GANZ DRINGENDE HILFE - Islam warum und wie?

Question

Hallo ich bin Abdullah, ein Jugendlicher (16 Jahre Alt) und bin sehr sehr sehr verzweifelt im Thema Islam, so verzweifelt das ich von Islam Content wegrenne und mir Islam wissen angst macht weil ich naiv bin und jede Meinung und Sicht glaube. Ich sehe überall auf den sozialen medien immer Islam Content und bei den meisten sachen gibt es entweder verschiede Meinungen oder andere Vorgehensweisen. Die 4 Rechtschulen kenne ich und soweit bin ich auch, nur hat der Content auf den sozialen Medien nichtsmehr mit verschieden Rechtschulen zutun sondern einfach was anderes.

Somit wäre meine Frage zu dem 1. Unterpunkt, warum gibt es so verschieden Vorgehensweisen und Meinungen und wie soll ich da vorgehen und woran soll ich glauben?

Ich sehe auf den sozialen Medien verschiedene videos dazu wie man tawbah macht und bereut, jedoch wie gesagt jeder sagt es bisschen anders und es kommt mir etwas zu streng gesagt vor. Es wird gesagt man MUSS vom Herzen aufrichtig bereuen, einem muss das peinlich sein, wenn man nicht für jede Sünde einzelne Tawbah macht wird nicht jede Sünde vergeben also wenn man Sünden vergessen hat und schließlich tawbah nicht machen kann werden diese auch nichz vergeben sowie ich interpretiert habe.

meine Fragen zu dem 2. Unterpunkt wären also, wie macht man Tawbah und an welche Vorgehensweise soll ich mich halten
 was ist wenn ich nicht von Herzen Herzen HERZEN bereue und es mir nicht peinlich ist, aber weiß das das falsch ist und ich weiß das ich die Absicht habe das ich es niewieder mache. Muss ich mir das dann aufzwingen oder wird es doch gezählt weil ich schließlich ja dafür nichts kann. Was soll man denn bitte machen wenn man nichts für kann?
 was ist wenn ich Sünden vergessen hab vielleicht auch große Sünden aber nicht Tawbah machen kann weil ich es eben vergessen hab? Werden nur die Sünden vergeben zudem ich diese genannte Tawbah gemacht habe? Was ist wenn man so unglaublich viele Sünden hat muss man für jede jede jede einzelne Sünde Tawbah machen dann? Bitte einer soll es mir ausführlich erklären ich bin so verzweifelt wie noch nie seit über einem Jahr sogar

man kennt ja überall wo es gesagt wird das wenn man dhikr macht oder eine bestimme 3Ibada macht, einem dann Sünden vergeben werden usw.

jetzt komme ich zu der Frage zum 3. Unterpunkt, denn wie ist das hier? Werden die Sünden dann vergeben ohne Reue begangen zu haben oder werden zufällig Sünden vergeben oder wie sieht es da aus? Es kommen automatisch immer die verschiedensten Fragen in mein Gehirn was mich verwirren lässt und mich verzweifelt macht. Das nimmt mir wirklich die Lust auf das normale Leben weg ..

noch eine Frage die mir den Kopf zerbricht ist, was hat es damit auf sich das 2 Hadithe sich entkräften? Das heißt zb: es gibt einen Hadith wo drin steht das ein Dayooth das paradies nicht betreten wird und es gibt ein Hadith wo drin steht: der Muslim der Ayatul Kursi nach den Pflichtgebeten rezitiert, zwischen ihm und das Paradies steht nur der Tod. Und solche Fälle und Hadithe treten unzählige male auf und lässt mich wirklich verwirrt dastehen.

somit komme ich zu der ersten Frage in diesem Unterpunkt. Was ist wenn ein Muslim beide Eigenschaften mit sich trägt? Also er rezitiert Ayatul Kursi nach jedem Pflichtgebet, aber ist leider ein Dayooth, was passiert dann?
 und wie soll ich das in der Zukunft interpretieren? Heißt es vielleicht nicht direkt das man nicht ins Paradies reinkommt, sondern das Dayooth zu sein einfach schlecht ist und eine große Sünde ist? Also das das nur eine Beschreibung ist oder wie soll ich das in der Zukunft dann interpretieren?

Das wären die wichtigsten Fragen, andere Fragen die mir noch im Kopf sind Frage ich ein anderes mal aber diese sind die wichtigsten. Ich bin wirklich seit über einem Jahr verzweifelt und verwirrt, da ein großer Grund ist das ich Naiv bin und vieles bis alles glaube. Ich brauche wirklich dringende Hilfe ich bin sehr jung (16 Jahre alt) und weiß nicht wohin mit meiner Zukunft vorallem im Islam. Wenn ich glücklich bin hören diese Fragen nicht auf und wenn ich traurig bin genauso. Bitte hilft mir dringend. BITTE SOWEIT ES GEHT AUTHENTISCHE QUELLEN BENUTZEN!!!!!!!!!!
- Abdullah

EinDienerAllahs · Accepted Answer

Asselamu Aleikum Akhi,
Wieso kannst du den Qur'an nicht lesen? Der Qur'an ist wie ein Kompass. Er wird auch Furkan genannt, was Unterscheidung bedeutet. Er ist ein wegweiser in allen Angelegenheiten.
Wir Menschen sind alle nicht perfekt. Keiner wird den Qur'an so verstehen wie Rasulullah sallalahu alahyi wa salam. Wir können es nur versuchen und dabei in die Sunnah gucken, um von seiner Weisheit zu lernen in sha Allah und als nächstes wie die Gelehrten es verstanden haben. Die absolute Wahrheit jedoch ist nur bei Allah. Deshalb ist es völlig normal, dass es unterschiedliche Meinungen gibt. Schließlich wird jeder für sich auf Grundlage des eigenen Herzens geprüft. Deshalb ist es wichtig, dass du selbst auch den Qur'an liest um deine eigenen Erfahrungen mit der Offenbarung zu machen und vielleicht wirst du eine Weisheit daraus schöpfen, die anderen nicht bekannt ist.
Tawba ist arabisch und bedeutet soviel wie Rückkehr. Das heißt, dass du nach dem du dich mit deinen Taten vom geraden Weg distanziert hast zum geraden Weg zurück kehrst. Diese Rückkehr hat Bedingungen, wobei dir Hauptbedingung Reue ist.
Denn der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte: „Das Bereuen ist Taubah.“ und „Jeder Nachkomme Adams begeht Fehler und die besten Fehlerbegehenden sind die Reumütigen.“
Denn die anderen Bedingungen sind die logische Konsequenz der aufrichtigen Reue.
Reue ist das betrübt sein sich von Allah und Seinem geraden Weg entfernt zu haben, die Absicht umzukehren und die Sünde deshalb zu unterlassen und die innere Sehnsucht und Hoffnung, von Allah wieder angenommen zu werden, nachdem man sich distanziert hat und die innere Angst, von Allah nicht angenommen zu werden. Dies ist was uns zur nächsten Bedingung führt:
Das bitten um Vergebung
„Hierauf strömt weiter, woher die (anderen) Menschen weiterströmen, und bittet Allâh um Vergebung. Allâh ist Allvergebend und Barmherzig.“ (Sûra 2:199).
Hier wird das bitten um Vergebung als Bedingung für Vergebung genannt und ebenso im nachfolgenden Hadith:
Anas ibn Mâlik überlieferte, dass der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) berichtete, dass sein Herr der Majestätische und Erhabene sagte: „O Nachkomme Adams! Wenn du von Mir erbittest und ersuchst, vergebe Ich dir das, was du begingst, und beachte es nicht. O Nachkomme Adams! Wenn deine Sünden bis zu den Wolken im Himmel reichen würden und du Mich hierauf um Vergebung bitten würdest, würde Ich dir vergeben. O Nachkomme Adams! Wenn du mit Sünden im Ausmaß der Erde zu Mir kommen würdest, ohne mir etwas beizugesellen, würde ich dir in gleichem Maße Vergebung entgegenbringen!“
Und dabei ist es völlig egal wie schwerwiegend die Sünden sind, denn Allâh der Hocherhabene sagt:
„Sag: O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid, verliert nicht die Hoffnung auf Allâhs Barmherzigkeit. Gewiss, Allâh vergibt die Sünden alle. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige.“ (Sûra 39:53).
Was ist denn nun mit Fehlern die dir nicht bewusst sind?
Auch für diese Fehler bittest du um Vergebung. Es wird überliefert, dass der Gesandte Allahs am Tag 100 mal Allah um Vergebung gebeten hat, obwohl ihm bereits alle Sünden vergeben waren und es wird überliefert dass er folgendes Bittgebet sprach:
„O Allâh, vergib mir meine Fehler, mein Unwissen und die Maßlosigkeit in meiner Angelegenheit und das, was Du besser kennst als ich! O Allâh, vergib mir meine Scherzhaftigkeit, meine Ernsthaftigkeit, mein Versehen und meine Vorsätzlichkeit! All dies habe ich.“
Wer jedoch nicht um Vergebung bittet, der muss damit rechnen, dass einem selbst ein Unheil widerfährt, dass einen an die eigene Sünde erinnert, oder aber dass die Sünde bis zum jüngsten Tag zurück gestellt wird, oder aber dass Allah es dir vergibt, ohne dich daran zu erinnern und Allah tut was Er will.
Der Gesandte Allâhs (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: Jeder glaubende Muslim begeht von Zeit zu Zeit eine Sünde oder ständig eine Sünde, von der er nicht ablässt, bis er das Diesseits verlässt. Der glaubende Muslim wurde wahrhaftig so erschaffen, dass er geprüft wird, bereut, vergisst und, wenn er erinnert wird, sich wieder erinnert.‘“ (At-Tabarâni).
I'm folgenden Vers um Qur'an wird sowohl erwähnt, dass die Sünden zu einem zurückkehren können und auch wie man für unbewusste Fehler um Vergebung bittet.
Sure 2:286
"Allah fordert von keiner Seele etwas über das hinaus, was sie zu leisten vermag. Ihr wird zuteil, was sie erworben hat, und über sie kommt, was sie sich zuschulden kommen läßt. Unser Herr, mache uns nicht zum Vorwurf, wenn wir (etwas) vergessen oder Fehler begehen. Unser Herr, und erlege uns keine Bürde auf, so wie Du sie jenen aufgebürdet hast, die vor uns waren. Unser Herr, und lade uns nichts auf, wofür wir keine Kraft haben. Und verzeihe uns und vergib uns und erbarme Dich unser. Du bist unser Beschützer. So hilf uns gegen das Volk der Ungläubigen!"
Dass das bitten um Vergebung ein wesentlicher Aspekt unserer Lebensaufgabe ist beweist auch folgender Hadith:
Abû Huraira berichtete: „Der Gesandte Allâhs (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Würdet ihr nicht sündigen, würde Allâh euch vernichten und andere Leute erschaffen, die sündigen und hierauf Allâh um Vergebung bitten, woraufhin Er ihnen vergibt.“ (Muslim).
Und das bitten um Vergebung ist die Konsequenz dessen, dass man den Fehler eingesehen hat, wobei das Gefühl der Reue einem zur Vergebung anleitet. Doch sollte man nicht von der Sünde absehen ist weder die Einsicht, noch die Trauer über die Distanzierung von Allah, noch die Reue, noch das bitten um Vergebung aufrichtig. Die Distanzierung von der Sünde Ist daher eine weitere Bedingung für die Tawba denn Allah sagt:
„Sag zu denen, die ungläubig sind: Wenn sie aufhören, wird ihnen vergeben, was bereits vergangen ist.“ (Surah An-Anfaal 8:38)
Daher leiten sich folgende Bedingungen der aufrichtigen Tawba ab:
1. Das fortwährendr Unterlassen (Verlassen) der Sünde.
2. Das Bereuen dessen, was geschah.
3. Das bitten um Vergebung.
(4. Wenn es das Recht von jemand anderem Betrifft, so musst du zuerst bei dieser Person es wieder gut machen)
Zum 4. Punkt.
Wenn die Sünde allerdings das Recht eines anderen Dieners betrifft, so muss man dieser Person ihr Recht zurück geben, oder diese Person muss auf ihr Recht verzichten, d.h. dir vergeben.
In einem von Al-Bazzâr und At-Tayâlisî überlieferten Hadîth sagte der Prophet Allahs Friede auf ihm: „Die Sünden sind dreierlei: Sünden, die nie (nach dem Tode) vergeben werden, und zwar, wenn man Allâh etwas beigesellt; Sünden, die Allâh jedem Menschen vergeben kann, und zwar das Unrecht der Menschen gegenüber ihren Herrn; und Sünden, die die Rechte eines Mitmenschen betreffen, die Allâh erst vergibt, wenn man seinem Mitmenschen dessen Recht zurückgibt.“
Und es wird überliefert, dass er sagte: "Am Tag der Auferstehung wird demjenigen, der Unrecht begangen hat, so viel von den guten Taten der Person, gegen die er Unrecht begangen hat, zugeschrieben, wie seinem Unrecht entspricht. Sollten seine guten Taten nicht ausreichen, um das Unrecht zu kompensieren, werden Sünden von der Person, gegen die er Unrecht begangen hat, von ihm übernommen und auf ihn geladen." (Sahih Muslim)
In sha Allâh hilft dir das. Wenn ich etwas vergessen habe Weise mich gerne darauf hin und ich werde dir weiterhelfen in sha Allâh
Bei Hadithen musst du bedenken, dass sie authentisch sind aber nicht Einwandfrei wie der Qur'an. Selbst der rechtschaffenste überlieferer kann sich verhört haben. Deshalb richte dich nach bestem gewissen nach den Hadithen. Hierfür ist es wichtig den Qur'an zu kennen. Denn dieser ist für uns eine Unterscheidung in allen Angelegenheiten. Wenn ein Hadith dir für eine Handlung das Paradies verspricht richte dich danach und hoffe darauf, dass es richtig übermittelt ist. So oder so kriegst du Hasanat für gute Taten. Wenn ein Hadith dir dir Hölle verspricht meide diese Tat. So oder so kriegst du Sünden für schlechte Taten.

MaxIpsum · Answer

Somit wäre meine Frage zu dem 1. Unterpunkt, warum gibt es so verschieden Vorgehensweisen und Meinungen und wie soll ich da vorgehen und woran soll ich glauben?

Du suchst dir einen qualifizierten Sheikh aus und folgst ausschließlich seinem Inhalt, wenn du Schwierigkeiten hast, die Kontexte der Wahrheit eigenständig zu erkennen.

meine Fragen zu dem 2. Unterpunkt wären also, wie macht man Tawbah und an welche Vorgehensweise soll ich mich halten

Es ist entscheidend zu erkennen, dass aufrichtige Reue von großer Bedeutung ist. Es gibt einen Unterschied zwischen, ich bereue weil ich muss, oder ich bereue weil es mir wirklich leid tut. Es ist sehr lobenswert, Sünden zu bereuen und fest zu entscheiden, sie nicht zu wiederholen. Wenn du bestimmte Sünden vergessen hast zu bereuen, kannst du eine **generelle Tawbah durchführen und aufrichtig bestrebt sein, dich zu verbessern. Allah ist gnädig und vergibt denjenigen, die aufrichtig um Vergebung bitten.
**Jemand, der in irgendeine Form von Schirk oder in eine andere Sünde fällt, muss nicht jede Art davon einzeln erwähnen.
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Jushakuri · Answer

Hey, die leute die so unterschiedliche sachen reden, haben die suren im koran so interpretiert und deshalb empfehle ich dir, lies ihn einfach und denke selbst nach und du das was dort steht und nicht das was andere sagen

Giwalato · Answer

Es gibt keine universelle Wahrheit. Jedes Wort im Koran wird von Menschen, die sich für Experten halten, in ihrem Sinn ausgelegt. Wie in anderen Religionen auch. Und ein Teil dieser Menschen kennt null Toleranz für andere Meinungen. Das begann bereits nach Mohameds Tod mit Sunna und Schia, und findet aktuell seinen traurigen Höhepunkt in Terrororganisationen wie z. B. dem IS oder Boko Haram.

Die meisten Menschen wollen gut sein, und das Richtige tun, unabhängig von einer Religion. Und ich glaube nicht, daß Allah ein Erbsenzähler ist, der jede noch so geringe Unaufmerksamkeit mit ewiger Verdammnis bestraft.

Du wirst Dich selbst damit beschäftigen müssen, was für Dich möglich ist.

Dazu gehört auch, daß Du Dir selbst Fehler verzeihen lernst, wenn Du in guten Glauben etwas falsch gemacht hast, weil Du es nicht besser wusstest, oder Deine persönlichen Möglichkeiten eingeschränkt sind oder waren.

Giwalato

SIZE7 · Answer

Erstmal Luft schnappen, für die Erlernung der Religion nimmt man sich Zeit. Wenn du Fragen hast dann eine nach der anderen. Lass dir deine Fragen gewissenhaft beantworten und nicht oberflächlich wie es hier der Fall ist. Du fragst hier einfache Muslime und keine Imame. Hier kennen kaum welche die richtige Vorangehensweise in der Erklärung der Religion oder kennen sie, ihre Religion, selber nicht mal.

Wenn du fragen hast, ich stehe dir in sha Allah zur Verfügung. Eins nach dem anderen und bitte mit Geduld.

GANZ DRINGENDE HILFE - Islam warum und wie?

5 Antworten