Welcher Rechtschule im Islam folgt ihr
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4 Antworten
Ich folge der Rechtsschule Maliki, natürlich sind alle anderen auch richtig.
Ich folge keiner Rechtschule, weil ich der Meinung folge, dass es keine Pflicht ist, einer zu folgen.
Man sollte schon einer Rechtsschule folgen, da man nicht ansatzweise so viel Ahnung wie die 4 Gelehrten haben wird, worüber auch noch andere Gelehrten drüber gegangen und es bestätigt haben
Machst du dann selbst Ijtihad oder wie kann ich das verstehen?
Ich folge der hanafitischen Rechtsschule.
Übrigens ist Salafiyya und Imamiyya keine Rechtsschule.
7veren⁷
Hauptsächlich Hanbali.
Aber ich lege mich nicht in allen Punkten zu hundert Prozent fest, wenn eine andere Rechtsschule eine aussagekräftigere Meinungen haben sollte und die stärkeren Beweise.
Sheikh ul-Islam Ibn Taymiyyah folgte selber auch der Hanbali Schule und wisch manchmal von den Ansichten ab.
Alle 4 Rechtschulen betonten, dass man Ihnen in einer Meinung nicht folgen sollte, wenn sie Fehler in ihren Ansichten hatten oder es mit den Quellen nicht übereinstimmen würde.
Beispielsweise sagte Abu Hanifa:
„Es ist für niemanden erlaubt, meinen Ansichten zu folgen, wenn er nicht weiß, woher ich sie genommen habe.
Und:
„Wenn ein Hadith authentisch ist, dann ist es meine Meinung.“
Quelle:
• Ibn ʿAbd al-Barr, al-Intiqāʾ fī Faḍāʾil al- Aʾimma al-Thalātha (S. 145).
• Al-Fulānī, Iqāẓ al-Himam (S. 50).
Auch ein weiteres Beispiel sagte Ahmad ibn Hanbal:
„Folgt dem Hadith und nicht meiner Meinung, wenn diese abweicht.“
Und:
„Seid nicht fanatisch in Bezug auf mich. Nehmt aus der Religion, was vom Propheten und seinen Gefährten kommt.“
Quelle:
• Ibn al-Qayyim, Iʿlām al-Muwaqqiʿīn (Band 2, S. 302).
• Ibn al-Jawzī, Manāqib al-Imām Aḥmad (S. 182).
Daher sollte wir den Ratschlag dieser großartigen Gelehrten folgen und nicht fanatisch an nur einer Rechtschulen festhalten, wenn eine andere Rechtschule die bessere Quellen hat.
Möge Allah swt. uns das richtige Verständnis in der Religion geben.
Ich habe meinen Text nichts hinzuzufügen und so verfahre ich in meiner Religion. Ich folge nicht blind einer Rechtsschule, wenn ich in einer andere die stärkeren Beweise habe. Allah hat ein Verstand zum Denken gegeben.
Danke dir für deine Ansicht.
As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh
Übrigens haben viele Gelehrten wie Ibn Taymiyyah, Ibn al-Qayyim, Shah Waliullah ad-Dihlawi und andere haben diese Aussagen als allgemeine Regel für alle Muslime betrachtet, nicht nur für eigenen Schüler. Sie betonen, dass der Koran und die authentische Sunna immer Vorrang vor den Meinungen eines Menschen haben, unabhängig von der Rechtsschule oder dem Wissensstand.
Allah sagt im Koran:
„Fragt die Leute des Wissens, wenn ihr nicht wisst.“[16:43]
Dieser Vers zeigt, dass Muslime bei Fragen der Religion kompetente Gelehrte um Rat fragen sollen, wenn sie etwas nicht wissen. Das ist keine Verpflichtung zur blinden Nachahmung einer gesamten Rechtsschule, sondern zur Konsultation derjenigen, die das Wissen haben.
Und blinder Taqlid ohne die Bereitschaft, authentische Beweise zu berücksichtigen, wurde von Gelehrten wie Ibn Taymiyyah und Ibn al-Qayyim als problematisch angesehen.
Ibn al-Qayyim sagte:
„Blinder Taqlid ist nicht zulässig, wenn die authentische Sunna bekannt ist.“
(I‘lam al-Muwaqqi‘in, Band 2, S. 201)
Ich könnte jetzt noch mehr hinzufügen aber ich denke ich habe jetzt etwas mehr mein Standpunkt gesagt.
Wünsche dir alles gute.
As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh
Wa alaykum Selam wa rahmetullahi WA barakatuhu, da haben wir unterschiedliche Ansichten. Was bedeutet blinder Taqlid. Selbst in Rechtschulen gibt es ja unterschiedliche Meinung. Und da macht es nur Sinn das jeder Mukallaf, der nicht Mujtahid ist einer Rechtschule folgt, da man als normaler Muslim nicht in der Lage ist herauszufinden welcher Hadith dem anderen vorzuziehen ist aber khair InshAllah.
Wa alaykum Selam WA rahmetullahi WA barakatuhu
Die Sätze die diese Großartigen Gelehrten gerichtet haben, waren an ihre Schüler wie z.b Abu Yusuf und Muhammed Asch schaybani die selbst Mujtahid Imame waren. Diese sollen natürlich nicht einfach, die Aussage als richtig nehmen sondern sollen Ijtihad machen, weil sie die nötigen Kenntnisse in Hadith, Fiqh und Usool Al Fiqh haben. Eine Person jedoch der heutzutage, nicht mal arabisch kann und Buchari Muslim, Tirmidhi, Riyadus sağlığın nicht auf arabisch liest, weil er es nicht kann, der sollte sich einer Rechtschule anschließen, denn wenn er das nicht macht ist er sein eigener Mujtahid.