„Widersprüche im Qur'an – Ein Blick auf häufig diskutierte Verse“

Ach, Erzengelin, wir sollten, bezogen auf Punkt 1, uns die Frage stellen, ob es einen Grund hat, dass hier nicht nur der Qur'an einen vermeintlichen (!) Widerspruch bietet, sondern auch das erste Buch Mose der christlichen Bibel. Dort finden sich zu Beginn in unmittelbarer Folge gleich zwei Schöpfungsberichte, die zunächst scheinbar (!) nebeneinander kaum bestehen können. Setzen wir dies nun in Kongruenz, ich bitte um deine Meinung.

lg up

Im Koran gibt es viele Widersprüche - in der Bibel aber auch. Was kann man denn sonst von Büchern erwarten, die in einer Zeit geschrieben wurden, in der man sich die heutige Technik nicht einmal vorstellen konnte.

Schönes Wochenende

Im Qur'an stehen keine Widersprüche

Sure 50 Ayah 38

Und Wir haben ja die Himmel und die Erde und das, was dazwischen ist, in sechs Tagen erschaffen, wobei Uns keine Ermüdung überkommen hat.

In Sure 50 Ayah 38 wird أَيَّامٖ erwähnt und die Bedeutung ist Epochen, Perioden

Beschreibung der sechs Epochen

1. Elementarteilchen

(Die Minusstriche stehen direkt neben den kleinen Zahlen die neben der 10 sind, ich habe es nicht geschafft sie auf die selbe Höhe zu positionieren)

Zeit nach dem Urknall: 10-³⁵s - 10-⁴ s

Dichte (Kilogramm pro Kubikmeter): 10⁷⁵ - 10¹⁶

Temperatur (Kelvin): 10²⁷ - 10¹²

Wichtigste Ereignisse: Bildung von Elementarteilchen wie Elektronen, Quarks und anderen Teilchen

2. Lepton

Zeit nach dem Urknall: 10-⁴s - 10²s

Dichte (Kilogramm pro Kubikmeter): 10¹⁶ - 10⁴

Temperatur (Kelvin): 10¹² - 10⁹

Wichtigste Ereignisse: Quarks ballen sich zu Protonen und Neutronen zusammen.

3. Nuklear

Zeit nach dem Urknall: 10²s - 5 x 10⁴ Jahre

Dichte (Kilogramm pro Kubikmeter):

10⁴ - 6 x 10-¹⁶

Temperatur (Kelvin): 10⁹ - 16,000

Wichtigste Ereignisse: Nuclei von Wasserstoff, Helium, Lithium und anderen leichten Elementen entstehen

4. Atomar

Zeit nach dem Urknall: 5 x 10⁴ Jahre - 2 x 10⁸ Jahre

Dichte (Kilogramm pro Kubikmeter): 6 x 10-¹⁶ - 10-²²

Temperatur (Kelvin): 16,000 - 60

Wichtigste Ereignisse: Atome bilden sich

5. Galaktisch

Zeit nach dem Urknall: 2 x 10⁸ Jahre - 3 x 10⁹ Jahre

Dichte (Kilogramm pro Kubikmeter): 10-²² - 2 x 10-²⁵

Temperatur (Kelvin): 60 - 10

Die wichtigsten Ereignisse: Erste Sterne und Quasare entstehen und leuchten, Galaxien bilden sich und wachsen.

6. Stellar

Zeit nach dem Urknall: 3 x 10⁹ Jahre - 10¹⁰ Jahre

Dichte (Kilogramm pro Kubikmeter):

2 x 10-²⁵ - 3 x 10-²⁷

Temperatur (Kelvin): 10 - 3

Wichtigste Ereignisse: Galaxien verschmelzen und entwickeln sich, es bilden sich Sonnensysteme und die dunkle Energie beginnt zu dominieren.

Die Erde ist 4,543 Mrd. Jahre alt

Das Universum ist 13,7 Mrd. Jahre alt. Damit liegt das Alter der Erde bei einem Drittel des Alters des Universums (4,543 Mrd./13,7 Mrd. = 1/3)

4,6/13,8= 1/3

Astronomen haben festgestellt, dass unser Universum 13,7 Milliarden Jahre alt ist.

https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691156286/how-old-is-the-universe

Sure 41 Ayah 9

Sag: Wollt ihr denn wirklich denjenigen verleugnen, Der die Erde in zwei Tagen erschaffen hat, und Ihm andere als Seinesgleichen zur Seite stellen? Das ist der Herr der Weltenbewohner.

die Grundlage für die Erde begann in der galaktischen Epoche (durch die Entstehung und Anreicherung von Elementen in Sternen) und vollendete sich in der stellaren Epoche mit der eigentlichen Bildung unseres Sonnensystems und der Erde.

_____________________________

Im Qur'an steht, dass der Pharao ein Glaubensbekenntnis aussprach, als er dabei war zu ertrinken, nur um sein Leben zu retten. Als Antwort, sagte Allah:

„Aber jetzt erst! Wo du dich doch zuvor widersetztest und zu den Unheilstiftern gehörtest? Heute wollen Wir dich mit deinem Leib erretten', damit du für diejenigen, die nach dir kommen, ein Zeichen seiest.“ (Sûra 10:91-92)

der Körper von Fir’aun hatte sich konserviert und vor einiger Zeit wurde er entdeckt

Es gibt zwei Mumien Ramses II als auch Mernpetah

Beide Mumien wurden untersucht und den gleichen Tests unterzogen und man kam zu dem Schluss, dass Mernpetah der Pharao war

Quelle: Bibel, Quran und Wissenschaft: die heiligen Schriften im Licht moderner Erkenntnisse Seite 294 und 304

Dr. Maurice Bucaille schlug in seinem Buch The Bible, the Qur'an and Science (Die Bibel, der Koran und die Wissenschaft) vor, dass der regierende Ramses II. starb, als Moses in Midian war, und der Exodus in der Regierungszeit des Nachfolgers von Ramses II, Merneptah, stattfand.

M. Bucaille, Mummies of the Pharaohs: Modern Medical Investigations, 1990, St. Martins Press: New York, S. 153

Unter den vielen Hypothesen, über die historische Zeitspanne des Exodus in der Geschichte des Pharaos, bin ich zum Ergebnis gekommen, dass höchst wahrscheinlich die naheliegendste Theorie die ist, dass Merneptah, Nachfolger von Ramses des Zweiten, der Pharaos des Exodus ist

P. Montet in seinem Buch, Ägypten und die Bibel (Frankreich: Delachux und Niestle, 1959)

Der Vergleich der Daten in den Schriften mit Archäologischen Beweisen, verstärkt diese Hypothese außerordentlich.

Der mumifizierte Körper Merneptah, Sohn Ramses II wurde bei Loret 1898 in Theben im Tal der Könige entdeckt. Von dort wurde er nach Kairo gebracht. Elliot Smith entfernte ihm am 08. Juli 1907 seine Bandagen. In seinem Buch „Die königlichen Mumien“ (1912) steht das Protokoll dieser Operation und der Prüfung des Leichnams

__________________________

Doch was bedeutet das für den Umgang mit solchen Versen in der heutigen Zeit?

Auch heute ist der berauschende Alkohol verboten und schädlich

__________________________

In Sure 11 Ayah 40 wird nicht 40 Tage erwähnt

Alsdann erging Unser Befehl und die Fluten (der Erde) brachen hervor. Da sprachen Wir: "Bringe in das Schiff je zwei von allen (Arten) hinein, Pärchen, und deine Familie mit Ausnahme derer, gegen die das Wort bereits ergangen ist, und die Gläubigen." Und keiner glaubte ihm, außer einer kleinen Schar.

__________________________

In der islamischen Terminologie bedeutet An-Naskh die Aufhebung und Außerkraftsetzung einiger feststehender Regeln der Sharee'ah und ihre Ersetzung durch neue Regeln und Anordnungen.

Zur Abrogation: In Tafsir Al-Sa'di auf S. 61 steht:

Er ist ebenfalls der Schutzherr Seiner Diener und deren Unterstützer. Er hilft ihnen das zu erreichen, was nützlich für sie ist, und unterstützt sie bei der Abwehr dessen, was ihnen einen Schaden zufügt. Zu seiner Schutzherrschaft gehört es auch, dass Er ihnen das an Urteilen vorschreibt, was Seiner Weisheit und Barmherzigkeit ihnen gegenüber entspricht.

Und wer gründlich darüber nachdenkt, was an Abrogation im Koran und der Sunnah vorgekommen ist, so wird er dadurch die Weisheit Allahs erkennen, Seine Barmherzigkeit gegenüber Seinen Dienern und Seine Unterstützung bei der Erreichung dessen, was in ihrem Interesse liegt, und dieses durch seine Huld, ohne dass sie es bemerken.

Das bedeutet, dass Allah die Dinge abrogiert hat, je nachdem, wie es sich im Laufe der Zeit entwickelt hat. Der Qur'an wurde in 23 Jahren herabgesandt, bedeutet, dass da Verse, je nach Situation, abrogiert werden können

Was die Weisheit hinter An-Naskh angeht, so sagten die Gelehrten des Islam:

Veränderung ist die Natur der Existenz und der Wesen, und die Abrogation ist einer der göttlichen Wege, mit diesen Veränderungen umzugehen. Wenn es vernünftig ist, An-Naskh auf die Lebewesen anzuwenden, dann sollte es nicht als seltsam angesehen werden, wenn es um Entscheidungen über sie geht, da die Ummah sich immer noch entwickelt und sich auf das Bessere zubewegt. Darüber hinaus ist Allah in der Lage, alles zu tun, und Er ist der einzige Eigentümer dieses Universums, und Er kann tun, was Er will. 

Eine Weisheit, die hinter An-Naskh steht, ist der Gehorsam gegenüber den göttlichen Befehlen.

Hier stellen wir fest, dass aufgehobene Vorschriften nicht in die Praxis umgesetzt werden sollten, da sie für eine bestimmte Zeitspanne offenbart wurden. So ist es zum Beispiel nicht erlaubt, jemanden der Zina beging ins Gefängnis zu bringen, da eine solche Anordnung aufgehoben wurde.

Ein anderes Beispiel ist, dass es einer Frau, deren Mann gestorben ist, nicht erlaubt ist, in Iddah (Wartezeit) zu gehen, wie es in Sure 2: Vers 240 steht, da es durch Vers 2. 234 aufgehoben wurde.

Schließlich wurde die An-Naskh nur durch Offenbarung vollzogen und während des Lebens des Gesandten Allahs vollendet; es ist völlig falsch, sie durch Konsens oder Analogie zu vollziehen.

Der Prophet hatte niemandem gezwungen den Islam anzunehmen. Der Prophet kämpfte nur gegen diejenigen, die gegen ihn kämpften. Diejenigen, die mit ihm Frieden schlossen oder einem Waffenstillstand zustimmten, bekämpfte er nicht und zwang sie nicht, den Islam anzunehmen.

Quelle:

Hidāyat al-Ḥayārā fī Ajwibat al-Yahūd wa-al-Naṣārā S.237 Band 1 von Ibn Qayyim al-Jawziyyah

Auf Seite 238 wird erwähnt

Wer das Leben des Propheten, Frieden und Segen mit ihm, aufmerksam studiert, wird erkennen, dass er niemals jemanden zur Annahme seiner Religion gezwungen hat. Er kämpfte nur gegen diejenigen, die gegen ihn kämpften. Wer einen Frieden mit ihm hielt, den bekämpfte er nicht

Als er in Medina ankam, schloss er einen Friedensvertrag mit den Juden und ließ sie in ihrer Religion. Doch als sie gegen ihn kämpften und den Vertrag brachen, kämpfte er gegen sie, zeigte einigen Gnade, vertrieb andere und kämpfte gegen einige. Ebenso schloss er einen zehnjährigen Waffenstillstand mit den Quraisch, bevor sie den Vertrag brachen und ihn angriffen. Erst dann griff er sie auf ihrem Gebiet an, nachdem sie ihn zuvor in der Schlacht am Graben und in Badr bekämpft hatten.

Zusammengefasst: Der Prophet, Frieden und Segen mit ihm, zwang niemals jemanden, seine Religion anzunehmen. Die Menschen nahmen den Islam aus freiem Willen an, nachdem sie die Wahrheit seiner Botschaft erkannten.

Du schreibst hier, als hättest du gründlich recherchiert oder würdest die Themen genau kennen.

Diese Punkte wurden jedoch schon mehrfach widerlegt. Nutze die Suchfunktion, um dazu mehr zu finden.