An die weiblichen Christen: Tragt ihr ein Kopftuch?

1. Kot. 11:15

Dagegen ist es für eine Frau eine Ehre, wenn sie langes Haar trägt; denn das lange Haar ist ihr anstelle eines Schleiers gegeben.

Bitte immer im Kontext lesen.

LG 😊

Richtig zitiert.

LGuGrS

Richtig so👍😊

„Jede Frau aber, die mit unbedecktem Haupt betet oder weissagt, schändet ihr Haupt; es ist ein und dasselbe, wie wenn sie geschoren wäre! Denn wenn sich eine Frau nicht bedecken will, so soll ihr auch das Haar abgeschnitten werden! Wenn es aber für eine Frau schändlich ist, sich das Haar abschneiden oder abscheren zu lassen, so soll sie sich bedecken.“

‭‭1. Korinther‬ ‭11‬:‭5‬-‭6‬ ‭SCH2000‬‬

Das ergibt mit Deiner Auslegung keinen Sinn wenn der HaarSchleier = die Bedeckung sein soll.

Ich sehe keinen Widerspruch.

Zudem habe ich nichts ausgelegt, der von mir zitierte Vers kommt kurz darauf.

LG 😊

Du verstehst es so, dass keine Bedeckung notwendig wäre, korrekt?

Notwendig sowieso nicht.

Förderlich in manchen Situationen ja bestimmt.

Was ich damit sagen wollte, ist, dass es bezüglich Kapitel 11 Vers 15 weit verbreitete Auslegung, gibt nämlich einmal die die Haare als Schleier genügend sind und kein Kopftuch oder eine Kopfbedeckung benötigt wird, um zu beten und einmal das die Haare, weil sie ein Schleier sind eine Bedeckung benötigen während dem beten (und weissagen).

Wenn du die Auslegung vertrittst dass eine Kopfbedeckung nicht notwendig sei dann müsstest du annehmen, das in den ganzen vorherigen Fersen mit der Bedeckung auch die Haare selbst gemeint wären.

„Jede Frau aber, die mit unbedecktem Haupt betet oder weissagt, schändet ihr Haupt; es ist ein und dasselbe, wie wenn sie geschoren wäre! Denn wenn sich eine Frau nicht bedecken will, so soll ihr auch das Haar abgeschnitten werden! Wenn es aber für eine Frau schändlich ist, sich das Haar abschneiden oder abscheren zu lassen, so soll sie sich bedecken.“

‭‭1. Korinther‬ ‭11‬:‭5‬-‭6‬ ‭SCH2000‬‬

Während ich die Bedeckung von der hier die Rede ist als ein (bspw) Kopftuch interpretiere, setzt deine Auslegung von Vers 15 voraus, dass damit selbst wiederum die Haare gemeint seien. Damit hätte Paulus nach deiner Auslegung die Aussage getroffen „denn wenn eine Frau keine Haare tragen möchte, so soll ihr auch das Haar abgeschnitten werden“ oder „jede Frau die ohne Haare betet, (…) es wäre ein und das selbe als wenn sie geschoren wäre“.

da diese Aussagen keinen Sinn ergeben, gehe ich davon aus, dass deine Auslegung falsch ist woraus folgt, dass die Kopfbedeckung beim beten lt. Paulus für Frauen geboten und für Männer verboten ist

Ich verstehe dein Argument.

denn wenn eine Frau keine Haare tragen möchte, so soll ihr auch das Haar abgeschnitten werden“ oder „jede Frau die ohne Haare betet, (…) es wäre ein und das selbe als wenn sie geschoren wäre“.

Ich würde das Wort der Bedeckung nicht mit Haar ersetzen. Paulus Aussage der Bedeckung des Hauptes ist erstmal genau so zu verstehen, wie es geschrieben ist, denn die von dir genannten Verse befinden sich im Brief von Paulus, der an Korinth verfasst wurde.

Sie soll Ordnung in Korinth schaffen, ist daher aber nicht automatisch allgemein gültig für jegliche Situation. Immerhin ist das Erlöserwerk Jesu eine unverdiente Gnadengabe.

So ist auch das Bedecken des Kopfes keine Notwe digkeit im Christentum.

LG

Danke für deine Nachricht.

der Brief gilt allen die an Jesus glauben wie geschrieben steht:

„an die Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, an die Geheiligten in Christus Jesus, an die berufenen Heiligen, samt allen, die den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen an jedem Ort, sowohl bei ihnen als auch bei uns:“

‭‭1. Korinther‬ ‭1‬:‭2‬ ‭SCH2000‬‬

Danke, mein eigenes Haar ist inzwischen fast schulterlang, aber in der Kirche würde es sich irgendwie wie ein Stück Ehrerbietung anfühlen glaub ich 😅 VG