Kommen nur Muslime laut Islam ins Paradies oder auch Nicht-Muslime?

Die Antwort auf diese Frage ist vermutlich allen Muslimen ganz klar, denn sie gehört zu den offensichtlichen Angelegenheiten der 'aqeedah (des Glaubens).

Um diese Frage zu beantworten, genügt es, eine Aayah und einen Hadith zu zitieren.

Die Aayah lautet (Interpretation der Bedeutung):

"Und wer eine andere Religion als den Islaam anstrebt, für den wird sie nicht angenommen, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören." [Aal 'Imraan 3:85]

Der Hadith lautet:

"Bei dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, es gibt niemanden aus dieser Umma, ob Jude oder Christ, der von mir hört und dann stirbt, ohne an das zu glauben, womit ich gesandt worden bin, sondern er wird zu den Leuten der Hölle gehören." (Überliefert von Muslim, möge Allah ihm gnädig sein, in al-Saheeh, 153).

[Auszug aus islamqa.info/en/answers/727]

Alles Lob gebührt Allah.

Du solltest beachten, dass alle Kafiren, die die Botschaft des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hören und nicht zum Islam übertreten, in die Hölle kommen. Allaah sagt (Auslegung der Bedeutung): 

"Wahrlich, diejenigen, die ungläubig sind (an die Religion des Islam, den Koran und den Propheten Muhammad) aus dem Volk der Schrift (Juden und Christen) und Al-Mushrikoon, werden im Feuer der Hölle verweilen. Sie sind die schlimmsten der Geschöpfe" [al-Bayyinah 98:6]

Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte:

"Bei dem, in Dessen Hand meine Seele ist, keiner von diesem Volk, ob Jude oder Christ, der von mir hört und dann stirbt, ohne an das geglaubt zu haben, womit ich gesandt wurde, der wird zu den Menschen des Feuers gehören." Überliefert von Muslim, 153. 

Es geht nicht darum, ob ihre Moral gut ist, sondern darum, ob sie sich Allaah unterwerfen und seinen Befehlen gehorchen. Siehst du nicht zum Beispiel die Magier [Zoroastrier] oder die Buddhisten, die statt Allaah Feuer oder Götzen anbeten, und sie beten Allaah nicht an oder unterwerfen sich Ihm allein, und die Christen, die sagen, dass Gott einen Sohn hat, und andere Mushriks (diejenigen, die andere mit Allaah assoziieren). Sie sind unhöflich gegenüber Allah und beleidigen und beschimpfen Ihn. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Allaah sagt: 'Der Sohn Adams hat Mich verleugnet, und er hatte kein Recht dazu. Und er schmähte Mich, und er hatte kein Recht dazu. Und dass er Mich verleugnet hat, ist sein Spruch: Er wird mich nicht wiederherstellen, wie er mich ursprünglich erschaffen hat - und die ursprüngliche Erschaffung ist für mich nicht leichter, als ihn wiederherzustellen. Und wenn er Mich schmäht, dann ist es sein Spruch: Allah hat sich einen Sohn genommen, während ich der Eine bin, die ewige Zuflucht. Ich habe nicht gezeugt und bin nicht gezeugt worden, und es gibt niemanden, der Mir vergleichbar ist.'" Überliefert von al-Bukhaari, 4974. 

Wie können also ihre Sitten gut sein, wenn sie Allah gegenüber so unhöflich sind, obwohl Allah ihnen Gehör und Augenlicht geschenkt und ihnen alles leicht gemacht hat und ihnen Seine Gesandten gesandt und Seine Bücher offenbart hat und sie mit Seinen Segnungen beschenkt hat, so dass es Sein Recht ist, dass sie Ihm danken und Ihm gegenüber nicht undankbar sind oder ungläubig sind. Wenn sie das nicht tun, verdienen sie Seine Strafe und seinen Zorn. Allaah sagt (Auslegung der Bedeutung): 

"Und dein Herr tut niemandem Unrecht.." [al-Kahf 18:49]

Was die Situation ihrer Kinder angeht, die sterben, wenn sie noch jung sind, wurde Shaykh 'Abd al-'Azeez ibn Baaz dazu befragt und er sagte: 

Wenn jemand, der noch nicht rechenschaftspflichtig ist, unter kaafirischen Eltern stirbt, dann gilt für ihn im Diesseits dasselbe wie für sie, so dass er nicht gewaschen werden darf und das Totengebet nicht für ihn verrichtet werden darf und er nicht auf dem muslimischen Friedhof begraben werden darf. 

Aber im Jenseits wird sein Fall an Allah verwiesen. In einem saheeh-Bericht wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), als er nach den Kindern der Mushrikeen gefragt wurde, sagte:

"Allaah weiß am besten, was sie getan hätten."

Überliefert von al-Bukhaari, 1384.  

Einige der Gelehrten waren der Ansicht, dass Allahs Wissen über sie am Tag der Auferstehung offenbar werden wird und dass sie geprüft werden, ebenso wie die Menschen, die während der Fatrah (Zeit zwischen zwei Propheten) lebten, und andere. Wenn sie tun, was ihnen gesagt wird, werden sie ins Paradies kommen, und wenn sie nicht gehorchen, werden sie in die Hölle kommen. Es gibt saheeh ahaadeeth vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), die besagen, dass die Menschen, die während der fatrah (Pause zwischen zwei Propheten) lebten, am Tag der Auferstehung geprüft werden. Das sind die Menschen, die der Ruf der Gesandten nicht erreicht hat, und diejenigen, die unter eine ähnliche Regelung fallen, wie die Kinder der Mushrikeen, denn Allaah sagt (Sinndeutung): 

"Und Wir bestrafen nie, bevor Wir nicht einen Gesandten (zur Warnung) geschickt haben." [al-Isra' 17:15]

Dies ist die korrekteste Ansicht unter den verschiedenen Meinungen bezüglich der Menschen, die während der Fatrah (Zeitspanne zwischen zwei Propheten) lebten, und anderer, die der Ruf nicht erreichte, und es ist die Ansicht, die von Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah und seinem Schüler Ibn al-Qayyim und einer Reihe der früheren und späteren Generationen bevorzugt wird. 

Majmoo' Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi'ah, 3/163-164. [Auszug aus islamqa.info/en/answers/13350]