Wie wann und wo entstand das Christentum?

Jesus selbst starb - obwohl dies historisch nicht gesichert ist - wohl in den dreißiger Jahren des ersten Jahrhunderts

Doch das ist historisch sehr wohl  gesichert : 

• Tacitus (55-ca.117 n. Chr.), der berühmte Historiker desrömischen Kaiserreichs, Prokonsul Senator, und Statthalter in Kleinasien, erzählt XV.44, indem er den Brand Roms im Jahr 68 schildert den Begriff‚Christen’:„Dieser Name stammt von Christus, der unter
  Tiberius vom Prokurator Pontius Pilatus hingerichtet worden war. Dieser
  verderbliche Aberglaube war für den Augenblick unterdrückt worden, trat aber
  später wieder hervor und verbreitete sich nicht nur in Judäa, wo er aufgekommen
  war, sondern auch in Rom, wo alle Greuel und Abscheulichkeiten der Welt
  zusammenströmen und geübt werden…"
• Sueton (69-ca.122 n. Chr.),Kanzleichef des Hadrians und Verfasser von Kaiserbiographien, berichtet von einem Chrestos,der die Ursache von Streit unter den Juden selbst war:"Da die Juden unter ihrem Anführer Chrestosbeständig Unruhe stiften, vertrieb er ,der KAiser sie aus Rom." (Biografiender Cäsaren : Claudius, 25,4)Chrestos war ein gebräuchlicherSklavenname, der wie Christos ausgesprochen wurde. Das Edikt erliess Claudiusim Jahr 49; die Folge ist in Apostelgeschichte 18,2 erwähnt.
• Gajus Plinius Secundus (61-113 n. Chr.) Nach 110 alsProkonsul der Provinzen Bithynien und Pontus (heute Türkei). In ihrenGottesdiensten vor Sonnenaufgang besingen sie Christus als Gott ..Plinius braucht und verlangt vom  KaiserTrajan Anweisungen, wie er mit diesen Christen Verfahren soll. (X,96) Er beschreibtdie Verhöre, die regelmässig einen „perversen Aberglauben“ an den Tag brachten.er erklärt , dass er Männer wie Frauen, Jungen wie Mädchen hat töten lassen. Eswurden so viele hingerichtet, dass er sich fragt, ob er weiterhin jeden tötensoll, der als Christ entdeckt wird. Wer der Kaiserstatue und den römischen Götternhuldigte und Christus verfluchte, wurde freigelassen.
• Lukian von Samosata (120-180 n. Chr.) war ein Satirikeraaus Griechenland dieserbeschreibt dasLebensende des Peregrinus:"Übrigensverehrten diese Leute den bekannten Magus, der in Palästina deswegen gekreuzigtwurde, weil er diese neuen Mysterien in die Welt eingeführt hatte... Denn diesearmen Leute haben sich in den Kopf gesetzt, dass sie mit Leib und Seeleunsterblich werden und in alle Ewigkeit leben würden: Daher kommt es dann, dasssie den Tod verachten und viele von ihnen ihm sogar freiwillig in die Händelaufen. Überdies hat ihnen ihr erster Gesetzgeber beigebracht, dass sieuntereinander alle Brüder würden, sobald sie den grossen Schritt getan hätten,die griechischen Götter zu verleugnen, ihre Knie vor jenem gekreuzigtenSophisten zu beugen und nach seinen Gesetzen zu leben" (Demorte Peregrini, 11).
• Stoiker Mara Bar-Serapion  (frühestensim Jahr 73)  schriebaus dem Gefängnis an seinen Sohn Serapion einen Brief mit dem folgendenAbschnitt:"WelchenVorteil hatten die Athener davon, dass sie Sokrates zum Tode verurteilten?Hunger und Seuchen kamen über sie als Strafe für ihr Verbrechen. WelchenVorteil hatten die Männer von Samos davon, dass sie Pythagoras verbrannten? Ineinem Augenblick wurde ihr Land von Sand zugedeckt. Was hatten die Juden davon,dass sie ihren weisen König umbrachten? Ganz kurze Zeit darauf wurde ihrKönigtum abgeschafft. Gott rächte diese drei Weisen: die Athener starben Hungers;die Bewohner von Samos wurden vom Meer überwältigt und die Juden aus ihrem Landvertrieben, nachdem es zerstört worden war. Danach lebten sie in vollständigerZerstreuung. Doch Sokrates starb nicht umsonst. Er lebt fort in den Lehren desPlato; auch Pythagoras starb nicht umsonst, er lebt fort in der Statue derHera. Und auch der weise König der Juden starb nicht umsonst; er lebt weiter inder Lehre, die er verkündet hat."

Was zeigen diese Belege?

 F. F. Bruce, Professor für Theologie an der
Universität Manchester, sagt dazu : "Die Geschichtlichkeit Jesu ist für
einen unvoreingenommenen Historiker ebenso unumstösslich wie die Historizität
Julius Cäsars. Wer von einem Christus-Mythos spricht, ist kein Historiker.