1. Grammatik – „eins“ ist Neutrum
> Griechisch: ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἕν ἐσμεν
„Ich und der Vater sind eins.“
Das Wort „eins“ (ἕν) ist Neutrum, nicht Maskulinum.
Wenn Jesus sagen wollte: „Ich und der Vater sind eine Person“, müsste er ἕις (heis) oder εἷς im Maskulinum verwenden.
Das Neutrum zeigt: Einheit im Willen oder Handeln, nicht Wesensgleichheit.
Beispiel zur Verdeutlichung:
Wenn zwei Menschen sagen „wir sind eins im Ziel“, heißt das nicht, dass sie eine Person sind. Vergleiche auch 1 Mose 2:24. Mann und Frau sollen ein Fleisch sein. Das hebräische Wort hat die selbe Bedeutung wie das griechische in joh 10:30. Mann und Frau sind aber nicht die selbe Person
2. Jesus betet, dass auch die Jünger „eins“ seien
Johannes 17:21–22:
„...damit sie alle eins seien, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie in uns eins seien ... dass sie eins seien, wie wir eins sind.“
Jesus verwendet dasselbe griechische Wort (ἕν) für die Einheit der Jünger.
Niemand würde behaupten, die Jünger seien dadurch eine einzige göttliche Person geworden!
Daraus folgt: „Eins“ bedeutet Einheit im Denken, Handeln, Ziel – nicht Wesensidentität.
3. Jesus unterscheidet sich klar vom Vater
Johannes 14:28 – „Der Vater ist größer als ich.“
Johannes 17:3 – „...damit sie dich, den allein wahren Gott, erkennen – und den du gesandt hast, Jesus Christus.“
Wenn Jesus den Vater als den „allein wahren Gott“ bezeichnet, schließt er sich selbst aus.
4. Jesus tut nichts aus sich selbst
Johannes 5:19 – „Der Sohn kann nichts von sich selbst tun, sondern nur, was er den Vater tun sieht.“
Ein allmächtiger Gott braucht keinen anderen, dem er etwas „absieht“.
Und der wahre Gott kann nicht der Erstgeborenen der schöpfung (kol 1:15). Man kann nicht der erste von etwas sein, wenn man nicht Teil davon ist. Jesus ist der erste der schöpfung, der erste und einzige, der durch den Vater, den wahren Gott, geschaffen wurde und durch den alle anderen Dinge ins Dasein kamen. Deswegen sind sie nicht die selbe Person, sie bilden eine Einheit im Handeln, denken und Ziel, wie es auch die jünger tun sollen, sogar jeder Christ