Warum wird der Islam immer ungerecht verteufelt?

9 Antworten

Er wird entgegen Deiner ebenso unwahren wie unerhörten Pauschalisierung weder "immer", noch "ungerecht" verteufelt!

Weil der Islam seinerseits ungerechterweise unzählige schöne, wichtige, natürliche und richtige Dinge verteufelt:

  • Uneheliche und nicht-heterogene Erotik/Sex
  • Die meisten der schönen Künste
  • Weibliche selbstbestimmte Sexualität
  • Andersgläubige
  • Selbstverwirklichung, Freizügigkeit

...nur um mal kurz die wichtigsten Dinge zu nennen.

Und genau ist die von Dir so benannte "Verteufelung" des Islam mehr als nur ein bisschen gerechtfertigt!

Der Quran war damals noch größer als heute. Der jetzige hat 114 Suren. Es gab früher sogar 116 Suren. Sie wurden vernichtet, alle Menschen starben sogar, die den Quran auswendig konnten.

Die Kalifen haben außerdem immer etwas abgeändert. Vielleicht ist das auch ein Hadith, was du hier aufgelistet hast.

Ich glaube aber nicht daran, dass der Quran von Gott (Allah) ist, sondern von einem normalen Menschen wie Ich und du, der an Macht und Reichtum kommen wollte.

Mimimi - es fällt auf, dass keine andere Religion so viele Selbstmordattentäter hervorbringt. Und Frauen werden auch ganz arg unterdrückt.

Warum wird der Islam immer ungerecht verteufelt?

Nein. Es wird nur auf seine Fehlbarkeit hingewiesen.

In einer Frage hier wurde das gesagt:

Es handelt sich hierbei um einen Hadith. Die Hadith-Sammlungen sind Anekdoten Sammlungen über die Aussagen des Religionsstifters Mohammed. Der Wahrheitsanspruch ist hier genauso gegeben, wie in den "Märchen aus 1001 Nacht".

Was sagt der Koran zum Thema: „Bekämpft jeden auf dem Weg Allahs und tötet diejenigen, die nicht an Allah glauben.“

Koran (2:244) – „Dann kämpft für die Sache Allahs und wisse, dass Allah alles hört und weiß.“ (Siehe auchKoran (2:216) – „ Kämpfen ist euch vorgeschrieben , und ihr magt es nicht. Aber es ist möglich, dass ihr eine Sache nicht magt, die gut für euch ist, und dass ihr etwas liebt, was gut für euch ist.“ schlecht für dich. Aber Allah weiß es, und ihr wisst es nicht.“ Dieser Vers beweist nicht nur, dass Gewalt tugendhaft sein kann, sondern er widerspricht auch dem Mythos, dass Kämpfe nur der Selbstverteidigung dienten, da das Publikum zu diesem Zeitpunkt offensichtlich nicht angegriffen wurde. Aus dem Hadith wissen wir, dass dieser Vers zu einer Zeit überliefert wurde, als Mohammed tatsächlich versuchte, sein Volk dazu zu motivieren, Handelskarawanen zu plündern , um Beute zu machen. Koran (3:56) – „Diejenigen, die den Glauben ablehnen, werde ich mit schrecklichen Qualen in dieser Welt und im Jenseits bestrafen, und sie werden niemanden haben, der ihnen hilft.“ 

Koran (3:151) – „Bald werden Wir Schrecken in die Herzen der Ungläubigen werfen, weil sie sich Allah zu Gefährten angeschlossen haben, wozu Er keine Autorität gesandt hatte.“ Dies bezieht sich direkt auf Polytheisten, schließt aber auch Christen ein, da sie an die Dreieinigkeit glauben (d. h. an das, was Mohammed fälschlicherweise als „sich Gefährten Allahs anschließen“ glaubte). 

Koran (4:74) – „Lasst diejenigen auf dem Weg Allahs kämpfen, die das Leben dieser Welt für einen anderen verkaufen. Wer auf dem Weg Allahs kämpft, sei er getötet oder siegreich, dem werden Wir eine große Belohnung gewähren.“ belohnen.“ Die Märtyrer des Islam sind anders als die frühen Christen, die demütig zur Schlachtbank geführt wurden. Diese Muslime werden im Kampf getötet, als sie versuchen, für die Sache Allahs Tod und Zerstörung herbeizuführen. Dies ist die theologische Grundlage für die heutigen Selbstmordattentäter. 

Koran (4:76) – „Diejenigen, die glauben, kämpfen für die Sache Allahs, und diejenigen, die ungläubig sind, kämpfen für die Sache Taghuts (Satans usw.). Kämpfen Sie also gegen die Freunde.“ von Shaitan (Satan)“ Das Arabische für das Wort „Kampf“ kommt von qital und bedeutet körperlicher Kampf.

Koran (4:89) – „Sie wollen nur, dass ihr den Glauben ablehnt, wie sie es tun, und damit auf derselben Stufe stehen (wie sie): Aber nimm keine Freunde aus ihren Reihen, bis sie auf dem Weg Allahs fliehen (aus was verboten ist). Aber wenn sie zu Abtrünnigen werden, ergreifen Sie sie und töten Sie sie, wo immer Sie sie finden; und (auf jeden Fall) nehmen Sie keine Freunde oder Helfer aus ihren Reihen.“ 

Koran (4:95) – „Nicht gleich sind diejenigen der Gläubigen, die (zu Hause) sitzen, außer denen, die behindert sind (durch eine Verletzung oder blind oder lahm usw.) und jene.“ die sich hart bemühen und mit ihrem Reichtum und ihrem Leben für die Sache Allahs kämpfen. Allah hat denjenigen, die hart kämpfen und mit ihrem Reichtum und ihrem Leben kämpfen, in Stufen den Vorzug vor denen gegeben, die (zu Hause) sitzen. Allah hat jedem Gutes versprochen (Paradies), aber Allah hat diejenigen, die hart arbeiten und kämpfen, denen, die (zu Hause) sitzen, durch eine riesige Belohnung vorgezogen.“ Dieser Abschnitt kritisiert „friedliche“ Muslime, die sich nicht an der Gewalt beteiligen, und lässt sie wissen, dass sie weniger sind würdig in Allahs Augen. Es zerstört auch den modernen Mythos, dass „Dschihad“ im Koran nicht heiligen Krieg bedeutet, sondern vielmehr einen spirituellen Kampf. Dieses arabische Wort (mujahiduna) wird in dieser Passage nicht nur verwendet, es bezieht sich auch eindeutig nicht auf etwas Spirituelles, da körperlich Behinderte davon ausgenommen sind. (Der Hadith offenbart, dass der Kontext der Passage eine Reaktion auf den Protest eines Blinden ist, dass er nicht in der Lage sei, sich am Dschihad zu beteiligen, was keinen Sinn ergeben würde, wenn es sich um einen inneren Kampf handeln würde.) 

Koran (4:101) – „Und wenn ihr (Muslime) im Land reist, ist es keine Sünde für euch, wenn ihr euer Salat (Gebet) verkürzt, wenn ihr fürchtet, dass die Ungläubigen euch angreifen könnten.“ Wahrlich, die Ungläubigen sind für euch immer offene Feinde. “  Bloßer Unglaube macht einen zum „offenen“ Feind der Muslime.

Koran (4:104) – „Und sei nicht schwachherzig bei der Verfolgung des Feindes. Wenn du Schmerzen erleidest, dann leiden sicherlich auch sie Schmerzen, so wie du Schmerzen erleidest …“ Ist die Verfolgung eines verletzten und sich zurückziehenden Feindes wirklich eine Tat? der Selbstverteidigung? 

Koran (5:33) –„Die Strafe für diejenigen, die Krieg gegen Allah und Seinen Gesandten führen und danach streben, im Land Unheil zu stiften, besteht nur darin, dass sie ermordet oder gekreuzigt werden oder dass ihnen Hände und Füße auf entgegengesetzten Seiten abgeschlagen werden oder dass sie eingesperrt werden.“ ; das wird für sie eine Schande in dieser Welt sein, und im Jenseits wird ihnen eine schwere Strafe widerfahren“ 

Koran (8:12) – „(Denken Sie daran), als Ihr Herr die Engel inspirierte… „Ich werde Schrecken in die Herzen derer werfen, die ungläubig sind.“ Deshalb schlagen Sie ihnen den Kopf ab und schlagen Sie jede Fingerspitze von ihnen ab. Kein vernünftiger Mensch würde dies als einen spirituellen Kampf interpretieren, wenn man bedenkt, dass dieser sowohl Konfrontationen folgte als auch vorausging, bei denen Nicht-Muslime von Muslimen getötet wurden. Die Ziele der Gewalt sind „ diese .“ „die ungläubig sind “ – im nächsten Vers (13) weiter definiert als diejenigen, die „ sich Allah widersetzen und ihm nicht gehorchen “. Über Selbstverteidigung wird nichts gesagt. Tatsächlich wurden die Verse in Sure 8 kurz nach einer von Mohammed provozierten Schlacht erzählt, die hatte versucht, eine leicht bewaffnete Karawane anzugreifen, um Waren anderer Leute zu stehlen. 

Koran (8:15) – „O ihr, die ihr glaubt!“ Wenn du denen begegnest, die nicht an den Kampf glauben, dann wende ihnen nicht den Rücken zu. (16) Wer ihnen an jenem Tag den Rücken zukehrt, ohne sich auf den Kampf vorzubereiten oder die Absicht hat, sich einer Truppe anzuschließen, der hat wahrlich den Zorn Allahs auf sich gezogen, und seine Behausung wird die Hölle sein, das Ende einer unglücklichen Reise.“

Koran (8:39) . ) – „Und kämpfe mit ihnen, bis es keine Fitna (Unordnung, Unglauben) mehr gibt und die Religion alles für Allah ist.“ Einige Übersetzungen interpretieren „Fitna“ als „Verfolgung“, aber das traditionelle Verständnis dieses Wortes wird durch den historischen Kontext nicht gestützt (Siehe Anmerkungen zu 2:193.) Die Mekkaner verweigerten Mohammed einfach während der Pilgerfahrt den Zugang zu ihrer Stadt. Andere Muslime durften dorthin reisen – allerdings nicht als bewaffnete Gruppe, da Mohammed Mekka vor seiner Vertreibung den Krieg erklärt hatte. Die Mekkaner handelten auch zur Verteidigung ihrer Religion, da es Mohammeds Absicht war, ihre Götzen zu zerstören und den Islam mit Gewalt zu etablieren (was er später auch tat). Daher besteht der entscheidende Teil dieses Verses darin, zu kämpfen, bis „ Religion nur für Allah ist“. , was bedeutet, dass die wahre Rechtfertigung der Gewalt der Unglaube der Opposition war. Gemäß der Sira (Ibn Ishaq/Hisham 324) erklärt Mohammed weiter, dass „Allah keine Rivalen haben darf

Koran (8:57) –„Wenn du im Krieg auf sie stößt, gehe mit ihnen um, um denen, die hinter ihnen stehen, Angst einzujagen, damit sie sich vielleicht daran erinnern.“

Koran (8:67) – „Es steht einem Propheten nicht zu, dass er Kriegsgefangene hat, bis er im Land ein großes Gemetzel angerichtet hat … “

Koran (8:59-60) – „Und diejenigen, die nicht … ungläubig, nehmt an, dass sie (Allahs Absicht) übertreffen können. Wahrlich, sie können nicht entkommen. Bereitet für sie alles bereit, was ihr an (bewaffneter) Kraft und an angebundenen Pferden könnt, damit ihr dadurch den Feind Allahs und euren Feind erschrecken könnt.“ Wie Ibn Kathir es in seinem Tafsir zu dieser Passage ausdrückt: „Allah befiehlt den Muslimen, sich so weit wie möglich auf den Krieg gegen Ungläubige vorzubereiten, je nach Erschwinglichkeit und Verfügbarkeit.“ 

Koran (8:65) – „O Prophet, ermahne die Gläubigen zum Kampf …“

Koran (9:5) – „Wenn also die heiligen Monate vergangen sind, dann tötet die Götzendiener, wo auch immer.“ Ihr findet sie und nehmt sie gefangen und belagert sie und lauert ihnen in jedem Hinterhalt auf. Wenn sie dann Buße tun und das Gebet verrichten und den Armensatz zahlen, lasst ihnen den Weg frei.“ Diesem Vers zufolge bestand der beste Weg, sich zur Zeit Mohammeds vor muslimischer Gewalt zu schützen, darin, zum Islam zu konvertieren: Das Gebet ( Salat ) und die Armensteuer ( Zakat ) gehören zu den fünf Säulen der Religion. Die weitverbreitete Behauptung, dass der Koran nur im Rahmen der Selbstverteidigung zu Gewalt anregt, wird durch diese Passage ebenfalls ernsthaft in Frage gestellt, da die Muslime, an die er geschrieben wurde, offensichtlich nicht angegriffen wurden. Wäre dies der Fall gewesen, hätte es keine Wartezeit gegeben (in früheren Versen ist es für Muslime eine Pflicht, zur Selbstverteidigung zu kämpfen, auch während der heiligen Monate). Der historische Kontext ist Mekka, nachdem die Götzendiener von Mohammed unterworfen wurden und keine Bedrohung mehr darstellten. Sobald die Muslime die Macht hatten, vertrieben sie die Ungläubigen, die nicht konvertieren wollten, gewaltsam. 

[Anmerkung: Der Vers sagt, man solle Ungläubige bekämpfen, „ wo immer man sie findet.“„. Selbst wenn es sich um eine Zeit des Kampfes handelt (was nicht der Fall war), scheint die Lesart Angriffe gegen jene „Ungläubigen“ zu sanktionieren, die sich nicht auf dem Schlachtfeld befinden. Im Jahr 2016 bezog sich der Islamische Staat auf diesen Vers, als er die Gläubigen dazu aufforderte Terroranschläge verüben: Allah hat nicht nur befohlen, die Ungläubigen zu „kämpfen“, als wolle er sagen, dass Er nur möchte, dass wir an vorderster Front gegen sie vorgehen. Vielmehr hat Er auch befohlen, dass sie getötet werden, wo auch immer sie sich befinden – auf oder neben dem Meer Schlachtfeld. 

Koran (9:14) – „Kämpft gegen sie, damit Allah sie durch eure Hände bestraft und sie in Schande bringt und euch den Sieg über sie schenkt und die Brüste eines gläubigen Volkes heilt.“ Demütigende und verletzende Nicht- Gläubige haben nicht nur den Segen Allahs, sondern es wird auch als Mittel zur Durchführung seiner Strafe angeordnet und „heilt“ sogar die Herzen der Muslime.

Koran (9:20) – „Diejenigen, die glauben und ihre Häuser verlassen und sich abgemüht haben.“ denn ihr Reichtum und ihr Leben auf Allahs Weg sind in Allahs Augen von viel größerem Wert. Das sind diejenigen, die triumphieren.“ Das arabische Wort, das in diesem Vers als „streben“ interpretiert wird, hat die gleiche Wurzel wie „Jihad“. Der Kontext ist offensichtlich heiliger Krieg.

Koran (9:29) – „Kämpft gegen diejenigen, die nicht an Allah glauben.“ noch den Jüngsten Tag, noch halte das verboten, was von Allah und Seinem Gesandten verboten wurde, noch erkenne die Religion der Wahrheit (selbst wenn sie es sind) der Leute des Buches an, bis sie die Jizya mit williger Unterwerfung und Gefühl bezahlen „Volk des Buches“ bezieht sich auf Christen und Juden. Gemäß diesem Vers sollen sie gewaltsam unterworfen werden, wobei die einzige Rechtfertigung ihr religiöser Status ist. Vers 9:33 sagt den Muslimen, dass Allah sie angewiesen hat, dies zu tun Der Islam „überlegen über alle Religionen.“ Dieses Kapitel war eine der letzten „Offenbarungen“ Allahs und löste die beharrliche militärische Expansion aus, mit der es Mohammeds Gefährten in den nächsten 100 Jahren gelang, zwei Drittel der christlichen Welt zu erobern. Der Islam soll alle anderen Menschen und Glaubensrichtungen dominieren.

Koran (9:„Und die Juden sagen: Esra ist der Sohn Allahs; und die Christen sagen: Der Messias ist der Sohn Allahs; das sind die Worte ihres Mundes; sie ahmen die Worte derer nach, die zuvor ungläubig waren; Möge Allah sie vernichten; wie sie werden abgewiesen!“

Koran (9:38-39) – „O ihr, die ihr glaubt! Was ist mit euch los? Erde? Zieht ihr das Leben dieser Welt dem Jenseits vor? Aber der Trost dieses Lebens ist gering im Vergleich zum Jenseits. Wenn ihr nicht hinausgeht, wird Er euch mit einer schweren Strafe bestrafen und andere an eure Stelle setzen. “ Dies ist eine Warnung an diejenigen, die sich weigern zu kämpfen, dass sie mit der Hölle bestraft werden. Der Vers verbindet auch physische Kämpfe mit der „Sache Allahs“ (oder dem „Weg Allahs“).

„Geht hinaus, leicht oder schwer (einige Übersetzungen lauten „bewaffnet“) und kämpft mit eurem Reichtum und eurem Leben auf dem Weg Allahs! Das ist das Beste für euch, wenn Ihr habt es aber gewusst. Siehe auch den folgenden Vers ( 9:42 ) – „Wenn ein unmittelbarer Gewinn (in Sicht) und die Reise leicht gewesen wäre, wären sie (alle) ohne Zweifel dir gefolgt, aber die Entfernung war lang (und schwer) auf ihnen“ Dies widerspricht dem Mythos, dass Muslime nur zur Selbstverteidigung kämpfen sollen, da der Wortlaut impliziert, dass der Kampf weit entfernt von zu Hause ausgetragen wird (in einem anderen Land und – in diesem Fall – auf christlichem Boden, so die Historiker). ).

 Koran (9:73) – „O Prophet! Strebe hart gegen die Ungläubigen und Heuchler und sei ihnen gegenüber unnachgiebig; und ihre Wohnstätte ist die Hölle, und das Böse ist ihr Ziel.“ Die Entmenschlichung derjenigen, die den Islam ablehnen, indem man Muslime daran erinnert, dass Ungläubige nur Brennholz für die Hölle sind, macht es einfacher, das Abschlachten zu rechtfertigen. Dies erklärt, warum gläubige Muslime von heute im Allgemeinen wenig Rücksicht auf Menschen nehmen, die nicht dem Glauben angehören. Die Aufnahme von „Heuchlern“ (nicht praktizierenden) in den Vers widerspricht auch der Verteidigung des Apologeten, dass die Ziele von Hass und Feindseligkeit Kriegsfeinde seien, da es zu Mohammeds Zeiten nie eine gegnerische Armee aus nichtreligiösen Muslimen gegeben habe. (Siehe auch Spiele, die Muslime spielen: Terroristen können keine Muslime sein, weil sie Muslime töten, weil dieser Vers in den ständigen inneren Konflikten des Islam eine Rolle spielt. 

Teil 2 folgt unten

LG


mimisophia  18.07.2024, 17:54

Teil 2:

Koran (9:88) – „Aber der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glauben, streiten und kämpfen mit ihrem Reichtum und ihrer Person; für sie sind (alle) gute Dinge; und sie sind es Wer wird Erfolg haben? 

Koran (9:111) – „Allah hat von den Gläubigen ihre Personen und ihre Güter erkauft ; denn ihnen gehört (im Gegenzug) der Garten (des Paradieses): Sie kämpfen für Seine Sache und töten.“ und getötet werden : ein Versprechen, das für Ihn in Wahrheit bindend ist, durch das Gesetz, das Evangelium und den Koran. Und wer ist seinem Bund treuer als Allah? Dann freuet euch über den Handel, den ihr abgeschlossen habt: Das ist die höchste Errungenschaft. “ Wie definiert der Koran einen wahren Gläubigen? 

 Koran (9:123) – „O ihr, die ihr glaubt! Bekämpft die Ungläubigen, die euch nahe stehen, und lasst sie in euch Härte finden.“

Koran (17:16) – „Und wenn Wir eine Stadt zerstören wollen, senden Wir Unser Gebot an die Menschen darin, die ein einfaches Leben führen, aber darin Übertretungen verüben; so erweist sich das Wort als wahr gegen.“ es, also zerstören Wir es mit völliger Zerstörung. Beachten Sie, dass das Verbrechen eine moralische Übertretung ist und die Strafe „völlige Zerstörung“ ist. (Bevor Osama bin Laden die Anschläge vom 11. September anordnete, lud er die Amerikaner zunächst zum Islam ein.)

Koran (18:65-81) – Dieses Gleichnis legt die theologische Grundlage für Ehrenmorde, bei denen ein Familienmitglied ermordet wird, weil es Schande über die Familie gebracht hat, entweder durch Abfall vom Glauben oder durch vermeintliche moralische Indiskretion. Die Geschichte (die in keiner jüdischen oder christlichen Quelle zu finden ist) erzählt von Moses, der einem Mann mit „besonderem Wissen“ begegnet, der Dinge tut, die auf den ersten Blick keinen Sinn ergeben, sich dann aber aufgrund einer späteren Erklärung rechtfertigen. Eine solche Handlung ist die Ermordung eines Jugendlichen ohne ersichtlichen Grund (V. 74). Der Weise erklärt jedoch später, man habe befürchtet, dass der Junge seine Eltern durch „Ungehorsam und Undankbarkeit“ „betrüben“ würde. Er wurde getötet, damit Allah ihnen einen „besseren“ Sohn schenken konnte. [Anmerkung: Dieses Gleichnis ist zusammen mit Vers 58:22 ein Hauptgrund dafür, dass Ehrenmorde von der Scharia sanktioniert werden. Das Vertrauen des Reisenden (Umdat al-Saliq) sagt, dass die Strafe für Mord nicht anwendbar ist, wenn ein Elternteil oder Großelternteil seinen Nachwuchs tötet (o.1.12).] (Siehe auch: 

Koran (21:44) – „. ..Sehen sie nicht, dass Wir das Land (unter ihrer Kontrolle) nach und nach von seinen Außengrenzen her verkleinern? Werden sie dann gewinnen?“

Koran (25:52) – „Darum hört nicht auf die Ungläubigen, sondern kämpft mit größter Kraft gegen sie.“ – Die Wurzel für Jihad wird in diesem Vers zweimal verwendet – obwohl sie sich bei der Erzählung möglicherweise nicht auf den Heiligen Krieg bezog, da dieser vor der Hijra in Mekka stattfand. Das „es“ am Ende soll den Koran bedeuten. Daher könnte der Vers ursprünglich einen gewaltlosen Widerstand gegen die „Ungläubigen“ gemeint haben. Offensichtlich änderte sich dies mit der Hijra. Danach findet der „Dschihad“ fast ausschließlich in einem gewalttätigen Kontext statt. Der Feind wird immer als Mensch und nicht als Idee definiert.

Koran (33:60-62) – „Wenn die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen eine Krankheit ist (böser Wunsch nach Ehebruch usw.), und diejenigen, die falsche Nachrichten unter den Menschen in Al-Medina verbreiten, nicht aufhören, wir Du wirst sie sicherlich überwältigen lassen, dann können sie nicht länger als deine Nachbarn dort bleiben, sondern eine Weile. Verflucht, wo immer sie gefunden werden, werden sie ergriffen und durch ein (schreckliches) Gemetzel getötet.“ Diese Passage sanktioniert das Abschlachten (in anderen Übersetzungen als „gnadenlos“ und „schrecklicher Mord“ bezeichnet) gegen drei Gruppen:) und daher nicht so handeln, wie Muslime es tun sollten), diejenigen mit „kranken Herzen“ (zu denen Juden und Christen gehören 5:51-52 ) und „Alarmisten“ oder „Agitatoren – diejenigen, die sich gegen den Islam aussprechen. Es ist erwähnenswert dass die Opfer gesucht werden müssen, was die heutigen Terroristen tun.

Teil 3 folgt

mimisophia  18.07.2024, 17:56
@mimisophia

Teil 3:

Koran (47:3-4) – „Diejenigen, die ungläubig sind, folgen der Lüge, während diejenigen, die glauben, der Wahrheit ihres Herrn folgen… Also, wenn ihr euch trefft.“ (Kämpfen des Dschihad für Allahs Sache), diejenigen, die ungläubig sind, schlagen ihnen auf den Hals, bis ihr viele von ihnen getötet und verwundet habt, und bindet ihnen dann ein Band fest (d. h. nehmt sie als Gefangene) … Wenn es Allahs Wille gewesen wäre , Er selbst hätte sie sicherlich bestrafen können (ohne dich). Aber (Er lässt dich kämpfen), um dich auf die Probe zu stellen, einige mit anderen. Diejenigen aber, die auf dem Weg Allahs getötet werden, Er wird ihre Taten niemals verloren gehen lassen.“ Gegen diejenigen, die Allah ablehnen, soll ein heiliger Krieg geführt werden. Die Ungläubigen sollen getötet und verwundet werden. Überlebende sollen gegen Lösegeld gefangen gehalten werden . Der einzige Grund, warum Allah die Drecksarbeit nicht selbst erledigt, besteht darin, die Treue der Muslime auf die Probe zu stellen. Diejenigen, die töten, bestehen die Prüfung. (Siehe auch: 47:4 für mehr Kontext)

Koran ( 47:35) – „Seid nicht müde und kleinmütig und schreit nach Frieden, wenn ihr die Oberhand haben solltet (Shakir: „die Oberhand haben“), denn Allah ist mit euch.“ 

Koran ( 48:17) – „Es gibt keine Schuld für die Blinden, noch gibt es eine Schuld für die Lahmen, noch gibt es eine Schuld für die Kranken (dass sie nicht in den Krieg ziehen). Und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, den wird Er in Gärten eintreten lassen, durch die Bäche fließen. und wer umkehrt, den wird Er mit einem schmerzhaften Schicksal bestrafen.“ Zeitgenössische Apologeten behaupten manchmal, dass Jihad „spiritueller Kampf“ bedeute. Wenn ja, warum sind dann Blinde, Lahme und Kranke davon ausgenommen? In diesem Vers heißt es auch, dass diejenigen, die nicht kämpfen, in der Hölle Qualen erleiden werden.

Koran (48:29) – „Muhammad ist der Gesandte Allahs.“ Und diejenigen, die mit ihm sind, sind hart (rücksichtslos) gegen die Ungläubigen und barmherzig untereinander.“ Der Islam ist es nichtdarum, alle gleich zu behandeln. Dieser Vers sagt den Muslimen, dass je nach religiösem Status zwei sehr unterschiedliche Maßstäbe gelten. Auch das Wort, das in diesem Vers für „hart“ oder „rücksichtslos“ verwendet wird, hat dieselbe Wurzel wie das Wort, das in über 25 anderen Versen, einschließlich 65:10 , 40:46 und 50:26 , mit „schmerzhaft“ oder „schwer“ übersetzt wird, um die Hölle zu beschreiben ..

Koran (61:4) – „Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die für Seine Sache kämpfen.“ In der Tat eine Religion des Friedens! Der Vers bezieht sich ausdrücklich auf „Reihen“ oder „Kampfaufstellung“, was bedeutet, dass es sich um einen physischen Konflikt handelt. Darauf folgt ( 61:9 ), in dem die „Ursache“ definiert wird: „Er ist es, der seinen Gesandten (Mohammed) mit Führung und der Religion der Wahrheit (Islam) gesandt hat, um ihn über alle Religionen siegreich zu machen, auch über die Ungläubigen.“ kann widerstehen . (Siehe nächsten Vers unten). Ungläubige, die sich der islamischen Herrschaft widersetzen, sollen bekämpft werden. 

Koran (61:10-12) – „O ihr, die ihr glaubt! Soll ich euch zu einem Handel führen, der euch vor schmerzhafter Qual bewahrt? Dass ihr an Allah und seinen Gesandten (Muhammad) glaubt? Und dass du dich hart bemühst und für die Sache Allahs mit deinem Reichtum und deinem Leben kämpfst, das wird besser für dich sein, wenn du es nur wüsstest! (Wenn du das tust) Er wird dir deine Sünden vergeben und dich in die Gärten einlassen unter denen Flüsse fließen, und angenehmes Wohnen in den Gärten der Adn-Ewigkeit [Adn(Edn) Paradise], das ist in der Tat der große Erfolg.“ Dieser Vers bezieht sich auf den physischen Kampf, der geführt wird, um den Islam über andere Religionen siegreich zu machen (siehe Vers 9). Es verwendet die arabische Wurzel für das Wort Dschihad.

Koran (66:9) – „O Prophet! Kämpfe gegen die Ungläubigen und Heuchler und sei streng mit ihnen. Die Hölle wird ihre Heimat sein, das Ende einer unglücklichen Reise.“ Hier wird erneut der Wortstamm „Jihad“ verwendet. Der Kontext ist eindeutig heiliger Krieg, und der Umfang der Gewalt wird ausgeweitet, um auch „Heuchler“ einzuschließen – diejenigen, die sich Muslime nennen, aber nicht als solche handeln. 

Teil 4 folgt

mimisophia  18.07.2024, 17:56
@mimisophia

Teil 4:

Koran (2:191-193) – „Und tötet sie, wo immer ihr sie findet, und vertreibt sie von dort, wo sie euch vertrieben haben. Und Al-Fitnah [Unglaube oder Unruhe] ist schlimmer als.“ Töten… aber wenn sie aufhören, dann siehe! Allah ist verzeihend und barmherzig. Und bekämpft sie, bis es keine Fitnah mehr gibt [Unglaube und Anbetung anderer zusammen mit Allah] und die Anbetung nur Allah allein gehört. Aber wenn sie aufhören, dann lasst es Es gibt keine Übertretung außer gegen Az-Zalimun (die Polytheisten und Übeltäter usw.)“ (Übersetzung aus dem Edlen Koran) Der Vers davor (190) bezieht sich auf „die für die Sache Allahs kämpfen, diejenigen, die kämpfen“. Sie“ führt einige zu der Behauptung, dass sich die gesamte Passage auf einen Verteidigungskrieg beziehe, in dem Muslime ihre Häuser und Familien verteidigen. Der historische Kontext dieser Passage ist jedoch kein Verteidigungskrieg, da Mohammed und seine Muslime gerade nach Medina umgesiedelt waren und nicht von ihren mekkanischen Gegnern angegriffen wurden. Tatsächlich fordern die Verse einen offensiven Krieg, indem Muslime die Mekkaner aus ihrer eigenen Stadt vertreiben sollen (was sie später auch taten ). Vers 190 bedeutet also, diejenigen zu bekämpfen, die der Herrschaft Allahs (d. h. der muslimischen Eroberung) Widerstand leisten. Die Verwendung des Wortes „Verfolgung“ durch einige muslimische Übersetzer ist unaufrichtig – die eigentlichen arabischen Wörter für Verfolgung ( idtihad ) – und Unterdrückung wird nicht anstelle von fitna verwendet .  Fitna kann Unglaube bedeuten oder die Störung, die aus Unglauben oder Versuchung resultiert. Eine strenge Übersetzung ist „Aufruhr“, was Auflehnung gegen die Autorität (die Autorität ist Allah) bedeutet.„bis die Religion für Allah ist“ – d. h. Ungläubige geben von ihrem Unglauben ab. [Anmerkung des Herausgebers: Diese Anmerkungen wurden leicht geändert, nachdem ein Kritiker unsere Sprache falsch interpretiert hat. In Vers 193 heißt es eindeutig, dass „Kämpfen“ auch dann sanktioniert wird, wenn die Fitna „aufhört“. Hier geht es um religiöse Ordnung, nicht um echte Verfolgung.] 

Warum wird der Islam immer ungerecht verteufelt?

Du hast jetzt ein Beispiel genannt und willst es daran aus machen.

Es gibt genügend Hadtihe, welche die Brutalität Mohammeds zeigen:

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Der Islam hat sich immer mit offensiven Angriffskriegen verbreitet, erst von Medina aus nach Mekka bis iwann die gesamte arabische Halbinsel erobert wurde, dann in Richtung Persien und Anatolien und letzendlich in Nordarfika und sogar Spanien.

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