Jona?

Question

Was ist der lebenslauf von Jona denn ich finde nichts?

Johannes17Vers3 · Answer

Wesentlich ist, Jona, wehrt sich zuerst nach Ninive zu gehen, um eine Drohbotschaft zu verkünden. Die Leute dort sind brutal und durch und durch Götzendiener. Das Schiff, das Jona besteigt, fährt in die entgegen gesetzte Richtung, gerät in Seenot. Jona teilt ihnen seinen Fehler Gott gegenüber mit, worauf sie ihn ins Meer werfen. Ein großer Fisch, in dem er Gott inständig um Vergebung bittet, bringt ihn an den Strand, wo er nach Ninive geht. Die Botschaft, dass in 40 Tagen die Stadt vom wahren Gott vernichtet wird, bringt alle, auch deren König, zur Reue. - Jona richtet sich außerhalb der Stadt ein Lager auf und wartet unter einer Kürbiskernpflanze, die ihm Schatten spendet, auf die Vernichtung. Diese findet, weil die Menschen bereuten, nicht statt. Gott bringt durch einen Wurm die Pflanze zum Verwelken. Jona will sterben. - Die Lehre, die ihm Gott mitgibt: Du, Jona, bist verzweifelt, wegen der Pflanze, und ich soll nicht froh sein, wenn ca 120.000 Leute durch ihre Reue am Leben bleiben? - Ca 200 Jahre später wird jedoch die Stadt vernichtet.

Tommyleinchen59 · Answer

Gerade eben habe ich die Geschichte Jonas noch mal durchgelesen. Ich brauchte genau 6 Minuten und habe sogar langsam gelesen.

sf345becker · Answer

Im Neuen Testament wird Jona dreimal erwähnt: Mt 12,38–40 EU, Mt 16,4 EU und Lk 11,29–32 EU. Jesus reagiert auf die Zeichenforderung der Pharisäer, Sadduzäer und Schriftgelehrten, indem er allein das „Zeichen des Jona“ ankündigt. In Mt 12,40 EU erklärt Jesus dieses Zeichen direkt: „Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches war, so wird auch der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein.“ Mt 16,4 EU verzichtet auf eine Erläuterung des Zeichens, während Lk 11,30 EU ergänzt: „Denn wie Jona für die Einwohner von Ninive ein Zeichen war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein.“ Umstritten ist, ob es sich bei der Deutung auf Tod und Auferstehung Jesu um einen ursprünglichen Bestandteil handelt oder nicht. So kann es sich beim Zeichen um die Legitimierung des Gottgesandten durch die Errettung aus dem Tod handeln. Bultmann dagegen sieht die ursprüngliche Bedeutung darin, dass der Menschensohn zum Gericht aus dem Himmel kommen wird, wie Jona nach Ninive kam. Andere Theologen beziehen die Rede auf den gegenwärtigen Menschensohn und das Zeichen in der Bußpredigt, die zur Umkehr ruft.^[1]

Mt 12,41 f EU und Lk 11,31 f EU nennen die Bewohner von Ninive und die Königin von Saba als Ankläger im Endgericht gegen die Zeitgenossen Jesu. Die Niniviten bekommen diese Rolle, weil sie im Gegensatz zu den Zeitgenossen Jesu auf die Verkündigung hin Buße taten, obwohl Jona geringer war als Jesus. Das Motiv der frömmeren Heiden wird in Mt 12,40 EU zu einer „eschatologischen Umkehrung gesteigert, dank derer die Heiden zu Berufenen werden, das erwählte Volk zum verworfenen wird“.^[1]

In der christlichen Kunst findet Jona als Symbol für Auferstehung und seliges Nachleben Verwendung. Jonadarstellungen – Meerwurf, Verschlingung durch einen als Ungeheuer dargestellten Fisch, das Ausspeien und die Ruhe in der Kürbislaube – gehörten in der frühchristlichen Grabkunst zu den beliebtesten Motiven. Der ruhende Jona symbolisiert dabei die Seligkeit der Toten. Ein direkter Zusammenhang zum „Zeichen des Jona“ ist trotz der inneren Entsprechung der Logik nicht nachweisbar. Die Darstellung des ruhenden Jona entspricht weder der biblischen Schilderung noch der altkirchlichen Auslegung, somit sind sie ein Teil der frühchristlichen Frömmigkeit und nicht der Theologie. Ab der Mitte des 3. Jahrhunderts werden die biblisch-theologischen Einflüsse bemerkbar. Nun wird Jona auch unter dem vertrockneten Strauch sitzend dargestellt, ab dem Mittelalter werden auch der Meerwurf und Ausspeiung als Symbole für Grablegung und Auferstehung dargestellt. Außerdem wurde Jona seit der Alten Kirche aufgrund seiner Verbindung mit der Rettung aus dem Tod bzw. der Auferstehung mit der Taufe verbunden.^[1]

Christus als neuer Jonas (1595), Pfarrkirche Sarleinsbach/OÖ

Die christlichen Gedenktage sind:^[24]

evangelisch: 22. September im Kalender der Lutherischen Kirche – Missouri-Synode
römisch-katholisch: 21. September
orthodox: 21. September und 22. September
armenisch: 22. September
liturgische Feier am Freitag nach dem 3. Vorfastensonntag und am 3. Dienstag nach dem Verklärungssonntag
koptisch: 22. September und 5. Oktober
athiopisch-orthodox: 22. September
Tag, an dem er aus dem Bauch des Wals herauskam: 11. Juli
syrisch-orthodox: 22. September

opendoor345 · Answer

Jona ist ein eigenes alttestamentlicher Buch und ist kein Propehtenbuch, sondern eine Lehrerzählung (EÜ).

Onesimus · Answer

Falls du es nicht wusstest: Es gibt ein Buch in der Bibel, das Jona heißt. Das ist die Biographie Jonas.

Jona?

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