Ruht sich Allah am 7 Tag auch aus, wie im Christentum?
Im Christentum ruht sich Gott am 7Tag aus. Nach dem er die Erde ubd etc. gemacht hat.
Im Koran habe ich nichts davon gefunden, dass sich Gott am 7 Tag ausruht. Habe aber was vlt. übersehen.
6 Antworten
Nein. Warum sollte sich ein Gott ausruhen? Seine Kraft hat keine Grenzen und er ist allmächtig. Dass ein Gott sich ausruhen muss ist Schwachsinn.
Alles Lob gebührt Gott, dem Herrn der Welten
Der Friede sei mit Mohammed, dem Gesandten Gottes und seiner Familie
Preis sei Ihm! Erhaben ist Er darüber, was sie Ihm zuschreiben!
Allah – es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte – außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen – außer, was Er will. Sein Thronschemel umfaßt die Himmel und die Erde, und ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene und Allgewaltige. (2:255)
Einige haben hier "ruhen" als gleichbedeutend mit Müdigkeit, Erschöpfung und Schlaf interpretiert. Das ist jedoch mit der Aussage der Schöpfungsgeschichte, daß Gott am 7. Tag geruht habe, nicht gemeint. Die Aussage des Korans, daß Gott nicht schlafe, stand schließlich schon Jahrhunderte vorher in der hebräischen Bibel.
Siehe, der Hüter Israels schläft noch schlummert nicht.
https://www.bibleserver.com/text/LUT/Psalm121,4
Hebr. u. engl. Text: http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt26c1.htm
Im Koran hat sich Gott im siebten Tag NICHT ausgeruht. Er hat sogar am Ende des Verses den Juden geantwortet, die behauptet haben, er hätte sich am siebten Tag ausruhen müssen, indem er sagte: ''...und wir waren nicht müde, um uns auszuruhen.''
Im Koran wird Gott nicht vermenschlicht.
Allah braucht keine Pausen und kennt keine Erschöpfung. Allahs Eigenschaften sind nicht mit menschlichen Eigenschaften zu vergleichen.
Im Koran wird Gott nicht vermenschlicht.
Ein nicht vermenschlichter Gott würde kaum auf die Idee kommen, Menschen in einer Hölle zu bestrafen.
Auch diese Argumentation legt an Allah aber menschliche Maßstäbe an, indem sie unterstellt, daß es für sein Tun ausschlaggebend sei, ob er etwas braucht oder nicht braucht.