Ist das Haram mit Jungs zu Chatten?

Frage:

Ich bin ein Mädchen, das sich während meiner Universitätszeit daran gewöhnt hatte, mit einer Gruppe junger Männer befreundet zu sein, wobei ich mit ihnen nur als Freunde sprach. Aber alles Lob gebührt Allah, Allah hat mich mit der Gnade der Reue gesegnet, also habe ich beschlossen, alle meine Beziehungen zu ihnen abzubrechen. Daher möchte ich nach der Regelung bezüglich des Gesprächs eines Mädchens mit einem jungen Mann im Islam fragen? Muss ich überhaupt nicht mehr mit diesen jungen Männern sprechen? Ich habe aufgehört, mit diesen jungen Männern zu sprechen und ihnen zu schreiben, aus eigenem Antrieb und ohne sie darüber zu informieren. Aber manchmal schicken mir einige von ihnen Nachrichten, um sich nach mir und meiner Familie zu erkundigen. Darf ich auf ihre Nachrichten antworten? Ich habe gelesen, dass die Reue nur mit dem Hass auf die begangene Sünde angenommen wird, und ich schäme mich für meine Tat und verabscheue sie wirklich, aber ich hasse diese jungen Männer nicht. Muss ich sie hassen, damit die Bedingungen der Reue erfüllt sind? Und darf ich Allah bitten, mir und ihnen zu vergeben und uns als Geschwister im Paradies zusammenzubringen - so Allah will?

Antwort:

Alles Lob gebührt Allah und Segen und Frieden seien auf dem Gesandten Allahs, was nun folgt:

Zunächst beglückwünschen wir dich zu deiner Reue und bitten Allah, den Großzügigen, sie von dir anzunehmen und uns und dich auf Seinem geraden Weg zu festigen, bis wir Ihm begegnen und Er mit uns zufrieden ist. Was die von dir erwähnten Fragen betrifft, so sagen wir:

Erstens: Die Grundregel für die muslimische Frau ist es, sich von fremden Männern fernzuhalten und keinen Kontakt zu ihnen durch Worte oder Blicke zu haben, außer bei Bedarf, wie Kauf und Verkauf, medizinische Behandlung, für die keine Frau zur Verfügung steht, und ähnliche Bedürfnisse, auf denen das menschliche Leben beruht. Und wenn die Notwendigkeit zum Sprechen oder zur Interaktion besteht, dann ist sie religionsrechtlich verpflichtet, nicht unterwürfig in der Rede zu sein.

Allah, der Erhabene, sagte: „O Frauen des Propheten, ihr seid nicht wie irgendeine der Frauen. Wenn ihr gottesfürchtig seid, dann seid nicht unterwürfig im Reden, damit nicht derjenige, in dessen Herzen Krankheit ist, begehrlich wird, sondern sagt geziemende Worte." {Al-Ahzab:32}

Scheich Abd ar-Rahman as-Sa'di, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte: „Er sagte: ‚dann seid nicht unterwürfig im Reden', das heißt beim Ansprechen von Männern oder wo sie hören können, so dass ihr darin nachgebt und mit weichen Worten sprecht, die denjenigen einladen und Hoffnung geben, ‚in dessen Herzen Krankheit ist', das heißt die Krankheit der Begierde nach Unzucht, denn er ist bereit und sucht nach dem geringsten Beweggrund, der ihn bewegt ... Dies ist ein Beweis dafür, dass die Mittel die Urteile der Ziele haben, denn die Unterwürfigkeit im Reden und die Sanftheit darin sind grundsätzlich erlaubt, aber da es ein Mittel zum Verbotenen war, wurde es verboten. Deshalb sollte die Frau beim Ansprechen von Männern ihre Worte nicht weich machen." Ende des Zitats aus „Taysir al-Karim ar-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan" (663-664).

Aufgrund des etablierten Prinzips des Versperrens der Mittel und der Verhinderung dessen, was Versuchung und schlechte Folgen befürchten lässt, haben die Gelehrten auf das Verbot hingewiesen, eine fremde junge Frau zu grüßen.

In der „Al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya" (25/166) heißt es: „Wenn diese Frau jung ist und Versuchung durch sie befürchtet wird oder befürchtet wird, dass sie selbst von demjenigen versucht wird, der sie grüßt, dann ist das Grüßen und die Erwiderung des Grußes von ihr nach Ansicht der Malikiten, Schafiiten und Hanbaliten verpönt. Die Hanafiten erwähnten, dass der Mann den Gruß der Frau in sich selbst erwidert, wenn sie ihn grüßt, und sie erwidert auch in sich selbst, wenn er sie grüßt. Die Schafiiten erklärten ausdrücklich, dass es verboten ist, dass sie ihm antwortet." Ende des Zitats.

Wenn schon der bloße Gruß, der grundsätzlich islamrechtlich empfohlen ist, im Falle einer fremden jungen Frau verboten wurde, dann ist es ohne Zweifel noch eher verboten: die Lockerheit im Gespräch und das Fragen nach der Gesundheit. Dies ist ein Tor zur Versuchung und zur Bindung der Herzen durch fortgesetzte Korrespondenz, Antworten und Gespräche, besonders bei vorheriger Bekanntschaft und Verbindung.

Das Fazit: Deine Pflicht, und dies gehört auch zur Vollkommenheit deiner Reue, ist es, die Kommunikation mit diesen jungen Männern und anderen fremden Männern vollständig einzustellen. Vielmehr solltest du wirklich, um die Begehrlichkeiten in dir selbst und bei denen, die dir früher geschrieben haben, abzuschneiden: deine alten Konten schließen. Und wenn du eine E-Mail-Adresse oder Ähnliches benötigst, dann sollte es mit einer neuen Kennung sein, die weder diese noch andere kennen oder durch die sie dich kontaktieren können. Verlasse deine alte Kennung vollständig, um die Türen der Begehrlichkeit vor dir zu schließen und die Ursachen der Versuchung von dir fernzuhalten.

Zweitens: Deine Pflicht ist es, diese vergangenen Sünden zu verabscheuen und zu hassen, sie von dir selbst oder anderen zu begehen. Was diese jungen Männer betrifft, mit denen du kommuniziert hast, so musst du sie nicht hassen, außer in dem Maße, wie sie dich zu Sünden einladen oder sie selbst begehen. Ihre Personen selbst musst du nicht hassen, solange sie gläubig sind. Es ist kein Problem für dich, für sie um Rechtleitung, Rechtschaffenheit, Vergebung und den Eintritt ins Paradies zu beten, obwohl wir es für dich bevorzugen würden, dass du dich überhaupt nicht mit ihnen beschäftigst und völlig aufhörst, über ihre Angelegenheiten nachzudenken.

Und Allah weiß es am besten.

Quelle: هل يجوز للفتاة أن تتواصل مع شباب أجانب عنها ؟

Im Islam ist der Schutz der Keuschheit und der Ehre von zentraler Bedeutung. Allah ﷻ und Sein Gesandter ﷺ haben klare Grenzen gezogen, um die Gesellschaft vor Sünde, insbesondere vor Zina (Unzucht), zu bewahren. Das private Chatten zwischen nicht-mahram Männern und Frauen fällt unter Handlungen, die zum Zina führen können — selbst wenn es scheinbar harmlos beginnt.

Allah ﷻ warnt uns deutlich:

„Und nähert euch nicht der Unzucht! Sie ist wahrlich eine Abscheulichkeit und ein übler Weg.“

(Surah Al-Isra, 17:32)

Hier verbietet Allah nicht nur den Akt der Unzucht selbst, sondern sogar das Sich-Nähern daran — d.h. jede Handlung, die ein Mittel dazu sein könnte, wie z. B. flirtendes Reden, alleinige Kommunikation oder private Chats.

Der Prophet Muhammad ﷺ sagte:

„Kein Mann ist mit einer Frau allein, außer dass der Shaytan der Dritte von ihnen ist.“

Dieser Hadith zeigt, dass das Alleinsein, auch virtuell (z. B. durch private Chats), eine Tür zur Fitna öffnet. Der Shaytan flüstert und verführt — besonders wenn keine Kontrolle oder Beaufsichtigung vorhanden ist.

Der Prophet ﷺ sagte auch über Frauen, die absichtlich Aufmerksamkeit durch ihren Duft erregen:

„Jede Frau, die Parfüm trägt und an Männern vorbeigeht, sodass sie ihren Duft riechen — sie ist eine Zaniyya (eine Unzüchtige).“

(Sunan Abu Dawud, Nr. 4173, als sahih eingestuft)

Wenn allein das Verbreiten von Duft, das zur Anziehung führt, als Handlung der Unzucht beschrieben wird — wie gravierend ist dann erst das intime Schreiben, das Emotionen weckt, Nähe schafft und Herzen miteinander verbindet?

Auch sprachlich warnt der Qur’an:

„…so seid nicht unterwürfig im Reden, damit nicht einer, in dessen Herzen Krankheit ist, (etwas) begehrt. Und sprecht ein geziemendes Wort.“

(Surah Al-Ahzab, 33:32)

Frauen sollen nicht verführerisch oder verspielt sprechen, da es Männer mit kranken Herzen (d. h. Neigung zur Sünde) in Versuchung bringen kann. Ein Chat bietet genau diesen Raum, wo man unbeobachtet flirten oder Gefühle aufbauen kann — selbst wenn es nicht beabsichtigt ist.

• Es ist ein Mittel, das zum Zina führen kann, und daher im Islam streng verboten.
• Der Prophet ﷺ warnte, dass Shaytan der Dritte ist, wenn Mann und Frau allein sind — auch in virtueller Form.
• Allah befiehlt, sich der Unzucht nicht einmal zu nähern.
• Selbst Parfümieren kann eine Frau zur „Zaniyya“ machen — wie dann das intime Schreiben mit fremden Männern?
• Die Herzen sind schwach und der Shaytan kennt seine Wege. Ein vermeintlich „unschuldiges“ Gespräch kann leicht zu Fitna und großer Sünde führen.

DAs kommt darauf an wenn du fragst

Was heißt für dich freundschaftlich? Also, dass unnötige reden mit dem anderen Geschlecht ist verboten, aber wenn du einfach nach Hausaufgaben fragst, wäre es in Ordnung… wenn du nur die fragen kannst. Du hast doch bestimmt auch Freundinnen, mit denen du schreiben kannst.

Nein, es ist nicht Haram.

Du darfst aber keine Videos/Fotos von deinem Körper schicken und eventuell solltest du über sachliche Themen sprechen.