismatiker und Adventisten wieder auf. Heute kommen Erkenntnis, Weissagung und Zungenrede nicht von Gott. Wo sie doch vorkommen, bleiben 2 Quellen: Einbildung oder Satan, der es geschafft hat einige christliche Konfessionen zu unterwandern.

Seymour, der Vater der Pfingstbewegung, hatte in seiner Gemeinde in Los Angeles übernatürliche Erlebnisse/Zeichen/ect. Davon fühlten sich Olkutisten und Spirituisten angezogen und machten mit und brachten eigene okkulte Praktiken ein!

Überleg dir das mal: Olkkutisten, also Menschen der Gegenseite, fühlten sich von dem "christlichen" Zungenreden/Zeichen/ect angezogen! Da kann doch was nicht stimmen! Die Gegenseite fühlt sich nicht vom H. Geist angezogen, sondern vom Satan.

Beunruhigt davon schrieb Seymour an seinen "geistlichen Vater" Parham und bat ihn um Hilfe zu unterscheiden was von Gott war und was nicht.

Dieser, selbst schockiert, rief dazu auf, vom falschen Weg umzukehren und zu Gott zurück zu kommen. (Quelle: "Slaying in the Spirit" von Nader Mikhail; Buch leider nicht mehr verfügbar, wir haben wohl eins der letzten Exemplare)

In 1.Kor 14 gibt es noch einige Verse, die von Pfingstlern und Charismatikern gerne verwendet werden. Da Kapitel 13 aber bereits eindeutig ist, gehe ich darauf nicht näher ein. Bei Interesse kannst du dich dazu hier ab Seite 51 einlesen.

Von einem Christen habe ich mal das Argument gehört, dass er sich selbst beim Zungenreden aufgenommen hat und der Google Übersetzer das als Japanisch erkannt und übersetzt hat.

Da das Zeugnis der Bibel für mich schwerer wiegt, gehe ich hier davon aus, dass die Macht, welche das gewirkt hat, so schlau war ihn für die Aufnahme in einer echten Sprache sprechen zu lassen.

Noch ausführlicher wird das Thema in dem bereits verlinkten Buch behandelt.

Ich hoffe die Antwort hilft dir :)

Lg

Zungenrede, wie sie beispielsweise bei den Pfingstlern durchgeführt wird, ist satanischen Ursprungs.

In Apostelgeschichte 2:1-6 wird beschrieben, wie die mit Heiligem Geist erfüllten Männer und Frauen in ,,anderen Zungen" reden konnten. Das mußte damals einen Zweck haben, denn wie in den letzten Versen erwähnt, war Jerusalem erfüllt mit Menschen aus der Diaspora. Der Zweck war, dass ihnen die gute Botschaft über den Christus in ihren Sprachen gepredigt werden konnte. Sie nahmen dieses Wissen mit in ihre Heimatländer und verbreiteten somit weit entfernt von Jerusalem die gute Botschaft. Jesus hatte ihnen gesagt, dass sie Zeugen sein werden bis zum entferntesten Teil der Erde. Dieses Zungenreden war also damals von Jesus Christus gewollt.

Wenn jedoch heute z.B. in Gemeinden plötzlich jemand aufsteht und Sachen redet, die kein Mensch versteht, hat dieses Kauderwelsch weder Sinn noch Verstand. Es dient keinem Zweck wie damals in Jerusalem. Außerdem heißt es in der Bibel, daß das Wunder des Zungenredens aufhören würde. 1. Korinther 13:8. Also göttlichen Ursprungs ist das heutige Zungenreden nicht, mit anderen Worten hat Gottes Gegner, der Teufel, ein Interesse daran, die Menschen einmal mehr zu verwirren.

Die Zungenrede, die jetzt in der chrarismatischen Kirchen praktiziert wird, ist nicht vom Heiligen Geist, weil er immer mit wahren Sprachen redet, die allerdings anwesenden Ausländer und/oder zweisprachige Menschen verstehen können, um die Verherrlichung Gottes zu hören.

Das Sprachenreden, das an Pfingsten geschehen ist, ist aber göttlich.

Ein Missionar in Afrika hat eine Predigt in einem Stamm vorgehabt, dessen Sprache er nicht kannte. Sein Dolmetscher starb kurz zuvor, so dass er nicht wusste, wie er es bewältigen könnte, trotzdem zu verkündigen.

Als er anfing zu redern, konnte er plötzlich diese Sprache und seinen Einsatz wurde belohnt, weil viele das Wort Gottes annahmen. Später als er wieder einen Dolmetscher hatte, konnte er diese Sprache nicht mehr! Das ist der Beweis, dass der Heilige Geist ihm nur in diesem Fall eine bekannte Sprache ins Mund gelegt hatte.