Als Junge im Islam mit einem Mädchen befreundet sein?
Ich M/15 frage mich ob Jungs bzw Männer im Islam mit einem Mädchen befreundet sein dürfen da eine Beziehung im Islam ja verboten ist? nur Freundschaft mehr nicht
3 Antworten
Wenn sich jemand fragt, ob eine platonische (nicht-sexuelle) Beziehung zwischen einem Jungen und einem Mädchen im Islam erlaubt ist, lautet die Antwort: Nein. Wir müssen uns entscheiden, ob wir der Scharia oder unseren eigenen Launen und Wünschen folgen wollen. Wenn wir uns ansehen, was der Islam über platonische Beziehungen sagt, stellen wir fest, dass freies Mischen verboten ist und Männer und Frauen nicht allein in der Abgeschiedenheit sein sollen. Frauen wird außerdem befohlen, ihren Blick zu senken und ihre Stimme nicht zu verstellen, wenn sie mit Männern sprechen, die nicht ihre Mahrams sind. Auch das Tragen von Parfüm in der Öffentlichkeit ist für Frauen verboten. Der Prophet bezeichnet eine Frau, die in der Öffentlichkeit Parfüm trägt, sogar als Unzüchtige. Das sind nur ein paar Beispiele, aber die Liste lässt sich beliebig fortsetzen. Selbst Nicht-Muslime wie Steve Harvey können verstehen, dass Männer und Frauen keine Freunde sein können, so wie wir Freundschaft verstehen. Männer werden immer die Chance ergreifen, wenn sie eine Gelegenheit sehen, und so etwas wie eine platonische Beziehung gibt es nicht. Nach der Scharia ist sie also verboten und haram.
Warum sollte ein junger Menschen auf die Antwort eines wildgewordenen Rumpelstielzchens achten?
Es gibt wie immer 2 Auffassungen: eine fanatisch-radikal menschenfeindliche, die sagt NEIN, nicht erlaubt!
Eine liberal-moderne, menschliche und vernünftige, die sagt nicht nur dazu JA, sondern auch zu noch viel mehr!
Wessen Sklave möchtest Du sein?
Hallo dark,
1) es gibt kein Verbot im Koran, vor der Ehe eine Freundschaft oder Sex mit jemandem zu haben. Das Zina, dem man sich in Sure 17:32 „nicht nahen“ soll, heißt Ehebruch, und verheiratet seid ihr nicht: Zinā (arabisch زنا, DMG zinā ‚Ehebruch‘) Die „Unzucht“, mit der das Zina von den Muslimen gern übersetzt wird, kann alles mögliche bedeuten. Jungs und Mädchen dürfen sich ja nicht mal in die Augen schauen, weil dies schon „die Annäherung an die Unzucht“ sein soll. Dies ist doch heutzutage ein völliger Unsinn. Wie soll das in der Schule und im Bus dorthin gehen? Allgemein kann man sagen: Ein Verbot muss eindeutig sein, sonst ist es keins.
2) Lass dir da auch nichts von „Experten“ oder „Gelehrten der Sunnah“ erzählen. Auch diese finden kein eindeutiges Verbot im Koran. Die Sunnah ist überhaupt unerheblich, da der Koran vollständig ist und niemand ihm etwas hinzuzufügen hat, auch der Prophet nicht.
Millionen Pärchen haben in der heutigen Zivilisation glücklichen und folgenlosen Sex. Warum? Es gibt heute Aufklärung, Verhütung und die „Pille danach“. Sogar alleinerziehende Frauen, die sich bewusst dafür entschieden haben. Nur der sunnitische Muslim darf keinen vorehelichen Sex haben. Das Verbot hat wohl in den Dörfern der Arabischen Steppe vor 1400 Jahren Sinn ergeben – und dies ist auch der Grund dieses Verbots. (Anmerkung: Über den Grund eines Verbots darf ein Muslim aber gar nicht nachdenken. Allahs Vorschriften muss er immer kritiklos gehorchen.)
Aber heute blamiert sich dieser Islam damit bis auf die Knochen. Du kannst also lieben und Sex haben, wie du möchtest.
Zur Sunnah und ihren „Gelehrten“: Es darf am Koran keinerlei Veränderung vorgenommen werden:
10:15: „Und wenn ihnen Unsere deutlichen Verse verlesen werden, sagen jene, die nicht mit der Begegnung mit Uns rechnen: ‚Bring einen Koran, der anders ist als dieser oder ändere ihn.‘ Sprich: ‚Es steht mir nicht zu, ihn aus eigenem Antrieb zu ändern.
Der Koran ist vollständig: 6:38: „Nichts haben Wir im Buch ausgelassen. Vor ihrem Herrn sollen sie dann versammelt werden.“
Der Koran ist vollständig: 6:114: „Soll ich denn einen anderen Gesetzesgeber suchen als Gott, wenn Er DIESES BUCH KLAR GEMACHT und herabgesandt hat?“
Der Koran ist vollständig: 6:115:„Und das Wort deines Herrn ist in Wahrheit und Gerechtigkeit vollendet worden.“
5:99: „Dem Gesandten obliegt nur die Verkündung.“
Mohammed kann niemanden führen oder leiten. 28:56: „Wahrlich, du kannst nicht einmal dem den Weg weisen, den du liebst; Gott aber weist dem den Weg, dem Er will; und Er kennt jene am besten, die die Führung annehmen.“ (28:56)
Zu einigen unfreiwillig komischen Döntjes der Sunnah (angebliche Überlieferungen von anerkannt höchstem Wahrheitsgehalt (Sahih):
1) Die ersten Menschen waren 30 Meter groß (Bukhari 6227 und Muslim 40/6809).
2) Mohammed hatte die tägliche sexuelle Manneskraft von 30 Männern (Bukhari:268).
3) Die Gläubigen werden am Jüngsten Tag Allah in seiner zweiten Erscheinung erst nicht akzeptieren, danach zeigt er aber sein Schienbein, und sie werden ihn daran erkennen und sich niederwerfen (Bukhari:7439). (Fragen an dich: Woher wirst du wissen, wie sein Schienbein aussieht? Und wie sieht es denn aus?)
4) Zu den Widerwärtigkeiten der Sunnah; Der Prophet sagte: „Who ever changes his religion, kill him.“ (ibn Abbas).
5) Aber alles kein Problem: Jeder, der die 99 Namen Allahs aufsagen kann, geht ins Paradies (Bukhari:7392). Das krieg ich als Atheist auch hin. Ich freu mich auf weitere Jungfrauen nach meiner einzigen damals.
Das peinliche an der Sunnah ist ja schon die Einteilung in wenig verlogen (sahih), mittel verlogen (hasan) und sehr verlogen (da'if). Wer so etwas zu seiner Lebensgrundlage macht, kann nur von allen guten Geistern verlassen sein.
Dies ist eine Aufklärungsseite für Erwachsene hier und kein Kindergarten.
10:15: „Und wenn ihnen Unsere deutlichen Verse verlesen werden, sagen jene, die nicht mit der Begegnung mit Uns rechnen: ‚Bring einen Koran, der anders ist als dieser oder ändere ihn.‘ Sprich: ‚Es steht mir nicht zu, ihn aus eigenem Antrieb zu ändern.
Die Worte des Heiligen Propheten sind eine Offenbarung Allahs
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (Und er spricht nicht aus (eigenem) Verlangen. Es ist nichts anderes als Offenbarung, die ihm offenbart wurde (....53:3-4). Die Verse sagen uns, dass es für den Gesandten ﷺ absolut unmöglich ist, Lügen zu fälschen und sie Allah zuzuschreiben. Nichts von dem, was er sagt, stammt aus seinem eigenen Wunsch oder Verlangen. Er überliefert den Menschen nur das, was ihm befohlen wurde, und zwar in seiner Gesamtheit, ohne Zusätze oder Streichungen. Eine Analyse der verschiedenen Überlieferungen in Bukhari zeigt, dass es viele Kategorien oder Arten von wahy [Inspiration oder Offenbarung] gibt. Typ eins ist der, bei dem sowohl der Wortlaut als auch die Bedeutung direkt von Allah stammen. Dies wird Qur'an genannt. Typ zwei ist derjenige, bei dem nur die Bedeutung von Allah kommt und der Gesandte ﷺ die Bedeutung in seinen eigenen Worten ausdrückt. Dies wird Hadith oder Sunna [ Tradition ] genannt. Der Hadith, der von Allah kommt, legt manchmal klar und deutlich Anordnungen oder Verhaltensregeln fest, und manchmal stellt er ein allgemeines Prinzip auf, aus dem der Gesandte ﷺ auf der Grundlage von ijtihad oder Analogie Gesetze ableitet und verkündet. Dabei besteht durchaus die Möglichkeit eines Fehlurteils. Aber es ist die Eigenschaft des Gesandten ﷺ und anderer Propheten (علیہم السلام), dass sie, wenn sie einen Urteilsfehler begehen, Allah eine Offenbarung herabsendet, um ihn zu berichtigen, damit sie nicht unwissentlich in ihrem irrigen ijtihad verharren. Im Gegensatz zu anderen Ijtihad-Gelehrten, die auf ihren irrigen Schlussfolgerungen beharren können. Ihr Irrtum wird ihnen jedoch nicht nur verziehen, sondern sie erhalten auch eine Belohnung dafür, dass sie sich nach Kräften bemühen, die Regel der Religion in vollem Umfang zu verstehen, wie authentische und bekannte Überlieferungen bezeugen.
Die vorangegangene Erörterung zerstreut auch den folgenden Zweifel: Nach den obigen Versen scheint es, dass der Gesandte ﷺ nicht aus eigenem Antrieb spricht, sondern dass das, was er den Menschen vermittelt, eine Offenbarung Allahs ist. Daraus folgt, dass er in keiner Angelegenheit unabhängige Überlegungen anstellt, während authentische Überlieferungen das Gegenteil beweisen. Es wird berichtet, dass er anfangs ein Gesetz verkündete, aber später kam die Offenbarung herab und das Gesetz wurde geändert. Das ist ein Hinweis darauf, dass das frühere Gesetz nicht das Gesetz Allahs war, sondern auf seinem ijtihad beruhte. Auf diesen Einwand wurde bereits im vorangegangenen Absatz eingegangen: Die zweite Art der Offenbarung legt ein allgemeines Rechtsprinzip fest, aus dem der Gesandte ﷺ auf der Grundlage von ijtihad Gesetze ableitet und sie verkündet. Da das allgemeine Prinzip von Allah stammt, werden alle Gesetze als Offenbarung von Allah bezeichnet. Allah weiß es am besten!
„Sag (O Muhammad): Gehorcht Allah und dem Gesandten.“
Hier ist nichts anderes gemeint, als dass man Allah swt und Seinen Propheten Muhammad saws folgen und gehorchen soll. Man gehorcht Allah swt, indem man das macht, was Er in der Offenbarung (Qur’ān) offenbart hat, sprich, das Erlaubte tut und das Verbotene weglässt. Und man gehorcht den Propheten Muhammad saws, indem man die Sunnah folgt, also seine ganzen Ahadīth (Überlieferungen)
Der Gesandte hat die Worte des Koran unverändert wiederzugeben, und darin haben ihm die Gläubigen zu gehorchen. Liest du doch in meinem Kommentar. Das ist alles und eigentlich einfach zu kapieren.
Bitte eine Stellungnahme zu den Peinlichkeiten der Sunnah, die ich genannt habe. Sind alle sahih, also du hast an sie zu glauben. Ist dir das nicht selbst peinlich?
Sure 53: 2-4
Sura Al-Imrān/Ayah 32:
Sura An-Nisa‘/Ayah 59:
Sura An-Nisa‘/Ayah 80:
Sura Al-A‘rāf/Ayah 158:
Sura Al-Hashr/Ayah 7:
Verbreite kein Halbwissen! Du hast wahrscheinlich nicht einmal den Quran gelesen.