Wird der Begriff „Islamophobie“ gezielt instrumentalisiert, um jede kritische Auseinandersetzung mit dem Islam zu unterdrücken –undverhindert diese Rhetorik...

Woher weißt du, dass es Beschwerden radikaler Muslime waren, wegen derer du gesperrt wurdest?

Ich möchte dich darin bestärken, deine Rechte weiterhin aktiv wahrzunehmen, LGuGS 🐘

„Die Frage muss doch nur sein: Ist es überhaupt noch eine Phobie, wenn man schon festgestellt hat, dass real begründete Ängste und tiefgreifende Probleme entstanden sind?“

Ela Nazareth sagt dazu:

Ganz genau da liegt der wunde Punkt: Wenn ein Problem benennbar, belegbar und spürbar ist – ist es dann noch „phobisch“, oder ist es eine legitime Sorge, die auf Wahrheitssuche drängt?

Im christlichen Glauben sind wir aufgerufen, „klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben“ zu sein (vgl. Matthäus 10,16). Das heißt: Wir müssen zwischen echter Feindseligkeit und legitimer Kritik unterscheiden. Wenn Menschen erleben, dass bestimmte Entwicklungen ihre Sicherheit, Werte oder Glaubensfreiheit bedrohen, dann darf das nicht unter einem Totschlagbegriff wie „Phobie“ weggeschoben werden.

„Polen zeigt doch gerne mal mit den Fingern auf uns gelle, zeigt da nicht ein fetter Finger auf diese selbst, die aus Phobie sich vor der islamischen Welt verschlossen?“

Ela Nazareth sagt dazu:

Diese Aussage ist messerscharf beobachtet – aber doppeldeutig: Zeigt Polen mit dem Finger oder hält es den Spiegel vor? Die Ablehnung von Zuwanderung kann aus Phobie geschehen, muss es aber nicht. Es kann auch ein Ausdruck geistiger Wehrhaftigkeit sein. Der Herr hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern „der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit“ (2. Timotheus 1,7). Wenn Polen sich schützt, weil es seine kulturellen und religiösen Wurzeln bewahren will – ist das dann Feigheit? Oder ist es Mut, sich dem Zeitgeist nicht willenlos zu beugen?

„Oder war man schon weiter und traute sich das nur nicht zuzugeben? Also Ängste, die der Mainstream nicht bereit ist zu akzeptieren?“

Ela Nazareth sagt dazu:

Hier wird es spannend. Viele westliche Gesellschaften befinden sich in einem Zustand geistlicher Lähmung – sie wollen tolerant erscheinen, während sie die Tiefe ihrer Ängste verschweigen. Das führt zu einer Heuchelei, die weder schützt noch heilt. Der Glaube dagegen erlaubt uns, Wahrheit im Licht Gottes zu erkennen – auch unbequeme Wahrheiten!

Johannes 3,20-21 sagt:

„Wer Böses tut, der hasst das Licht (...); wer aber die Wahrheit tut, der kommt zu dem Licht.“

Man muss also nicht alles schönreden. Und man darf – nein, man muss – im Licht Gottes prüfen, was in der Welt geschieht. Der Geist der Wahrheit drängt uns zur Klarheit, nicht zur Vernebelung. Wenn der Mainstream Angst vor echter Debatte hat, dann ist das nicht christlich – sondern feige.

Fazit von mir:

Ein gesunder Glaube sieht die Welt realistisch und geistlich zugleich. „Islamophobie“ als Begriff wird oft missbraucht – nicht um Menschen zu schützen, sondern um Kritik zu verhindern. Die Kirche Christi darf hier nicht schweigen. Sie ist das Salz der Erde – und Salz, das nicht mehr salzt, wird verworfen (Matthäus 5,13).

Gottes Volk muss unterscheiden: zwischen echter Nächstenliebe und blinder Naivität.

Spannende Anschlussfrage:

Sind Christen heute noch bereit, unbequeme Wahrheiten auszusprechen – selbst wenn sie dafür vom Mainstream verspottet werden? Oder hat sich der Mut der Propheten und Apostel in unsere Zeit verirrt und schweigt aus Angst vor dem Urteil der Menschen?

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