Ist das tragen von Ohringen als mann wirklich haram?
Assalamu aleykum, Diese Frage wurde des öfteren gestellt und als haram bzw verboten bezeichnet. Doch argumentiert wurden diese mit 2 Fakten, die ich aber jetzt hinterfrage -1.Das tragen von Ohrringen sei verboten da es den Körper verändert. ->Hierzu ist zu sagen das nur dauerhafte oder ewig anhaltene Veränderung gemeint sind wie z.B Tatoos oder Schönheitsoperationen. Ein Argument sind Henna-Tatoos oder bspw. schneiden von Haaren(damit sind nicht nur die Haare gemeint die laut Hadithen der Letze Prophet s.a.s geschnitten hat sondern z.B das entfernen der Rückenhaare). Da Ohrlöcher nach einer zeit zuwachsen sind diese auch keine dauerhafte Veränderung.Also ist die erste Argumentation absoluter Quatsch. Jeder mit im vgl. wenig islamischen wissen und logischen denken eigentlich sehen müsste dass das kein Argument ist. Und wenn man dass nicht sieht hat man eines dieser 2 Eigenschaften nicht
Und jetzt zu der Aussage mit Gewicht -2.Das tragen von Ohrringen ist Haram weil es ein Merkmal der frau ist und somit macht ein mann durch das tragen von Ohrringen "sich zur Frau"
Das ein Mann sich nicht weibliche Merkmale aneignen soll unterstütze ich und es zu tun eine Sünde. Bspw. ist das Tragen von Stilettos (hochhackige schuhe) eine Sünde. Doch im früheren Zeitalter war das tragen von hochhackigen schuhen ein zeichen für Macht da es ihnen höhe gibt (natürlich waren das keine Stilettos) und trugen dazu noch Perücken damit sie lange haare haben(Bspw Ludwig der 14).Der entscheidende Punkt ist das ein Muslime diesen Kleidungsstil zu der zeit nicht angeprangert hätten, doch wenn ein mann heute Haare kauft und hochhackige schuhe trägt ähnelt es der Frau.(Ich weiß das kaufen und tragen von fremden haar ist haram doch es geht mir hier um das Prinzip) -Damals im Persischen Reich war Ohrschmuck ebenfalls kein Zeichen von Weiblichkeit (Xerxes). Zu der Zeit hätte ebenfalls kein muslim es angeprangert und zwar aus dem Grund weil er dieser muslim es nicht anders gelernt hat. Jetzt kommt der Knackpunkt:
Diese Beispiele argumentieren doch eindeutig dass diese Regel von der Gesellschaft in der wir leben abhängt. Und in der heutigen Gesellschaft gilt das tragen von Ohrringen nicht als weiblich. Es gibt unmengen von prominente bspw. 50 cent etc. und auf der staße laufen tausende mit Ohrringen rum doch dies macht sie nicht weiblicher würden sie Stilettos tragen u./ o. weibliche perücken etc würden jeder sie für Trans/Homosexuell halten( Hier in diesem Fall wäre es eindeutig eine Sünde). Dies ist bei Ohrringen einfach nicht der Fall !! Keiner wird für weiblicher oder ähnliches gehalten
Ich meine es gibt keine Sure oder Hadith die sagen das Ohrring als weiblich gilt also ist die logische Schlussfolgerung dass man auf den Menschen hört was als weiblich und als männlich gilt. Sind Ohrringe eine Sünde oder nicht (bitte nur Muslime antworten) logische und WAHRE Argumentation bitte und keine Beleidigungen ja. Eure Meinungen hierzu bitte (:
2 Antworten
Ohrringe sind nach den meisten Gelehrten Verboten. Einige sagen es sei Tahrimen Makruh (also dem Haram nahe) andere sagen es sei Haram.
Bitte versuche dir nicht selber eine Fatwa zu geben, denn der Gesandte Allahs Muhammed saw sagte:
„Der wagemutigste unter euch, der eine Fatwâ erteilt, ist der mutigste, der in das Höllenfeuer stürzt.“ (Darimi, Mukaddima, 20)
Also überlass das lieber den Gelehrten, die sich besser auskennen als du.
Wenn du trotzdem entgegen deren Meinung meinst, du müsstest Ohrringe tragen: tu es, aber ohne selber nach einer Fatwa (bzw besser Ausrede) zu suchen!
Ja diese Tatsache verstehe ich nicht, wenn ich lesen kann und mich selber zu diesen Thema beschäftigen kann wieso sollte ich auf die Meinung eines fremden hören. Ich mein Allah s.w.t hat mir und allen anderen ein Verstand gegeben. Wenn Allah selber sagt es sind nur die Dinge verboten die er im Qur´an die er als Haram bezeichnet und es keine Belege dafür gibt dass diese Dinge Haram sind, wieso sollte ich dann den gelehrten Recht geben. Nur weil Gelehrte sich stark mit den Islam beschäftigt. *
Ich meine wenn ein Professor der Seine Doktorarbeit in Mathe gemacht hat mir sagt dass 1+1=3 ist gebe ich ihn doch nicht recht nur weil er sich mit diesen Mathe stark beschäftigt hat.
*Also wenn der Gelehrte mir nicht logisch argumentieren kann, dass es Haram ist wieso sollte ich dann davon ausgehen dass es haram ist
Könntest du mir,dass mit der Fatwa näher erklären
Ja zum Thema Ohrring gibt es ja keine belege dafür dass es verboten ist. Also ich hab jz. nicht vor etwas für helal zu erklären und umgekehrt. Es tut mir leid falls ich soetwas gemacht habe. Ja genau Wieso sollte ich auf ein Gelehrten hören statt selber nach meinem Verständnissen zu Urteilen? Ich meine wenn er es nicht belegen kann Wenn behauptet wird dass eine zeit kommen wird wo es gelehrte gibt die Haramfür helal und umgekehrt. Wieso sollte man dann nicht eher auf seine eigenes Verständnis hören. Ja ein Argument wäre dass Gelehrte das wissen haben.->Ist das hier der einzige Grund. Bspw. Gelatine heute sind ssich die Gelehrten sich einig dass gelatine selbst vom Schwein Helal ist. Vor paar Jahren hätte man dich als jahil erklärt für diese Aussage Das bringt doch ein zum nachdenken dass etwas was immer für haram erklärt wurde, neuerdings mit belegen für helal erklärt wird
ohh sry für die neue Frage.denn eigentlcih bin ich überzeugter Muslim aber kein praktizierender Also mein Ziel ist nicht unbedingt Firdaus.Trotzdem habe ich mir ein gewisses Know-how angeeigned da ich ja irgendwann zum (spätestens nach heirat) Praktizieren übergehen möchte
Das Gelatine Vom Schwein Halal ist, ist eine Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten, und kein Konsens.
Außerdem haben die Gelehrten Beweise erbracht.
Es wird zuerst der Aspekt des Nachahmens der Frau herangeführt.
Es steht geschrieben:
Ohrringe, Armbänder, Fußkettchen und Armreifen. Diese sind als Frauen-Schmuck schon seit der Antike bekannt?!
Außerdem wird herangeführt, dass jeder muslimische Mann, der Schmuck trägt, sich selber wie die Nicht-Muslime aussehen lässt. Denn dies ist bekannt als ihr Schmuck-Stil. Und die neueste Mode ist es, Ohrringe und dergleichen in ihren Ohren, Nasen, Lippen, Wangen und an anderen Teilen des Körpers zu tragen. Dies ist verboten, da Muslim - Nicht-Muslime, nicht imitieren dürfen.
Aber viel wichtiger für dich und für mich ist folgender Text:
xXjokeXx.
Du weißt selbst nicht, ob du in einer Stunde noch lebst. Diese Denkweise kommt vom Schaitan. Stell dir vor:
Du bist im Meer am Strand und beginnst immer weiter raus zu schwimmen. Wenn du jetzt immer weiter raus schwimmst, wird es immer schwieriger sein, dich zurück an den Strand zu retten. Und je weiter du reinschwimmt, desto tiefer wird das Meer und die Gefahr wird höher, dass ein Hai dich angreift.
Und je mehr weiter man sich entfernt, von Allah, wird das Herz immer dunkler. Und wie viele sagten: "Wir fangen irgendwann schon an, richtig zu praktizieren.", und am Ende hat diese Leute ein schlimmes Ende ereilt.
Hi.
Deine Argumentation finde ich in der Tat überzeugend. Trotzdem wirst du sicher einige Rechtsgelehrte finden, die das anders sehen.
Was wiederum zeigt: Gerade bei Dingen, die umstritten sind, ist die eigene Meinung gefragt. Und abgesehen davon: Du bist ein freier Mensch und kannst frei entscheiden.
Gruß, earnest
"Gerade bei Dingen, die umstritten sind, ist die eigene Meinung gefragt."
Also gerade bei Themen, die so kompliziert sind, dass die Gelehrten nicht mal zu einem eindeutigen Ergebnis kommen können, sollte man dies selber versuchen, obwohl man noch viel weniger als die Gelehrten weiß?
Nein, man muss alles demjenigen überlassen, der es am besten kann, und bei einem Islamischen Rechtsurteil sind das die Islamischen Rechtsgelehrten.
Das Tragen von Ohrringen ist also eine komplizierte Sache?
Entschuldige bitte, aber das hatte ich leider nicht bedacht.
;-)
"Habe den Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen."
(Kant, sinngemäß zitiert)
Ich mein nicht direkt zu Ohrringen, sondern zu deinem "Gerade bei Dingen, die umstritten sind, ist deine Meinung gefragt"
natürlich muss man seinen Verstand benutzen, aber das Islamische Recht basiert nicht auf dem Verständnis, sondern auf den Quellen die uns zu Grunde liegen. Also kann man seinen Verstand nur soweit einsetzen, die Quellen zu verstehen, wenn man jedoch nur 5 Suren und 5 Hadithe kennt, bringt es nichts.
Daher sage ich auch, man solle es den Gelehrten überlassen.
@ ItsJustMe38 : Ja diese Tatsache verstehe ich nicht, wenn ich lesen kann und mich selber zu diesen Thema beschäftigen kann wieso sollte ich auf die Meinung eines fremden hören. Ich mein Allah s.w.t hat mir und allen anderen ein Verstand gegeben. Wenn Allah selber sagt es sind nur die Dinge verboten die er im Qur´an die er als Haram bezeichnet und es keine Belege dafür gibt dass diese Dinge Haram sind, wieso sollte ich dann den gelehrten Recht geben. Nur weil Gelehrte sich stark mit den Islam beschäftigt. *
Ich meine wenn ein Professor der Seine Doktorarbeit in Mathe gemacht hat mir sagt dass 1+1=3 ist gebe ich ihn doch nicht recht nur weil er sich mit diesen Mathe stark beschäftigt hat.
*Also wenn der Gelehrte mir nicht logisch argumentieren kann, dass es Haram ist wieso sollte ich dann davon ausgehen dass es haram ist
Du hast es sehr schön gesagt, ItsJustMe: Wenn es um Glaubensdinge geht, ist der Verstand überflüssig.
Alles klar: Lagern wir das eigenständige Denken aus. Fremd-Denken ist angesagt.
Wenn du das daraus interpretiert hast, na bitte, zufrieden? Das war aber nicht so gemeint...
bruder es ist doch ein weiblicher Schmuck und Männer dürfen den Frauen nicht nachahnen
Eine Fatwa ist ein Rechtsurteil, also zb. zu sagen XY ist halal/Haram. Es ist eine sehr große Verantwortung eine Fatwa abzugeben, denn genauso wie es Haram ist etwas verbotenes als erlaubt zu erklären, ist es auch verboten etwas erlaubtes als verboten zu erklären.
Deshalb sage ich, dass man sich an die Gelehrten wenden sollen, mit dem Paar Versen und Hadithen, die wir kennen, sind wir nicht in der Lage, eine Fatwa zu geben.
Das Islamische Recht (Fiqh) ist nicht immer so eindeutig wie das 1+1. Ein Gelehrte argumentiert villeicht nicht logisch, okay, aber wenn die meisten gleicher/ähnlicher Meinung sind, sollte man schon überlegen, es wird umso schwerer das Gegenteil zu behaupten.
Der gesandte Allah's Muhammed sav sagte: "Wenn ein Mujtahid (jmd der Fatwa gibt/geben darf) eine Fatwa gibt, die das richtige trifft bekommt er zwei, wenn sie nicht das richtige trifft bekommt er eine Belohnung" (so ähnlich in Bukhari).
Desweiteren ist auch nicht immer die Logik gefragt, sondern die Quellen, Ali Ibn Abû-Tâlib, der 4te Khalif, sagte: „Wenn die Religion eine Sache des Verstandes wäre, wäre es passender, (beim Wudu) über die Unterseite der Socken (Mesh/Khouf) zu streichen, als über die Oberseite. Jedoch habe ich den Propheten, Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm, dabei gesehen, wie er über die Oberseite strich.“
Deshalb sage ich: wenn du unbedingt ein Ohrring tragen willst: tu es, wenn du dir aber selber eine Fatwa gibst und sagst es sei erlaubt, wirst du im Jenseits größere Probleme haben.